《寒武前游记》第148章厅城昙花

    韩老五从纳尔森嘴里弄清柯伊伯太空总部的对火星人的看法后并没有因其对手安岩勇的开矿办厂方案被否定而高兴，因为，他清楚地看出了柯伊伯人对火星人的改造工作的决心。他明白，李山虎的办厅建城也不会被柯伊伯人所采纳，因为李山虎的目的与柯伊伯人的社会背道而驶。
    办歌舞厅，建娱乐城，对火星人来说，当然是轻松欢快的去处，但对柯伊人伯人呢？柯伊伯人却对吃喝玩乐不感兴趣，只因他们的知趣因人类的不同而相异。
    柯伊伯人的生存环境决定了他们的兴趣与地球人和火星人存在巨.大差异。首先，柯伊伯人属太空人，原来是以太空飞船为单位，这与地球人与火星人的以家庭为单位的生活形式根本不同。柯伊伯太空城虽然也带着地球与火星城市的某些特征，但他们的城市没有重力环境，而是在失重条件下生活，这种生活是立体的，人都悬浮行进，没有地球与火星人那样的平面感。试想给立体环境下的悬浮行进的人圈定在平而环境下贴地行进的地球人或火星人那样的平面起居室是什么感觉？也就是一个高个子进.入矮房子那种感觉。显然，读者也不能用自己的平面感觉去揣度柯伊伯人的立体感觉下的生活。
    地球人和火星人的平面式生活，可以说，高度不能太高，而长宽可以无限延伸，而柯伊伯人则长宽与高低都需要无限延伸。这就说明柯伊伯人如象地球人或火星人那样身处歌舞与娱乐类聚集形环境里求刺激的话，需要建很大的立体的活动空间，也就是巨.大的环形空间，这样不合柯伊伯人的兴趣爱好。显而易见地，用重力环境下的平面感所喜欢的娱乐场所是不合失重环境下的立体感所喜欢的太空宫殿的。而太空宫殿为娱乐而用，那更不符合柯伊伯人的生活所需。所以，对柯伊伯人来说，娱乐活动相当于高个子进.入矮屋子一样，不但唤不起兴趣，反而引起不舒感。所以，平面感下的重力环境中的地球人或火星人喜欢的活动，是不适合立体感下的失重环境中的柯伊伯人的。
    那柯伊伯人喜欢的兴趣类活动是什么呢？这得用静止与运动两个方面去揣度。静止，也就是在太空城里生活，一般柯伊伯人都过着种环境下的生活。他们的住处都是中空球形“房屋”，复制时代，都以单人独马式家庭，对外联系也就是通过网络，也就是视频通话。也无相聚的需求。也就是说，没有象地球人与火星人那种大剧院、夜总会或大礼堂之类众多的人集聚在一起的非网络化时代的那种习惯性需求。所以，柯伊伯人也就是通过网络寻找各自感兴趣的事物。这也就淡化了为某一事众人相聚在一起的活动概念。因而，大部分柯伊伯人不知娱乐为何物，就象不知男女为何物一样。
    “按你的观点，我们利用火星城空闲楼区办娱乐城来过我们五万年前那种生活，也与安岩勇开矿办厂一样，不合柯伊伯人的胃口，以后仍会被取缔。是这样么？”
    “是的。”
    “为什么这样啊。看样子，我们所喜欢的一切，几乎件件都与柯伊伯人喜欢的格格不入。”
    “这只能是时代不同了，旧人类喜欢的东西，新人类却感到厌恶。”
    “我们喜欢过去的那种聚在一起，尽情的蹦跳欢乐。可柯伊伯人为什么不喜难这种方式消闲呢？”
    “我想，这可能是原始与现代两个环境截然不同所致。集聚起源于无网络化时代，人类通过近距离接触来作用于某一共同关注的事物，从中让各自的虚荣心得心满足。而网络化时代，人类慢慢走向分散，通过网络转入虚拟的集聚来满足各自的内心的显露。所以，你们所向往的那种生活，当然不被柯伊伯人所接收。”
    “他们解散我的部队，实施分流安置，给我一处起居室，定期定量供应生活所需物资，也就是你说的那种走向分散的生活吗？”
    “是的，这就是更高人类文明下的柯伊伯人的生活方式。”
    “可我无法适应这种生活呀。那年我聚众抗拒，也是因我无法接受柯伊伯人的这种处理方式而作出的反应。”
    “这就是因你那种生活，不适合于网络化时代的更高文明的人类生活模式。”
    “五万年前的史前文明下的地球与之后的火星，也有网络啊，但我们不也是以集聚的方式生活过来了么？”
    “那种生活，仍以原始的，群居式生活为主的时代，与现代柯伊伯人类的以分居式生活为主的环境是两码事，柯伊伯人现在以个人为单位居住，以网络来虚拟集合。这与我们那个时代根本不同。”
    “是嘛，你一说，我倒是弄清了我自己目前的处境，虽然我现在大部分时间呆在娱乐城里，与那些来消闲的火星人相聚欢度，但有时也到柯伊伯人分给我的那间起居室时单独过，有事时通过网络与我的那些部下联系。看来，我现在是‘不识··真面目，只缘身在此山中。’”
    “你我都没法接收这一现实，就是因为我们是从那个时代过来的人，总用那个时代的观念看问题，总想回到那个时代，可现实却如此残酷，不管你我如何怀旧，如何复古，但现实去与我们的希望相反。”
    “我也很奇怪，这个时代，对那个年代的好恶的观念的概念，似乎也变得轻描淡写了。”
    “不知你说的是什么意思。”
    “当年你我是匪盗吧？”
    “这还用问吗？”
    “按当年的人类的感情，象我们这类人，不就是当年说的‘十恶不赦’的恶人吧？”
    “对。”
    “可现在柯伊伯人好象对邱川与我们都一视同仁，对任何一方的作法，都采取不认同。你看呢？”
    “也是呀。你那年聚众闹事，按当年的作法，应定为死罪，可柯伊伯人即没审也没判，只当是一件平常事，把你们击昏后进行失忆处理就完事。而象邱川与安岩勇他们的当年被认为好的事，现在的柯伊伯人仍加以阻止，不认同。这是为什么呢？”韩老五无不感慨地说。
    “这也许当年我们常听说的那种更高的人类文明的集中体现吧？也就是物质文明与精神文明高度发展的时代，人类也就重人的潜移默化地改变自己，适应环境。”
    “是呀，现在我怎么想搞，却搞不起来了呢？慢慢地对自己的过去的想法，自己都不感兴趣了。”
    “也许，高度文明的人类社会，本身就是一个对邪恶的观念的矫正器。你我以前想恢复过去的那种盗匪生活，可闹来闹去，现在想搞都搞不起来了。这不是很奇怪么？”
    “是的。人类文明高度发展的时代，随着人类的物质文明与精神文明的不断提升，我们这些过去被咒为的邪恶的人，竟也没法搞邪恶了。对此，我也不得不哀叹：时代变了。容不得半点邪恶了。”
    “看来，我们都成了不受这个时代欢迎的东西了，没办法，到此止步吧。”
    “不，我们还是继续搞下去。不管受不受柯伊伯人的欢迎，我们还是按我们的想法，为恢复我们所希望的那个时代。”韩老五的丑恶的灵魂又开始值班了。
    “我也想高，因我非常在意五万多年前的那种生活。”李山虎说：“但我现在越来越感到我们的行动，毫无成功的希望。”
    “不必悲哀，只要有一点希望，哪怕是万分之一，我们也应继续努力下去。”
    “那好吧。我们继续干下去。”
    “你们办的娱乐城，虽然很合火星人的兴趣，但因与柯伊伯人的同化措施相违，他们早晚会取缔你们这种做法的。但现在还不至于，所以不用担心出事。继续干着吧。”
    “行。”