《重寻此路》第168章

    在结束了一天的实习后，周文寻，郑启恒还有谢丛宣都回到了别墅里。许昭易已经将这里作为了他们几人的宿舍来使用。
    当然了，杜林哲还有高则智同样可以将别墅作为宿舍，只是他们并没有这么做，而许昭易有时也会来别墅与几人探讨一些话题，陶姀则很少会到别墅里来，她住在属于自己的公寓里。
    此时的客厅里，谢丛宣依然在研究着他的课题。
    郑启恒则在二楼书房里看着许昭易的藏书，他发现有好几本都是珍藏版的书籍，在市面上已经很少能买到了。
    周文寻随后也来到了书房里找书看。
    当走进书房的那一刻，周文寻就看见郑启恒一个人坐在那里拿着一本书在看，而这本书是《国富论》。
    “书房里的藏书很多。你这几天怎么一直都在书房里看书？”周文寻一边和郑启恒说着话，一边拉开一张椅子坐了下来。
    郑启恒将书摆放在面前的桌上后，就对坐在右手边的周文寻说道：“其实有好几本都是我没看过的，我发现这其中还有珍藏版的藏书，很难得啊！”
    “嗯，我也发现了。从书房的这些藏书中，就可以看出许昭易的一些爱好，他的知识结构以及思维。”
    “你说的很对，而且这间书房的装饰以及我们正在坐着的椅子都是复古的风格，还有你旁边摆着的古筝都能彰显出这一风格。”
    “是啊，我也很喜欢这种复古的风格。”周文寻很欣赏的对郑启恒的说道。
    “你刚才说到思维的问题，我认为能支撑一个国家，一个民族走下去的最重要的一个因素就是思维，就是智慧的思维。当然了，还有某种哲学式的思想。所有的一切都是产生于此，而这些也能够在一定程度上决定着命运与走向。就比如西方可以产生工业革命，在步入现代化的历程中，也伴随着现代银行制度的产生，而我们所能产生的就是票号与钱庄。这其中的原因包括着文化，地理以及生活习惯的差异，但最主要的还是思维方式的不同。”
    “看来你平常是思考过这些问题的，在我看来，应该是文化，地理环境，还有生活习惯等的问题决定了思维方式的不同，从而西方产生的是银行，而我们的则是票号与钱庄。”
    “按照你的观点来看，你并没有理解我的意思，我的意思是说这些诸多的因素造成了结果上的不同，而不是某些因素决定了思维的不同，在我看来，思维只是决定结果的一个因素而已，并不是别的因素决定了思维这个因素！”郑启恒耐心的分析着他刚才话中的意思，他认为周文寻并没有真正理解这其中的意思。
    “我认为我们的观点并不矛盾，我只是解释得更为细致了一些。”
    “或许我们所说的这些也只是个人的观点，属于一家之言吧！你觉得为何我们无法产生工业革命？”郑启恒一边做着解释，一边又提出了一个新的问题。
    “是文化与制度共同决定的，此外还有技术积累方面的原因。”周文寻立刻回答道。
    “是否说的过于简练了？你不认为还有更为重要的某些原因？”
    “当然还会有，毕竟是诸多的因素共同决定了这一结果的产生，不可能是单一且单边化的。”
    “你的回答只是听上去正确而已！实际上并没有触及本质的因素。”对于周文寻的回答，郑启恒依然觉得不是正解。
    周文寻此时笑了笑，他饶有兴趣地对郑启恒说道：“既然如此，那就说一下你的观点。”
    郑启恒在调整了一下坐姿后，就对周文寻说道：“一种独立的农业运行模式，是无法自动的升级为工业模式，可以说不需要，也没这个必要，既然不会自主的产生工业，又哪来的想要发展工业的思维？没有这样的意识形态，自然就不会有工业革命！所以我认为这是整个思维体系的问题！”
    “就算可以产生相应的思维体系，可实际上也做不到，因为过去的封建制度并不会对这种思维进行支撑，也就是说，首先在技术的层面就不可能得到支持。有种说法，在明朝后期有过资本主义的萌芽，为何只能是萌芽？却不可成长强盛？最为本质的一点，就是没有与其相适应的制度土壤，而且在皇权文化的作用下，也只能是萌芽了。”周文寻的观点显然是与郑启恒的不同。
    “你的观点或许是有一定道理的，可我依然认为这只是你自己的分析而已，并不能代表什么，就如我自己的分析一般，同样还是属于一家之言罢了！”郑启恒认为他与周文寻的观点，以及关于这背后的原因分析，都只不过是代表着个人的想法而已。
    “我同意你的说法，对于那过去的历史，也总会有不同的看法，只是我们都坚持着自己的看法，无关于对错的问题！”
    “历史观与分析方式的不同，自然是无关于对错。你进书房来是想找哪本书看？”
    “还未想好，其实我也只是想随意的查阅一番。我知道你这几天从公司回来后都是待在书房里的。”
    “是啊，我认为机会难得，这么多的书，有很多方面都是我不曾涉及到的，而有些书我虽然也看过，但我还想再多看一遍，毕竟我们在许昭易的别墅里是有时间限制的，所以要合理的利用这段时间。”郑启恒说出了他的真实想法，就是利用这段时间多看一些书。
    “可以理解，或许是知道的越多，也就知道自己越无知，于是就越想知道一切，可在时间与精力方面总是有限的，这也就意味着我们不可能知晓一切。”
    “按照你的说法，这不就是一种悖论？”
    “也不是什么悖论。只是我们不是全能的神，也不是无所不知的神。”
    “怎么又提到了神学？说到底，这神也是人的意识产物，是人通过自己的思维所创造出的一种假设存在，也是一种完美的存在，为何神是完美的？因为人是不完美的，所以就想得到这种完美，但实际又得不到。”
    “你又想说这其实也是一种悖论？”周文寻首先反问道。
    “是一种得不到的美好期许吧。只能通过想象来从假想中得到，正因为在实际中得不到，所以才会不断地追寻，才会认为是美好的，是完美的。因此不能得到，也不可得到，一旦得到就打破了美好的期许，也就没有完美的想象了，或许最后还要舍弃。”
    “看来你这又是在谈着另外的话题了！”周文寻感慨的说道。
    “人是高级的智慧型生物，而最主要的一点就在于我们所拥有的智慧型思维。但人有时又真的很奇怪，你不这么认为吗？”
    “你很少会和我谈到这些问题，为何会在今天谈及到这些？”
    “一时之间的某些感慨吧。其实今天许昭易将你所提出的策略制定为最终的应对策略，我是早就预料到的。”
    “为何会这么说？”周文寻好奇的看着郑启恒问道。
    “因为你的办法舍弃了多重式的布局，很显然，现在的许昭易已经不想再使用这种思维方式来做事了，他想用简单的策略来快速的达到目的，可以说是更换为了另外一种思维模式！所以他选择用你的办法，也就成为了一种预料中的必然结果。”郑启恒分析道。
    “不是许昭易主动地选择了我提出的策略，而是我让他只能选择我提出的策略！”
    “怎么理解你话里的意思？”
    “我需要制衡。”周文寻的回答很简单。
    “其实今天在智囊团的会议上，许昭易已经向你指出了这一点。既然许昭易都看出来了，你所谓的制衡又还能够做到吗？”
    “就算肖怀远也看出了我想制衡的目的，我依然要在肖怀远与许昭易之间达成制衡！”
    “你这样做还有多大的意义？”郑启恒显然是觉得这样做没有什么意义了。
    “让他们知道我的这一目的，本来就在我的计算之内，他们知道了我想要达成制衡，其实也只是为了让我自己处于有利的地位而已，这只是表面的现象，而我的真实意图在于掌控！”
    “我大概能明白，如果许昭易和肖怀远看不出你有什么私心，那他们就会认为你的真正目的，可能就在于夺权了！你让他们认为，你的制衡其实就是出于你的私心，他们就不会想到另外的层面上去。毕竟人总是利己的，如果看不出你的利己，那就只能说明你有更大的意图在其中！”
    “看来你又说到了权谋的层面，你是指的争权夺利吧？”周文寻说话时的语调出现了某些变化。
    “我们此刻的话题不会有别人知道，所以在我看来，你似乎处在了半黑化的状态下！难道你真的想要夺取……”
    “当然不会，这也只不过是你自己的想法而已。”周文寻很坚决的否定道。
    “可我还是觉得……”郑启恒欲言又止。
    “数千年来的历史，不就是如此。你认为我们就能够置身其外？”
    “又与历史有多大的关系？现在只不过是我们站在了时间的最前端。”郑启恒淡然的说道。