不过就算有山河真灵禁法,就算已经将阴阳穴的收缩到一个极小的范围,于无谓想要将这处阴阳穴收摄到山河图鉴中也并不那么容易。
其中最大的问题便是法力。于无谓的修为才仅有通神后期而已,而收摄地脉,不说是移山倒海,至少也能算山崩地裂了。
好在于无谓毕竟家底丰厚,不是一无所有的散修,他身上用于战斗的符箓早在山河仙府中就用光了,在西湖剑派中也仅仅是补充了一些较为高级的风符,但辅助修行用的符箓,却还剩了一些。
于无谓先是唤出山河图鉴,接着又是两道白光从他袖中飞出,这是两道聚灵符。
顾名思义,聚灵符就是一种能聚拢天地灵气的符箓,相当于方便携带的一次性聚灵阵。在修士需要临时提升某地灵气浓度,或是需要快速回复法力时,就可以使用聚灵符。
于无谓自己的修为尚不足以炼制聚灵符,这两道聚灵符是他师父赐予的,因为聚灵符仅是应急所用,所以云霄子并没有给他太多,就这两张于无谓都一直没动过,不想今日却是派上了用场。
只是聚灵符也仅仅是能加快修士的灵气恢复速度而已,却并不能直接给于无谓提供灵力,所以继两道灵符之后,又有一方润白色的玉印从于无谓袖中飞出,落到了他和灵符之间,。
这玉印并非法器,就仅是一块上好的灵玉而已,不过由于这种灵玉具备存储灵气的效果,所以但凡有点身家的修行者,都会在身上带上一块,不管是修炼,还是炼丹、炼器,布置阵法,有时候都需要用到这种灵玉。
正因为通用性较广,珍稀程度又正好处于一个不常见但也不罕见的门槛上,所以在这偌大的修行界中,非说有什么东西能起到货币的作用的话,那大概就只有上品灵玉了。
不过一般而言,修行界中还是以物易物比较多,这一点相对凡俗世界,倒显得落后了。
准备好了东西,于无谓神念一动,两道聚灵符依次激发,四周游历的灵气经过聚灵符的两次转换,汇聚到一起,源源不断地灌注到了灵玉当中,于无谓再从灵玉当中抽取灵力,用于发动山河真灵禁法。
类似这样的多重灵符禁法操控是相当复杂的,特别考验一个修士的神念操控能力和符道、阵法修为,因此一般而言,像于无谓现在这种做法,只有精通符阵两道的还丹修士才能做到。
但是还丹修士遇上这种情况,肯定有更好的选择,所以像这种用低级符、阵凑合到一起,产生高级符、阵效果的行为,其实很不实用,在修行界中也就相当少见。
只有于无谓,仗着有阴阳算符相助,才能肆无忌惮地使用这种办法,而不怕操纵失误或者神念使用过度。
鉴字本意为盛水的器具,上古之时,人类尚未学会磨镜之术,都是以水照面,因此鉴便有了映照、参考的引申意。由于这个原因,镜子出现之后,也常被称作鉴,甚至于在数万年之后,鉴已经成了镜子的代称,其本意反倒很少被使用了。
不过那只是在世俗当中,修士寿命悠长,记忆也远比凡人牢靠,因此在文字的演变上,也就要缓慢许多,许多古意都被保存下来了。
所以在修行界中,名字叫做某某鉴的法器,既有可能是一面镜子,也有可能是个或圆或方,带有把手的无足水盆,而山河图鉴,正是后一种。
在山河真灵禁法的催动下,原本空空如也的山河图鉴中,忽然荡起阵阵涟漪,似乎有水波流转,紧接着,七彩的光华自水波上四散开来,在空中映射出一幅画卷。
此时画卷中的内容和于无谓刚得到时已经有了很大的不同,原本处于中央的青山绿水已经被移动到了画卷的边缘,取而代之的,则是一座高大挺拔的黑色山峰,山峰峻峭挺拔,上面植被很少,只有一些散而杂乱的浅草。
山峰峻峭挺拔,山脚则被一个湖泊环绕,湖水清澈无比,仿佛青天翻转,落到地面而成,而湖面更是极其宽广,几乎塞满了整个画面。
画面之所以变成今天这个模样,全是于无谓从山河仙府中得到的两件宝物的功劳。
画卷中的山峰,是于无谓从九迎风那里得来的一片指甲盖大小的息壤化成,而那个宽广无比,几乎占据了整幅画卷的湖泊,自然就是万化雷水了。
这两件宝物均是极为强横霸道那类,一进入到山河图鉴中,便各自抢占了一大块地盘,此地原本的主人,反倒被他们挤到边缘角落去了。
而在息壤和万化雷水的填充之下,这片空间不仅扩展了不少,其中生气也比过去更加浓郁了,就连原本那处小山坳中的草木,都旺盛了许多。
于无谓神色肃穆,以自身为中介,将四方聚集而来的灵气不断引导了山河真灵禁制中,山河图鉴映照出来的画卷因此不断舒展,渐有黑白二气流转,并缓缓而出,将下方的阴阳穴笼罩其中。
一晃,就是半个时辰过去,下方的阴阳穴似乎并无动静,但于无谓并不急躁,精于术数的他,能够看到阴阳穴中逸散而出的阴阳灵气,正在以阴对阳、阳和阴的状态,逐渐和山河图鉴中笼罩下来的阴阳二气同步,形成一种和谐的共鸣。
这就是山河真灵禁止的特殊收摄法门了,否则若是想直接凭借法力将这处阴阳穴完好无损地搬走,要么得移山倒海、袖里乾坤之类的神通大成,要么就是那些法力无边的大能修士出手。
又半刻钟过去,两道聚灵符已经到了溃散的边缘,但山河图鉴释放出的阴阳禁制也和下方的阴阳穴完全同步,于无谓大喝一声,将此前一直保留的自身法力尽数灌注到阴阳禁制当中。
随着法力催动,在一片地动山摇的轰鸣声中,下方的阴阳穴旋转着缓缓升空,最后落入山河图鉴映射出的画卷当中。
“中和初,六月癸卯,滦阳地震,声若惊雷,人物无害,又半月,荥台泉涌,有妖神降世。”——《吴越国志》卷三.枝北志。
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