《魏延的种子三国》第413章通天教义

    阐述完整神话体系之后，魏延借鉴基督的教义，用中华古神话，定下了新教的教义：
    1、天地间有一个创世神盘古，盘古开天辟地，创造世界，然后用天地间最美丽的精魂创造出华胥，与她生下一对子女，男的为伏羲，女的为女娲。【..】盘古为父神，华胥为母神，伏羲为男神，女娲为女神，天界、人间、阴间三界所有众生统统都归四位天神管辖。
    2、四位天神创造人世，而人类却无半点回报于神，此为原罪；人不仅不能回报于神，还违背天神的意志犯下重重罪恶，此为本罪。信奉四神至诚者，即可赎回一半罪孽，得神的拯救获得来生，如能自行大善自我拯救另外一半罪孽者可得到四位天神的祝福，得道升天，为天仙、地仙、人仙、散仙在天界永享天福。
    3、自我救赎行为有孝敬慈爱父母、效忠有德长官、尊老爱幼、捍卫同胞、团结友爱、为大义牺牲、屠杀邪恶教派教徒等；如已至诚信奉四神，便不需要炼丹修行，只要日日行善，总会救赎成功，进而得道成仙。
    3、人若能力不足，无法救赎成功，但若诚心信神，行善多于作恶，死后入到阴间第一层地狱，接受惩罚后，即可入世轮回。人若不信神，便加重原罪，人若肆意作恶，若虐待慈爱父母，背叛有德长官、背叛国家、背叛民族、虐待妻儿、纵容邪恶教派徒等，便加重本罪，不信神的、作恶大于行善的，死后便会受到天神的惩罚，要入到阴间第二层炼狱，接受生生世世的惩罚，永世不得超生，除非后世子孙行善积德能够入得天界，方能豁免祖先之罪孽。
    5、入天界或入阴间地狱、炼狱，全凭每个人一辈子积攒的功德，行一善救助一人算一次功德，杀一坏人、邪恶教徒，算一次功德，救助十人算十次功德，杀十个坏人算十个功德，领人杀十个坏人或邪恶教徒，算十个功德，如此类推。若是通天教教士向你传教，你若不信，当时扣掉一万功德，你若向尊者、教士撒谎，扣掉十个功德，你若杀害无辜一人，扣掉一百功德，你若因自己的罪过损害到一无辜人，扣掉一个功德，损害到一百无辜人，扣除一百功德分，你若贪污等罪过损害到一万无辜人，扣除一万功德，如此类推。将行善积德的功德扣除那些作恶的，若积满一万功德分即可升入天界为散仙，积满十万功德分即升入仙界为人仙，积满一百万功德即升入仙界为地仙。
    6、不论男女老幼，都可以入教，只要信奉通天教，以往过去一律赦免，都从信教之日开始算功德。
    7、每人一年只需缴纳一斗米，来奉养那些传达天神旨意的教士，无偿为教堂做事一天者，即得一功德，愿意供奉教堂一金者，即得一功德。
    8、女娲女神亲手创造的第一批人，是黑头发、黑眼睛、黄皮肤的汉人，最受诸神爱护，汉人乃天之骄子，应该得到天神创造的世界里最多的生存空间，太阳普照的地方，都应是汉人的乐土。
    9、诸神皆以汉人面貌出现，非汉人面貌之神皆为邪神，信奉者将受到天神的惩罚，永世不得升入天界，除非改变信仰；信仰天神且消灭信奉邪神者，若本罪较少，即可入天界永享天福。
    10、所有异族，不管原本是什么相貌，只要愿意被汉化，有资格被汉化，且信奉通天教，皆被宽恕之前的罪过，受到天神的庇护，若诚心行善积德，功德积满，亦可入得天界为散仙。<script>s3();</script>
    于吉、左慈两人对第九点有些疑问，魏延便给他们做了耐心的解释。
    此时的大汉治下，每个地域都有一些小规模的宗教在传播，魏延从一开始并不排斥这些宗教，给了这些宗教一些发展的机会，但只要他们发表声明支持义阳朝廷对这片大陆的统治，要他们发表声明把国家民族的利益放在第一位。
    但魏延很失望，大部分的教派都是把自己的神灵信仰看得比国家民族还要重要，魏延从这些教派身上看到了南宋时期归降蒙元的全真派、玄派等道教里面的汉奸流派的影子！