《明末不求生》第一百四十六章 守门员

    清军环壁设防森严，深沟高垒的说法，并不算夸张。以敌人这样密集的火力，大顺军除非不顾伤亡的代价强行突破，否则仅仅靠一些袭扰，是无法阻止对方进一步挖掘重壕的。
    郝摇旗、张皮绠两部在数论袭扰射击以后，又一次后撤了下来。
    对此李来亨也很谅解，他驻足山头，也看出了清军的防御是多么森严，知道仅仅依靠骑兵部队，除非不顾及羽林精锐的伤亡，在壕沟前丢下几千具大顺军将士的尸体，否则是不可能取得重大突破的。
    张皮绠面有耻色，郝摇旗则骑马返回大顺军中军阵地处，立马在晋王的监国黄龙大纛下，放言道：
    “敌人设防森严，非要后续大兵抵达以后才能展开会战。但徐州城壁坚固，主持防守大局的谷哥也是我军一时名将，多尔衮轻易不能得手，殿下无须多虑。”
    李来亨、刘芳亮、郭君镇、顾君恩四人一直聚在一处，讨论着目前的军事形势。他们四人，除了方以仁不在这里以外，就是目前大顺军军事决策的最高班子。
    刘芳亮已经按捺不住主动出击的进攻精神，郭君镇和顾君恩两人则都接受了郝摇旗的判断，一致认为会战时机尚未成熟，都提出了应该沿着清军西壁防线的方向，与敌人一样，平行挖掘一道壕沟，并准备修筑营盘，做长期对峙之用。
    顾君恩说：“黄河河防正在我军之手，何况开封储粮不可计数，若论长期对峙，优势当然在大顺军的一方。
    多尔衮不过裹十数日之粮，竟然就敢于顿兵坚城之下，环壕与我对峙，这毫无疑问是取死之道。多尔衮的覆亡有日，满洲人的末日同样可期了。”
    郭君镇提出了南明水师问题：
    “殿中军向南放出的夜不收，已经将南明军队的进展带了回来。明军展帆而进，前进速度非常快，估计现在已经将过吕梁山一线，徐州腹背受敌，形势未必乐观。
    最大问题则在于南明千帆齐发，势必运载有海量粮食，一旦使其和多尔衮会师，就可以接济清军，我军后勤补给的优势，就会受到极大的削弱。”
    李来亨微微颔首，他虽然极其看不上南明军队的战斗力，但也需要承认，一旦南明水师抵达，他们运载的大量粮食，很可能将会改变战局的发展方向。
    现在看来，多尔衮敢于仅带数十日粮，不留后方的狂飙猛进，就是把希望寄托在了南明军队的北伐接应上面。
    与史可法相同，李来亨的心中也一样升起十分强烈的荒谬感。
    但晋王殿下只是感到好笑：
    “若说皇太极是可以同老万岁一比高下的天下枭雄，那多尔衮，这条狡诈的白狐，便愚不可及，简直不能望皇太极和先帝的项背，比之崇祯皇帝，也只有在运气上好一些而已。”
    从历史上的情况来看，多尔衮在山海关之战的大胜以后，马上就得意忘形，部署了阿济格进攻陕北、多铎进攻江南，两路相隔数千里，互相不能呼应，这等大劈叉攻势，若非怀庆反击战的缘故，简直就是自取灭亡。
    而多尔衮的剃发令，更是将本来数年间就能镇压的抗清战争，演变成了一场持续几十年，直到康熙年间依旧困扰清廷的生死存亡问题。
    不管是战略战术的眼光，还是权术驾驭的手腕，多尔衮和皇太极的差距都比李来亨和李自成的差距更大。
    李来亨拍手道：“若是皇太极在这里，孤绝不敢如此托大，一定要等到诸军聚集，大顺军在兵力上占据起码两倍以上的优势，才能展开会战。
    但是只是区区一多尔衮的话，我军即便兵力数量少于清军，孤都有必胜之心。何况今日敌我两军士马相当，此战之全胜，已经毫无疑问可言，孤预料，多尔衮终究难逃孤之一握。”
    李来亨随即便接受了郭君镇的建议，先行召回郝摇旗、张皮绠两部，转而命令诸部骑军下马修筑营盘，等候方以仁的主力步卒大队抵达战场。
    “我军要和清军长期对峙，需要沿着敌人的西壁平行部署防线。郝摇旗、张皮绠两部骑兵，则环伺外围，继续警戒敌人，以免清军出兵逆袭，扰乱我们的布置。”
    只需要一两天的时间，方以仁就能赶到战场。李来亨绝对相信，谷可成、许都和徐州城，绝对可以坚持到这段时间的十倍以上。
    但是出于鼓舞和振奋徐州军民士气的想法，李来亨还是另外委派刘芳亮，令其督率一部分轻骑向南方迂回发展，设法通过清军围城兵马尚未延伸的真空地带，突入徐州城中。
    或者假定不能直接突破进入徐州城中，也一定要让徐州城的守军，看到顺军轻骑的活动情况，以产生鼓舞人心斗志的作用。
    在清军的一方，多尔衮的中军大帐里面，满洲诸将的情绪都不算太好，尚可喜和孔有德两员汉人藩王，同样对于迅速攻破徐州城的要求，没有丝毫把握。
    多尔衮不得不把希望寄托在他身旁那位蓝眼睛的钦天监监正身上，这位蓝眼睛的西洋人本来是耶稣会的修士，他在天启年间入华，后来受到礼部尚书徐光启的推荐，供职于钦天监，译著历书，推步天文，制作仪器。
    崇祯年间军事形势紧张的时候，汤若望还受明廷之命以西法督造战炮，并口述有关大炮冶铸、制造、保管、运输、演放以及火药配制、炮弹制造等原理和技术，由焦勗整理成《火攻挈要》二卷和《火攻秘要》一卷。
    清军占据北京城以后，汤若望以其天文历法方面的学识和技能受到清廷的保护。又由于曾经督造火器的历史，得以带领一批耶稣会修士跟随多尔衮从征。
    这一批西洋传教士掌握的火炮射击诸元计算方法，很受多尔衮的信赖，以至于汤若望被赐号通玄教师。
    汤若望这时候在军营中头戴蓝宝石顶戴的朝帽，身着绣孔雀的朝褂，项下一挂青金石的朝珠和一枚金色的十字架一同闪亮，正领着其他耶稣会修士向多尔衮汇报红夷大炮攻城的进展。
    孔有德和尚可喜均对这个西域人嗤之以鼻，但他们也知道自己是汉人，多少受到摄政王的忌惮，不似汤若望等一班西域人那样无根无脚，容易受到掌控。
    多尔衮听过这些人的汇报以后，又决定亲自到前线巡视军情，满洲宗室亲贵们多有反对之声，大家都认为顺军火铳射程远、射击准，名王大将若出现在前线上，很容易被顺军铳手集火射击。
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