虽然这藤椅看似散落,但在场都是当世大儒,对于风水阴阳都精通无比,具体摆放位置其实还是有讲究的。
原本是以宋帝赵扩为中心,依次散开,成为众星捧月的结构。
但陆明随手移了下藤椅的位置,便从众星位摇身一变,成为了主位,众星捧月之势,瞬息间变为了日月争辉。
杨万里主管礼部事宜,眼见如此大不敬行径,不由眉毛一挑,脸色也沉了下来。
环顾四周,却见朱熹等人个个面无表情,视若未见,杨万里心中一动,便也强自按捺住。
他毕竟也不是纯学究型研究员,身为心儒书院的副山主,本来就归属朱熹一派。
之前他们几个心儒书院的文宗已经商议过了,如今陆明时势所造,地位超然,也算是朝中大势。
故心儒书院等人联手把控朝政便可,名利二字让出几分,其实也无妨。
若是为了个座位就开战,显然是因小失大,主次不分。
但让陆明大摇大摆坐在那里,到显得跟皇帝地位对等,己方众人便是朱熹也成为了配角,气势无端弱了几分。
“陆魔主果然行事大气磅礴,也对,你武道修为乃人间无上之境,本为武中帝王,朕不过俗世称帝。你我并称,倒是朕占了个便宜。”沉默了片刻,赵扩轻轻一笑,脸色却颇为淡定。
听到“魔主”二字,辛弃疾和陆游微微一喜,而朱熹等人脸色更为难看了。
这一句话,就算钦定了?
史载宋宁宗赵扩的政治能力并不十分出色,甚至统治前期朝政由韩侂胄把持,后期则由史弥远与杨皇后控制。
但他平时虚心好学,生活节俭,并善于听取臣下意见,总体而言尚算一名仁德之主。
但是此界突如其来的灵气复苏,大儒们个个文武双全、一怒破军,韩侂胄、史弥远等人既然没证到文宗,哪怕再善于专营,也不过混个三品大员。
三品大员,小日子固然过得不错,但想如同前世一般一手遮天则是无望了。
文宗者,天地共鸣,方才算是读书有成,堪称文人领袖,也才具备身居一二品主官的资格。
当然,读书人的境界高低其实跟他在道德上是不是圣贤、或者施政能力好坏,并没有半点关系。
但谁在乎呢?
况且,身为文宗,个个文采斐然,除非遇到陆明这种不讲道理的,常规辩论则是文宗擅长的领域。
对于赵扩而言,其实是颇为不满的。
朱熹、辛弃疾既然存着实现自己政治理念的心思,想要实现理念,首要便是掌控权力。
朝臣掌控权力,自然便要分走君主手中的权柄,在空前强势的几位文宗分权之下,皇权已经变得更多是一个象征了。
既然这样,还不如变得更乱一些!
如果花点虚名给陆明造势,让他可以反向制衡这些文臣集团,对于赵扩却是无本万利。
当然,赵扩所不知道的是,其实这个局面与历史上的南宋相比,已经好的太多。
韩侂胄倒也罢了,只是力主“开禧北伐”金国,因将帅乏人而功亏一篑。
而史弥远实际掌权,便将韩侂胄设计劫持至玉津园杀死,函首送到金国,恢复了秦桧的申王爵位及忠献谥号,积极奉行降金乞和政策。
行事之卑劣,道德之糜烂,都是如今兢兢业业的朱熹和辛弃疾极为不齿的!
“得陛下妙语一赞,幸何如之。”陆明看了赵扩一眼,商业互吹道。
花花轿子人人抬,陆明求的是天下第一宗门,有朝廷出面背书自然简单很多。
“今日朕请诸卿过来,正想商议此事,今有日月阁之主陆明,武道通神,举世莫敌,朕欲拜其人为‘魔主’之号,封其日月阁为天下第一宗门,宗门遇事各级官员鼎力配合,诸卿以为然?”赵扩环视左右,笑道。
“……”蔡元定等人同时面色冷了下去,对视一眼,均露出愤慨之色。
心儒书院虽然有官方背景,但其实是个巨型书院,就坐落在临安郊外,具备为民间选士的职责。
这些年,心儒书院数千学子,更有四大文宗,儒门高手无数,俨然在江湖地位已经超过了少林。
毕竟,武道宗门多得是,但要成为文宗,除非是天纵之才,自学便可为百世师,否则大都首要考虑来心儒书院求学。
若是求个一官半职,来心儒书院也比在江湖门派简单的多。
朝廷还是儒门的天下,读书人在先天上就比猛将兄多了很多优势和机会。
“臣以为不可。”朱熹沉默了片刻,淡淡道。
朱熹乃儒学集大成者,更将理学推动到空前绝后的地步,说是半个圣人也受得起,但他性情傲然,其实深为赵扩不喜。
朱熹昔年奉诏进讲《大学》,便反复强调“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八目,通过匡正君德来限制君权的滥用,引起宋宁宗赵扩极度不满。
历史上,赵扩一个不喜,便直接内批罢去了朱熹待制兼侍讲之职,彻底封杀。
两年后的“党禁”事件中,更让朱子门人或流放或入狱,朱熹也因此病故。
但如今的位面,朱熹却空前强势,一人之力便足以应对数名文宗武宗,甚至道济神僧和辛弃疾都自承不敌,称其为朝廷第一高手。
这种情况下,面对这位儒门领袖,赵扩也有些唯唯诺诺,根本不敢重拳打压。
对于朱熹来说,他求的是名垂青史,对自己实力高低,其实不太在意。
陆明受封魔主,甚至天下第一人,朱熹觉得大家不是一路人,追求不一样,都可以不加理会。
说实话,“天下第一宗”这个名头,心儒书院这种无冕之王本来也不在乎。
但自己不在乎是一回事,给了别人又是另外一回事了。
但身为书院院主,自然不能容忍朝野之外,还有宗门凌驾于书院之上。
尤其这还是当今皇帝钦定的“天下第一宗”!
既然这点已经涉及底线,朱熹便也无所谓得罪人了。
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