《风声鹤唳龙朝辉萨仁》第256章 三娘

    黄昏时分，忙碌完一天的朝政，龙朝辉来到岳麓书院，拜见他的老师大儒董仲舒。
    他骑着金鬃马一路飞奔，即使杭安城道路曲折难走，多是水路，用了不到半个时辰就来到了岳麓书院。
    岳麓书院依然浩气荡然，在古树的包围中显得更加神秘而有气势。
    董仲舒依然一身便服，魁梧的身躯，花白的头发。双目间炯炯有神，已经八十有六岁的他显得非常的健壮。
    “学生见过老师，这段时间公务繁忙迟迟才来拜见，望老师恕罪。”见到老师，龙朝晖躬身下拜。
    董仲舒一把将他扶起，即使龙朝辉有着高深的内力在身，也能体会到老师的沉稳有力，心里不禁高兴，老师已经年迈但有如此的力道和气魄真是幸甚。“免礼免礼，朝晖啊，我们终于又见面了。”
    “是啊，一别已经一年有余，能再次回到杭安见到老师真是高兴。”
    两人穿过书房来到后院一处宁静雅致的地方坐下。耳边泉水叮咚，小溪潺潺。
    董仲舒亲自汲新泉，烹活火，放下兔毫瓯子，为他亲自泡茶。
    两人品着新茶，缓缓道来。
    “朝晖啊！我早就说过你能成国之大器，果然如老夫所料，你屡立奇功，为我大顺朝立下了汗马功劳。为师也觉得脸上有光啊！”董仲舒满脸的笑意。
    “那里那里，不过是我个人应尽的本分而已。”他略有不安地说。
    “现在你贵为一国之公，随有功名在身，事务繁忙，但也不要忘记读书啊！虽然你曾经学富五车，不过那都是过去了，一个人要不断的学习才能有进步。”董仲舒语重心长地说。
    龙朝辉苦笑道：“今天来拜见老师，学生还有一事相求，就是关于静心的问题。学生这段时间事务繁忙都静不下心来读书，更不要说修身练体了。特来向老师请教儒家关于静心是如何做的。”
    董仲舒点了点头，“老夫研修儒家多年，虽不敢说达到大成，但也有所心得。你研修道家法术，在道家强调的是万象放下，心无杂念，豁达光明，冲融虚廓的心境是不是啊？”
    龙朝辉惊奇地道：“没想到师父一代儒学大家，对道家的观念也有所涉及。”
    董仲舒微笑道：“到了我这个境界，读书既是修为，修为既是读书，以书养性，以气养人。道家的万象放下老夫不敢苟同，一个人既然生活在社会之中，怎么可能万象放下呢！所以道家以出世为理念，儒家则是以入世为理念。万象放下不可能，但在儒家学说里可以做到“正心”，所以，老夫一直强调养气之说。用孟子的话来说就是“吾善养吾浩然之气。”已达到圣贤的境界。”
    “养气之说？”龙朝辉听罢眉毛一挑，他没有想到，其实儒家不光是强调读书，为国出力，而更强调的是养气。近乎于道家的修炼之法门了。看来自己书读的还是少，竟然没有领会在茫茫书海中也有修炼之功。怪不得老师颇有长生之象，难道儒家的学说达到一定境界可以和道家，佛家一样，化臻入境？
    董仲舒娓娓道来：“养气即使浩然之气，古之圣贤身上都有一种气场，这就是浩然之气。这种浩然之气并不是权势的显赫，地位的尊荣，浩然之气来至于自我与天地之间的融合，所谓‘至大至刚’的浩然之气那是一种真力的弥漫，生气勃勃的精神状态，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神……
    修炼浩然之气，他使得人的精神世界使某种意志信念高度集中凝聚，然后让其充沛完满，贯注全身。此时，人的身心成为意志和信念的凝聚体，就可以达到无坚不摧，大无畏的品格。”
    “儒家也能修炼吗？”龙朝辉再次疑问。
    董仲舒微笑着点点头，“当然可以，孟子曰：我善养吾浩然之气……浩然者，乃天地之正气也。”
    “可是如何修炼呢？”他知道道家和佛家都有修炼的法门和口诀，唯独儒学，似乎除了多读书，读好书，并没有任何的修炼口诀。
    “读书读的就是正气！”这是他唯一领会到的法门。而现实中很多人读书并没有追求正气，而是成了官场的敲门砖。
    董仲舒缓缓道来：“儒家当然也分层次的研修，只是儒家强调的是无为，所以不明显罢了，平常我们所称之的读书人，大都叫做书生，其实书生就是一个层次，看了些书懂了些道理，就可以叫“书生”了。书在研读下去，考取了功名，奠定了一定的基础，就可以用“文人”来称呼了。如果这个时候并没有将读书放下，继续深入研讨，就达到了一个新的境界，有了一定的理论素养，就可以称作“学士”了。在往下研读，有了理论素养对读书有了更深的研究，就有了思想用运和理论方法，可以弘扬儒家学说，达到身心修养的境界，就是“内圣”了。如果可以用读来的书达到治国平天下，发挥了儒家的“外王之道”经世致用，学以贯通，教化于人，就是“圣人”级别了。古往今来能达到圣人级别少之又少，不过是孔孟而已，至于老朽最多也算个“内圣”而已。”
    听罢老师的一番讲解，龙朝辉终于在似懂非懂中明白了儒家学说的深奥，自己读的那点书更本就没有形成理论基础和思想，最多是文人级别吧！
    “朝晖啊，不管你是红尘修行还是如何，一旦踏入仕途，就是儒家的经典之道，学有所用，用儒家经典来说就是要入世，积极与人世，对国家要抱有以天下为己任的坚定胸怀，关心国事，留心民生，一身正气，两袖清风。观历史上诸多圣王贤相、圣贤哲人，他们身上不乏刚毅挺拔之气，这是一种超凡脱俗的气概，一种势不可挡的力量，一种坚不可摧的自信。这就是人们常说的“刚”。刚是一个人的骨架，靠着这副骨架人才能站立于世，才能克服大量的困难险阻，才能超越常人战胜恐惧、悲观、消极和畏难苟安的天敌，才能使人体生命之潜能无限地释放出来。”
    “老师，我意欲在红尘修炼，又踏入仕途，今后该怎么做？”龙朝辉知道自己一时半会儿脱离不了这个镇国公的职位，所以求的老师指点迷津。
    “官场做事你已经有所成就，但如果让人心服口服，必须做到用霹雳手段，显菩萨心肠！”董仲舒道。
    “用霹雳手段，显菩萨心肠！”龙朝辉听罢沉吟良久似有所悟。
    一代大儒董仲舒的心法传授与他：
    是气所磅礴，凛烈万古存。
    当其贯日月，生死安足论。
    地维赖以立，天柱赖以尊。
    三纲实系命，道义为之根。
    晚上回到家中。龙朝辉和菊英吃过饭，他并没有去静坐修炼，这段时间的静坐修炼，自己急于有所长成就，反而觉得毫无收获，而且修炼不进则退，让他有了一种前所未有的危机感。今日在老师府上的一番教导，让他对于修炼有了重新的认识。
    面前地长条案几上，摊开一副长长的宣纸。
    龙朝辉凝神用气，挥毫泼墨。让力道游走于笔尖之中，信马由缰，一气呵成。
    嗖嗖嗖！几个大字跃然纸上：”不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘。”
    在书法的运用中，他感觉到了前所未有的浩然正气涌在笔尖，力道所过之处，力透纸背。将忘我的境界全部投射在书法纸上。他突然间心境豁然开朗，笔下龙走蛇神，宛如鬼斧神工，天然而成。一刹那间，心有所悟！