《超维之道》修订第一集之后的一个小结吧！

    从上个月的6月23号，一直到今天，7月12号，《超维之道》的第一集“风起尘扬”历经了一次修订，从头到尾的改了一遍。包括但不限于错字，还有一些文章中的设定、逻辑方面的问题，也都进行了修改。其中改动较大的，应该就是关于定点、动点、自旋点的设定……比以前更加清晰了一些。在修改完后，便细说一下第一集，这一集究竟写的是什么——毕竟许多的读者都反映说是看不懂。
    第一集的“卷首语”，我写了“一朝明了道与真，逆反先天成婴儿”这么一句话，其实，这也就是第一集所写的东西。
    “明心见性”——第一章写的实际上就是“明心”，之后逆反先天，成就婴儿是“见性”。
    什么是“明心”呢？就是知道自己要什么，求什么，知道自己的心意，这就是明心。它没多复杂，但它其实又非常的复杂，复杂到许多人看了第一章，就直接弃了，而我却也不想辩论。辩论只有在同一个基础上，同一个体系之内才能进行，否则就是鸡同鸭讲。我看到书评区有用农民种地举例的，还有用加班不给工资来举例的，这些实在是本末倒置，不值一驳，和他们较劲不会有任何的结果。因为一旦明心，在必要的“只能选一个”的情形下，那能够选择的一定是自己最为珍视的。
    农民种地，不是因为喜欢种地。他只是要粮食，要最后的钱。如果你直接给粮，给钱，他就不会去种地了。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。所以这些例子的本身，就是将无奈当成了根本的本末倒置，和风尘所遭遇的情况并不一致。
    风尘这一个人物，是一个什么样的人呢？至少在自己领导研究之前，是一个为了更好的生活去努力，去想尽一切办法的人。而且也不是一个分外勇气的人，性格中自有怯懦的一部分，是会退缩、会低头的。
    独立研究自己喜欢的课题，从兴趣出发，这是一个转折点。在这里，他的研究已经是一种本性中的萌动，而不是为了扬名立万之类的东西。而后的郁郁，也在旅游的过程中逐渐的解开——一个并不心短的人，是不会一想到某人，就失去理智的，即便一开始，一想起来就恨得要死，但终究会慢慢的理智。心短之人说实话，也活不长，更不会选择出去旅游散心。他在遇到女道长之前，实际上就已经就差了临门一脚了，许多的东西，都已经就隔着一层纸，只需要一个人去捅破。
    再一个对女道长的不满，也无外乎是她点了一句要风尘明白自己想要什么。这会让人很不满——但作为一种疏导心情的手段，本质便是精神胜利法，是不讲究道理的。
    只需让人顺了气，想开了，别做傻事，那便是功德无量。你丢了一样东西，骂一句让狗叼走了，也会顺意一些，被人撞了一下不敢反驳，回头心里骂一句儿子打爸爸，也便顺意一些。孙子摔地上了，奶奶拿鞋抽地，一边抽还一边骂，这又有什么本质的不同呢？
    劝人，若是陌生人，少有递给你一把刀，说：去，宰了他，大丈夫就要有仇报仇的。
    放下和拿起，鱼与熊掌能够兼得自然是最好的，但不能兼得，只能是取自己想要的。
    不能说舍鱼而取熊掌就是好的。因为有的人爱吃熊掌，有的人却喜欢吃鱼。
    这应该是一种“开篇明义”——
    还有书评区看到的，说是我用儒家的不以物喜，不以己悲，存天理，灭人欲之类的，来形容修行，是乱来。但只是一个形容，是不以物喜，不以己悲，还是存天理，灭人欲，亦或者是致虚极，守静笃，或言四大皆空，空不异色，色不异空，本就是形容的同一种精神状态，缘何不能随意去用呢？这是一，二是三教合一了，这不是你们说了算的，也不是我说了算的，当然你们不愿意接受，那也没法子了。说的好像我多喜欢儒家一样。这书也没什么深度、没有所谓的道理，就是写的风尘这个人的修行历程。
    从华山到村里，再走出去，平平淡淡，也没有多少的波澜。这一集，他明心见性，逆反先天，以真人之姿态，重新回到了曾经离开的地方，以一种彻底的、卑微的姿态，一步一步的，从无到有的摸索出了引导术、阴神之法独树一帜，更是在末尾的时候掌握了雷法——这便是第一集的内容了。如果放开了故事，不纠结于故事的矛盾，那这就是一个简单易懂的内容。