《道德仙缘》第四十三章自证

    “您是仙人？”
    缙云公主拧着裙裾，微微蹙着眉，问着。
    明太妃没有说话，显然是默认了她的发问。
    不管是谁，迎面给你说上一句“你有血光之灾”，你第一反应是什么？
    这是江湖神棍骗术的惯常手法。
    先以危言恫吓，再层层递进，忽悠你买下一通不知道灵验与否的所谓灵符。
    大户人家尤其是被骗得多了，警惕心就上来了。
    “我了悟空性，早已于过去世证了果位，后来专门又花了一百八十七劫，修三十二相八十种好，如今已近圆满，若是论比仙道，我应该是候补的后圣帝君吧！”
    此世亦有仙道，仙道以先天地而生种种道炁人格化，呼名神圣，此一类即先天神圣，尽皆道之本源显化，又名道君，通常冠以帝号。
    若是显化阴性化身，即加“元君”二字，若是显化阳性化身，即寻常用“帝君”或“道君”，也有些门派称之为“天尊”。
    这一类都是先天地生，自有永有，代表天地运行的法理的某个秩序一环……其中绝大多数道君，都没有人格化的化身，只有道体，没有显化，至少不是人类意义上那种会享受香火会赐福的神。
    比如“太阴帝君”，这就是代表着月，阴历以及潮汐等领域帝君，实际上是否真的存在这样一位人格化的太阴帝君，谁也不清楚，但作为天地之间的一个重要组成部分，其依然被尊奉为帝君……实际上哪怕你怎么拜怎么求，引力规律就在那里，不增不减。
    太阴帝君指的其实主要就是阴历和月这一规律和现象。
    这一类自然规律与法理，无论有没有人格化的化身，都是大道侧面，即先天神圣。
    后圣帝君，才是开天地后由人修成的帝君。
    因为是天地开辟后证道的，所以说“后圣”。
    严格意义上来讲，所有成道者，都是后圣。
    先天的神圣本就是道体，道体本来无所从来，亦无所去，不生不灭，不增不减也没有成道，证道，合道之说。
    唯有后天凡类，超脱自身有生有灭的短暂命数，明悟虚寂，证入无为，自有穷证入无穷，自有为证入无为，自生灭证入不生不灭……这才有有个“证”字，有了证道之说。
    苏浅雨说这话，俨然以神圣自诩，可以说是狂到没边了。
    就连明太妃也是皱眉。
    “哀家见识浅，肉眼凡胎，不能辨识，能否请您自证？”
    随后就见者，面前这布衣少年，笑吟吟颔首：
    “自证也可……只是就算是自证，境界不证悟，拘束在色界内，你们也看不明白。”
    “这样，我请十方诸佛如来为我作证。”
    “若我没有得佛境界，却自称有，没有证果而自称证了，那就是大妄语，就是妄窃法王之位，自取诛灭……那我此时即堕入阿鼻地狱，受极重罪！”
    “如果没有，便请佛光照亮这里。”
    话音未落，便有无量金光，充斥屋内，入眼所见，金色晃耀。
    “看，有佛光为我作证，我确实已悟入佛境。”