手捧着李恪的虎符令盒,韩信过河穿原,一日夜回到了才起用不久的郡治塞上。
塞上是一座充满了活力的大城。
五丈高的城墙巍峨高耸,平整的路面少有浮灰,到处都是喧喧嚷嚷的建城景象,不时驻足,还常能见到站在高台上热情宣讲的乡里。
他们正在为接下来的率敖作准备。
不同于中原的大城,塞上之民皆是新民,其中有中原实边的低爵士伍,也有才脱离奴籍,再不愿放牧牛羊的夏民。
大家相互并不熟悉,里中又没有明显的强人大户,以至各里率敖进行缓慢,编民成里都几个月了,居然仅有四个里选出了里典。
这让具体负责此事的陆衍感到束手无策,实在没办法了才一封求告送去李恪营中。
李恪没过夜就回信了,他着命黄冲主持编纂率敖令,要求体现以下几个方面。
一,年已缚籍之男子皆可参加率敖;
二,率敖少吏从单一的里典增加为里典、田典、里坊吏、里肆吏四职;
三,率敖之人需备下宣文,上报各乡隽录备案;
四,率敖之人有一个月时间自行向乡里宣书,不得擅改,由各乡遣人抽查监督。
五,宣书修改需提前三日提报各乡,不报而言罪妄言,各乡不查罪渎政;
六,一个月后,四个职位同时率敖;
七,当选之人,其宣书上转各县,为上计用。以两年为期,凡言而不实者,废,罪渎政,且论刑之时,罪加一等。
这封书信登时便在法吏中引起了轰动。
黄冲在全郡精选出法家干才四十七人,七日成令,曰河间率敖一十七令。
此令不仅在耕区城池实施,还广传全郡,在牧区通行,这才有了韩信眼前热火朝天的宣书景象。
看着那些热情洋溢的乡里,韩信发现自已越来越看不懂李恪。
好好的墨家钜子,行起苛法来比法家还狠,而且法家行法死气沉沉,他推出的那些郡令,却总能调起民众的热情。
为什么会这样
韩信绞尽脑汁,生平第一次觉得自己智计不足,直到他看到一个商贾堂而皇之站在高台,高声宣书。
那商贾说,若他为里肆吏,一年时间,定为全里挣足口赋,不成即死,绝不让法吏治罪,令乡里失颜
韩信茅塞顿开
缚籍男子皆可率敖,这一条解放了大秦原本体系中的贱籍。
而黄冲又在十七令中另设,凡贱籍者率敖得胜,可入民籍,如此看似维持了秦律尊卑,事实上却为贱籍者正式打开了重入主流的通道。
重入主流
韩信最知道这种感受,为了这样一个机会,有的是人为砸锅卖铁,拼死一搏
而在这样的率敖令下,乡里们选出的将不仅仅是少吏,还是整个里的志气和朝气
士气可用,弱兵何愁不可敌强
一时间,韩信对李恪心悦诚服。
他坐车回到新建的大院,看了眼正在教儿子习字的娇妻嬴之楣,悄悄进到自己的书房,第一次打开了李恪的令盒
“来人速请左车兄,平兄和衍兄来我处聚会快”
从个体看,人是群居动物,可一旦稍有放大,人又成了独居的生物。
有人的地方就有圈子,就有争斗,究其关键,就是因为人的远比其他动物要复杂得多。
自河间平靖,各业广推,李恪已经夯实了根基。与此同时,在他之下也分出了一个个小的团体。
这其中最嫡系的自然是墨者团队。
李恪是这一代墨家的信仰,每个墨者都愿意为他去死,自觉将他的话视作圭臬。
这个说法放在如今总数已逾四
小说推荐