随着教主将莫泽收入门下,此次空前绝后的讲道大会也随之结束,没能赶上此次讲道大会的修士或是出世太晚的修士,无不捶足顿胸,感叹时运不济,恐怕日后绝难再有此等机会。
此次讲道之珍贵,可比紫霄宫传道伟业,是洪荒生灵踏足真正修道领域的绝佳机缘,否则若无名师指点和天大的机缘,也许终其一生也就止步在大罗之境,有此可见此次讲道在洪荒修士的历史上占有多么重要的一笔。
教主讲道结束之后,并未有任何吸纳修士中的英才进入武道教的意思,而是将一众听道的修士尽数遣散,当然也有不甘心的修士,不愿就此离去,盘踞在武道仙岛周围,等待拜入山门的良机,至于是否能够等到,那就令当别论了。
武道仙岛之中的禁地,小湖依旧仙气缭绕,超凡脱俗,湖边的茅草屋虽然破烂,却很是融洽的与四周的美景融为一体,独属于教主的那间茅屋之前,教主正背对着茅屋盘膝而坐,其身前围坐着三男两女共计五名修士,正是教主后来收录的五名弟子,分别是五弟子女娃、六弟子敖丙、七弟子浮萍、八弟子震烨和九弟子莫泽。
这五名弟子之中,修为最高者却是排名最靠后的两名弟子,也就是震烨和莫泽,可惜修为再高,该喊师姐喊师姐,该喊师兄喊师兄,这就是规矩。
“今后的一段时间,为师的主要任务,便是教导你们五人,直到你们找到自己的武道为止”教主威严的说道。
五名弟子尽数点头应诺,不敢有丝毫逾越之心,就算是女娃和敖丙两个身后有大背景的弟子也不敢起什么心思,十足的乖宝宝一枚。
教主见状,心下满意无比,师父的威严啊我可一定要看护这五名弟子,可不能让那四个家伙给带坏了,只是最终到底如何,却是应当别论。
时光荏苒,白驹过隙,谁也无法阻挡时间的脚步,对于人族来说,自从教主宣布讲道开始,武道教便成为了传说一般的存在,除了留下些许供人族供奉的庙宇之外,再无任何武道教中的弟子在人族活动,同样人族祖地更是完全淡忘在人族的记忆之中,甚至不知人族还有三祖之说。
时至五帝最后一帝大禹崩逝后,子夏后启继位,夏朝建立,部落联盟制时代结束,进入宗法封建制社会时期。
夏朝历经470余年,因夏朝最后一位君主桀,荒淫无度,暴虐无道,离心离德,各方战乱不断,直至商汤在名相伊尹谋划下,起兵伐桀,建立商朝。
而在夏朝期间,如同原有历史一般,巫教在人族得到了大兴,只是时间太过短暂罢了,而巫教的后土圣人也并无任何延续巫教在人族中地位的意思,任凭历史发展,巫教没落,对于巫教来说,只要守好六道轮回,便注定长盛不衰,又何必坐那木秀于林,在说,有东夷一部人族在手,足够满足巫教的胃口。
商朝建立之后,以人、阐、截三家为首的道教开始兴盛,历时五百余年,却是到了风云突变之际,天数显示,商朝败亡在即,而修士的封神大劫也随之降临。
说起封神之事,不知道祖是有意还是无意,根本未曾通知过教主此事,只是将老子、原始、通天、女娲、接引、准提、后土七位圣人叫到紫霄宫商讨此事,然与原来的历史不同,此次大劫,所有大教尽皆在劫难之中,都要在封神之劫中走上一遭,而封神榜上的神位更是恐怖的数字,不说别的,光正神之位足足有3650位之多,其他不在正神之列的更是多到恐怖,原因无他,洪荒太完整了,比之前世不知大了多少倍。
结果七圣可就乱了套了,毕竟这几人和原有历史不同,家大业大,谁都不愿填写封神榜,更是将告状的昊天恨得牙痒痒,要知道所有神位要是全部填上,自己可就和孤家寡人差不多了。
最终,诸圣商议,大劫之中,各凭手段同样某些圣人还是问了问鸿钧道祖武道教该当如何之事,但均被鸿钧搪塞回去,他们哪里知晓,鸿钧道祖根本不愿教主来此,其和诸圣一样到是还好,万一其将教中弟子尽数填入封神榜中,那可就坏可大事了。
肉身封神可是封神榜最大的bug,其他圣人无法明了,可教主那里谁能确保其看不出来
而我们的教主正沉浸在教徒的快乐之中,完全忘却此事,后来知晓之后,大为后悔,如此大的便宜居然没有占到,真是亏大了。
其实,鸿钧道祖一心避开教主,就算教主时刻挂念此事,也不见得能占到此处的便宜。
此刻的商朝,正是新帝继位之时,就是历史上商朝的最后一位帝王,大名鼎鼎的纣王
纣王原名帝辛,天资聪颖,闻见甚敏,才力过人,有倒曳九牛之威,具抚梁易柱之力,深得父皇帝乙欢心,帝辛继位后,定都于沬,后改沬邑为朝歌,号纣王,如同原有历史一般,文有太师闻仲,武有镇国武成王黄飞虎;文足以安邦,武足以定国,中宫原配皇后姜氏、西宫妃黄氏、馨庆宫妃杨氏,三宫后妃皆德性贞静,柔和贤淑,纣王坐享大平,万民乐业,风调雨顺,国泰民安,四夷拱手,八方宾服。
然在纣王七年春二月,却忽然有急报到朝歌,言北海七十二路诸侯袁福通等起义造反,纣王大怒,欲亲往征伐,后群臣劝解,最终太师闻仲奉敕征北,而封神大劫就此拉开序幕,看似平静的洪荒,却是暗潮涌动
这日,纣王早朝登殿,与文武大臣商讨国事,此刻的人族早已今非昔比,进入人文文明时代,只见朝堂那是瑞霭纷纭,金銮殿上坐君王,祥光缭绕,白玉阶前列文武,沉檀喷金炉,则见那珠高卷,兰麝氤氲笼宝扇,且看他雉尾低同。
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