《亡灵信号之午夜之歌》第350章：树塚

    一个人，被囚禁在自己的身体里，只能自偶尔“放风”的时候才能小心翼翼地说几句话，其他时间只能当看客，这种痛苦比之深牢大狱更难以忍受，何况是三十年。
    在见到儿子之前，苟文生的母亲最大的希望就是能够自己主宰身体，为自己好好地活一天。
    但看到已经人到中年的儿子之后，她的心开始颤抖，从六岁到现在，儿子一直是一个人在苦苦挣扎，成为了比自己更优秀的医生，可是她能看出来，儿子过的并不快乐。
    她明白，这不快乐的原因在哪里，幼年的惨痛经历让儿子的心开始封闭，开始对外界的人、事、情感产生隔阂，这使得他更加专注于工作，是其走向成功的重要原因。
    但是，从另外一个角度看，事业成功的同时，儿子失去的却更多，至少作为一个人的基本乐趣，他已主动屏蔽了。
    自己的囚徒困境是来自于外力，儿子却是由于主观。
    ……
    苟文生母亲的想法很简单，她要让儿子得到更多，失去的三十年是无法补回来了，但是100年呢，甚至更长。
    在被囚禁的三十年里，她唯一能够安慰自己活下去的只有一个理由：看守背后的人可以不死！
    她是几年后才知道，自己并非被刻意挑选的，被禁锢人格带到山上的人没有什么共同点。
    当然，如果年轻、身体健康，具备一定的专业知识，如果这几点算的话，也可以说，他们是目标人群。
    除此之外，包括自己在内，所有被抓来人本质上都是一个育儿箱，那个人会把一个人格植入到他们的身体里，这个人格一方面是被植入体的看守，另一方面也在不断从植入体吸收能量以及专业知识。
    这个过程和赤眼蜂培育后代非常相似，这种个头不大的东西，会把自己的卵植入都玉米螟、棉铃虫、夜蛾、地老虎等害虫的卵内，然后靠着这些营养长大，飞向空中。
    这些“蜂卵”的主人是一位四十来岁的中年人，衣着干净，举止干练，一副眼镜更让他多了几分文气。
    除了镜片后深邃的眼睛，她已经很难从这个被自己当成病人催眠的人身上找到熟悉的影子。
    他并不经常出现，甚至一年也见不到一次，每次来的时候，他都会带来一个或者几个新的植入体。
    这些人里有男人、有女人，甚至还有一些穿着制服被带过来的，大多都在25岁到35岁之间，偶尔也有看起来在四十岁以上的。
    当然，有来的就有走的，这处无人知晓的山洞内的“老住户”们每次都会有一人跟着他离开，然后再也没有回来。
    开始的时候，她认为这些人有可能是被带出去一起行骗了，以找到更多的“育儿箱”。
    直到有一天，他们所在的大山发生了地震，那一刻山体抖动、乱石翻滚、一些刺耳的噪音从地底轰鸣而来。
    混乱之中，她忽然发现，看守不见了，脑海中一片清明。
    其他十几个“狱友”似乎也感受到了这种变化，从奴隶到人，这种突变让其中两人跪地大哭。
    她也掉了眼泪，但理智告诉她，现在不是伤感的时候。
    有四个人和她一起向山外摸，他们要逃出去。
    山间的乱石、倒伏的树木将所有道路的痕迹全部遮蔽，直到深夜他们也没有走出大山。
    在一片生长齐整的林地间休息的时候，意外地发现，这片人迹罕至的地方竟然是一片坟地。
    虽然没有坟头，但漆黑的夜里，磷火悠悠，而且越靠近树木的地方就越多，仔细看，有些比较老的树干上似乎也有一些类似荧光的东西。
    她意识到，这也许是一个树葬墓地。
    以前听人说过，有些山区的人会在死者的墓坑之种上一棵树，树长大之后，风过树梢，如人低语，有些萨满就可以通过这些“低语”和死者沟通。
    天蒙蒙亮的时候，眼前的情景已经清楚了。
    这个地方一共有上千棵树，每棵树下一个亡魂，也就是1000多人，最老的树已经是几人和抱不过来，而最小的只有手腕粗细。
    这些树不论大小，每一株之间的距离都是十步，整整齐齐，一看就是人工种植的。
    这个地方远离人烟，即便站在高处也看不到任何建筑或公路。
    到底是谁在这里开辟了如此之大的一片树塚？
    如果说，是古人曾聚集于附近生活后来迁徙离开，那手腕粗的小树又是怎么回事？
    没有等到五个人搞明白这是怎么一回事，天光彻底大亮的时候，仿佛是有人触动了体内的某个开关，地震中消失的“看守”重新上岗了。
    五人排着队离开这个诡异的树林，步行向出逃的那个山洞走去。
    每个人都只能眼睁睁地看着自己踉跄的脚步，却无法让它停下来。
    他们回到山洞的时候，一切又恢复到之前的“秩序”，“放风”的时间没有缩减，也没有人来对他们进行处罚。
    这样的日子年复一年，绝望再次来临，。
    随后的二十多年里，大山沉寂，地震没有再发生，时间像是泡在水里的破布，腐臭之后只剩下一把黏糊糊的苍白。
    对于别人来说，这种禁锢只是生不如死，而对于苟文生的母亲来说，她更愿意一边幻想着自由，一边反复琢磨这个局的来龙去脉。
    不得不说，最了解人心的不是上帝，而是精神科医生。
    哪怕倪大夫没有进入正规医院行医的经历，靠着扎实的精神病理学知识，她还是为自己和“狱友”们的遭遇找到了答案。
    一般来说，劫持一个人，无非有三类，一是经济性的，抢劫、绑票、盗卖器官、买卖人口等等，他们出手就是为了钱，多数是有组织犯罪，眼前的情况肯定与此无关。
    第二种是因为情感因素，如复仇、抢亲等等，这种情况一般都会发生在熟识的人之间，劫持者对被劫持者应该是进行过观察，行动前进行过较长时间的筹备。
    在树林的时候，倪大夫和其他几位交流过，除了她算是和中年男子有过较长时间的沟通交流，其他几位竟然都说字之前从没有见过这个人。
    也就是说，这个人劫持他人没有很细致的筛选，更多表现出来的是一种随机性，和受害人之间并没有什么情感纠葛。
    除了以上两种，另外一种基本可以划归变态心理，一般情况下是男性圈禁女性进行长期虐待，这类人一般都是现实中比较失败的，只有虐待其圈禁的人时才会找到自信。
    这个劫持他们的中年男子明显不缺少自信，甚至其脸上会隐隐露出一丝傲气。
    这种傲气证明，他对自己的外表、智慧、能力能等都非常自豪，甚至会有一点俯视众生的意思。
    倪医生记得，苟文生的父亲生前曾经提到一个词，圣光综合征！
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