《童旭姜羽清》云绾篇第六

    “然人力有时而穷，八脉搬运，亦有不堪冲撞之力，其时何为？自当取奇方以致胜。而又何谓奇方？”
    “阴阳初现，其道大光，六阳坚固，周体不衰。阴极在六，不必言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，六阳已至，逢七归元。六阳之道，阳之绝烈；六阴之道，寒之渊源。”
    “五藏六府之精气，皆上注于目，而为之精。负绝学之辈，目光澄然；困累病之危，神采涣散。目之精束，在于约，精散则视岐，视岐见两物。见两物不端，反之又反。太极两仪，需大道太一，若无约束，其殆大矣。”
    “如何约束？气归督脉，注于脊骨，呼吸通灵，神色收敛。气往下沉，周体为轮。举手不可有呆像，两手支撑，一气贯通。水火并济，阴阳相合。左重则左虚，而右已去。右重则右虚，而左已去，周身俱要相随。有不相随处，身便散乱，便不得力。”
    “何谓不得力，气机不成，罡气难布，外邪常入，其病於腰腿求之。如何不得力处求得力？曰反过求之。先以心使身，从人不从己，後身能从心，由己仍是从人。由己则滞，从人则活。自求反败，无为自主。”
    “如何自主？先能从人，能从人，手上便有分寸，秤彼劲之大小，分釐不错，权彼来之长短，毫发无差。前进後退，处处恰合，工弥久而技弥精。”
    “后之如何？彼不动，己不动。彼微动，己先动。往复须有摺叠，进退须有转换。极柔软，然後极坚刚。静是合，合中寓开。动是开，开中寓合。触之则旋转自如，无不得力。先求开展，後求紧凑，乃可臻於缜密矣。彼之力方挨我皮毛，我之意已入彼骨里。一击之危，特此尤甚。”
    “何谓开合？动静之机，在於阴阳，总归神聚。神聚则一气鼓汤，炼气归神。气势腾挪，精神贯注。开合有致，虚实清楚。左虚则右实，右虚则左实。虚非全然无力，气势要有腾挪。实非全然占煞，精神宜贵专注。紧要全在胸中腰腿间运化，不在外面。力从人借，气由脊发。”
    “有曰胡能气由脊发？气向下沈，由两肩收入脊骨，注於腰间。此气之由上而下也，谓之合。由腰展於脊骨，布於两膊，施於手指。此气之由下而上也，谓之开。合便是收，开即是放。懂得开合，便知阴阳。到此地位，呼翕九阳，抱一合元，可名九阳神功。从此功用一日，技精一日，渐至从心所欲，豫顺以动，罔不如意矣。”
    “气以直养而无害，劲以曲蓄而有馀。神舒体静，刻刻在心。内固精神，外示安逸。变换虚实，舍己从人。须知阴阳相济，方为懂劲。平日走架，是知己工夫。一动势，先问自己合不合规矩。少有不合，即速改换。所以走架要慢不要快。打手是知人的功夫，动静固是知人，仍是问己。自己安排得好，人一挨我，我不动彼丝毫，趁势而入，接定彼劲，彼自跌出。如自己有不得力处，便是双重未化，要於阴阳开合中求之。所谓知己知彼，百战不殆……”
    方蕾说了半日，却是气息越来越弱，最终已经是脑袋一垂，再没了半分气力，就那样双目微阖，枕在冰岩上再也没有醒来。
    云绾只是呆呆的看着，看着这个害苦了师父师娘，却又时刻担心着师父师娘的女子。这是她的姑姑，她的师叔……
    三个时辰之后，云绾站了起来，十二个时辰，经脉会重新运行，穴道自然解除。师父能做到穴位不受控制，即便大力金刚指也能冲开指力，自己不行，或者说方蕾的功夫太高了。
    玄铁剑洞石穿金，云绾在冻土之上挖了一个好深好深的大坑。这里不乏野物，姑姑的尸身，决计不能被野物从土中刨出来，云绾想好了，以后每隔十年或者二十年，都要来看一下姑姑。这是真的为混元功殚精竭虑的人，她在临死之前，还在说经书的奥妙。
    秦英听完了云绾的叙述，一拳头便擂在了桌子上，哼了一声，道：“吐蕃罢了，此事我已然尽知。绾儿，你一路辛苦了，去后院找你微凉姊姊晚一会儿吧。至于玄刀门、阏伯剑庄合并，以及混元功传承的事，等我脱离了朝廷这个烂泥潭，自然回去帮你的。”
    云绾只是点头道：“师父说了，到时候你做大供奉，他做二供奉，咱们就住在太湖里，七十二峰到处都可以安居。三家子合并后的名字都起好了，就叫三合庄。”
    秦英哈哈笑道：“三合庄？倒不如叫参合庄来的好听呢。”