《云起瓦罗兰》第104章 你就是戒

    “即便金魔手段如此残忍，也要恪守均衡之道的不杀吗？”
    不忍再看绿裙女子表情凄厉如鬼，周围哀鸿遍野的道森叹息着离去，避开了姗姗来迟的苦说一行。
    苦说三人也不例外，如道森般在金魔制造的“金花之花”前楞了片刻，每个人脸上都有难掩的震撼、厌恶，以及一抹连自己都无法察觉的欣赏。
    好在有苦说在，这种光是看着就能引人入魔的诡异之景被他及时出言打破，安排慎去附近的庙宇找帮手与药，并吩咐劫去找具有止痛、催眠作用的眠根，然后指挥受伤较轻的村民将伤者带到完整无缺的祭台附近做临时医馆，运用治愈魔法开始一个个救人。
    数个小时后，大部分伤者都得到最基本的救治，不至于有生命危险的苦说三人短暂歇息下来。
    休息的三人的脸上表情各有不同，苦说看向儿子慎的目光满是失望，起因是先前有一个腿部被重物砸烂，需要截肢来保命的小姑娘。
    面对苦说的命令，慎犹豫不决无法上前时，劫却咬着牙走上了上去按住挣扎哀嚎的小姑娘，帮助苦说完成了截肢治疗。
    而劫，则是满脸自责，在为自己刚才的举动而难过。
    对于慎颇为失望的苦说赶走儿子，让他去好好反思刚才的行为有何不妥，却留下了劫，两人如真正的父子一样，寻了一处无人的树墙并肩而坐交谈起来。
    “苟弗，你刚才做的很好。”
    “可是师父，那孩子…再也走不了路了。”
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    “但能活命。”
    出言安慰劫的苦说目光严肃，在徒弟满是痛苦、迷茫的眼神中做出补充：“有时候，你必须舍掉一条腿才能保住病人…有时候，你必须舍掉一个人才能拯救更多人，哪怕这个人是你，是我，这便是均衡所需的取舍。”
    “取舍啊…”
    在另一侧暗中旁听的道森对此观点不太认同，但不妨碍他因此肃然起敬。这种黄，换做别人来说这种话他可能觉得虚伪、可笑，可放在苦说身上，放在这位均衡教派首领身上就显得异常真实了。
    毕竟均衡弟子，以维护两界平衡为责。
    在他们眼中物质界的人与精神领域的精怪都是一视同仁的，这两者谁破坏了平衡就惩罚谁，就像苦说平时会背负的那两把刀一样。
    其中一把是魂刃，用来斩妖。
    另一个则是钢刀，用来斩人。
    无论这个人或是贫穷，或是富有，或时德高望重，或是声名狼藉，只要这个人危害到两界平衡，均衡之人就会给出相应制裁，伟大如卡尔玛这般精神领袖，也要在均衡之道下做出相应补救。
    “无需自责、懊恼，你刚才表现得很好，甚至比我从小教育的儿子还要出色，你的当机立断帮我们节省了很多时间，因此有更多伤员因你而获救，所以你需要一个高贵的名字，一个配得上我传人的名字，一个配得上暮光之眼的名字。”
    语出惊人的苦说取出代表“暮光之眼”传承信物的金色配饰，上面有一枚呈枯叶状的眼睛，在劫因震惊而僵住时帮他系到了脖颈上，然后按着他的肩膀语重心长道：“有一个字代表心灵的力量，亦是承载万钧之重的砥柱，通过它人们将重新认识你，你就是戒。”
    从“苟弗”成为“戒”的少年没有纳头便拜，没有连声道谢，也没有诚惶诚恐的拒绝，因为他现在脸上只有哽咽至无语的泪流满面。
    ……
    当你凝望深渊时，深渊也在凝望你。
    正在肆无忌惮窥探着道森记忆，破除着他在梦境中布下的一层又一层心防时，道森的虚灵分身也在婕拉这个能借用幻梦树力量的帮手下，同样反向触及了她的梦境。
    换做平时，丽桑卓肯定会第一时间发现，并给这胆大包天的入侵者一个刻骨铭心的教训。
    可此时她的绝大部分心神都用在入侵他人梦境之上，所以道森成功的来了，来到了远古时期的凝霜港，三姐妹的诞生之地，最初的阿瓦罗萨部。
    这时凝霜港唯一的海路还被冰封着，剩下三面又因环山而近乎于外界隔绝，就算是去最近的瓦拉尔山谷都要翻过一座大山，横渡大海，在翻过一座山，要以半年为单位来往。
    可与外界隔绝，并不代表着与世无争。
    在这早已被世人所遗忘的时代中，“古神”曾是弗雷尔卓德一切的支配者，祂们亦是如今弗雷尔卓德人口中的旧神。
    曾经不可一世的古神们变成旧神，是因为祂们所奉行的古道。
    简而言之，古道便是狩猎、杀戮、献祭。
    但如今的弗雷尔卓德人有更多选择，他们可以越境进入富裕的德玛西亚境内烧杀强掠过冬物资，亦可以与另一处边境的诺克萨斯人掰掰手腕，最不济也可以用冰原上常见的各种兽类、海怪的毛、皮与随时会来的双城商队做贸易交换食物、日常用品，精美珠宝等等事物。
    是以在生存有了最基本保障的如今，只有狩猎、杀戮，献祭要彼此间不断征伐的古道被大多数弗雷尔卓德人抛弃是必然的。
    可是丽桑卓所在这个时期的弗雷尔卓德，不，应该是沃尔瑞加德才对。
    换成如今的通用语来解释“沃尔瑞加德”这一词语，即众神行走大地。
    这些旧神和星灵一样靠着生灵的“信仰之力”来获得更加强大的力量，但奉行古道的祂们不会要求信徒来到神殿中祷告，而是会要求信徒带着鲜血杀戮的成果，摆出象征他们的符号，念诵祂们的名称完成这个过程。
    因此沃尔瑞加德这个时代，在众多皮城学者的研究中亦有另一个别称，名为战争时代。
    尽管因为丽桑卓抹去了诸多历史文献，可她堵不住那些口口相传的秘辛、传说，以及偶尔会从冰雪之中挖掘出的古物、文献流传至酷爱“考古”的皮尔特沃夫各个收藏家、学者手中。
    而这些秘辛、传说、古物、文献，不管真假、夸张与否，都有一个共同点，那就是沃尔瑞加德的人不是在战争，就是在战争的路上。
    这一点，对近乎与外界隔绝的凝霜城来说也不能幸免。