《剑道路漫漫》第五十七章 新鲜事

    玄空山,飞升台藏书楼上，曾经的苦行僧变成了儒生，言行没了苦行僧的耿直，也没了和尚的机锋，多了几分儒家君子贤人的文雅之气。
    小道童推荐的《抱朴子》到底是没读进心里，内篇他根本没去碰，外篇倒是读了，读着读着就想经世济民，随后还是选择了儒家典籍，毕竟科考的时候用得上的还是儒家经典子集。
    儒士决定要走科考之路后，藏书楼上的那几本普普通通的儒家典籍倒是给他读了通透，柳易帮忙买的几本儒家典籍他也早已铭记于心，更是有了儒家士子风流，改了身青衫大袖，话语多说之乎者也。
    儒生想着今年要去参加童试，读书越发卖力，大沁儒生必须通过了一县县官所举办的县试，并且成绩佼佼者才能成为童生.
    童生之考并不以比例定人数，而是当有十人则十人，当有五人则五人，别看是一县之试，童生之考，最能体现一县教育水准，童生之难，有些儒生每年必考，花甲之年依然没能考上童生，有的县境辖区广大，但几年没能出一个童生。
    由释转儒的儒生读书用功至极，与柳易练剑的勤奋程度已然不相上下。
    儒生读书累了，就来飞升台坐坐，多是向学识渊博的小道童请教学问，不过小道童在时也不会回答他，更何况现在小道童不在。
    今日儒生手持书卷来到飞升台，两个青年人和一个老仆都在上面。
    身份尊贵的杨直躺在竹椅上一边往崖边扔食物，一边有一搭没一搭地和老仆说着话，崖外几十只仙鹤争相捉食，。
    柳易专心致志地练剑，儒生望了一眼，赏心悦目，一脸笑意。
    杨直将食物抛洒完了之后，拍了拍手上的食物残渣，望着手掌似乎觉得不干净，将手在华贵的衣衫上擦干净，望着干净的手掌满意后似乎对一身脏了的衣衫不是很满意。
    老仆和儒生可能因为年龄相当，投机的两人说着话，老仆一边给公子换衣服，儒生则一边翻着书。
    僧不言名，道不言寿，道家追求长生，问寿数那不是没事找事？佛家子弟抛下了忠孝节义一心修佛，问僧人之名那不是让出世空人有记得了红尘中的父母亲人了？和找佛祖挑事没啥区别。
    倌儿内心没有臭规矩，就算是有他也能忘了，或者是根本不会在意这些臭规矩，老仆问道：“你叫啥名？”
    已经还俗的苦行僧也没有了避讳的意思，手持书卷背在背后笑道：“乌野先。”
    老仆将杨直的衣衫脱下来抱在怀里，准备下去小院里拿一身干净的衣衫上来给公子换上，临下石梯子时傲然道：“你是准备读圣贤书当大官啊，不过再大的官也没我家公子官大。”
    乌野先笑道：“为官者，上无愧圣人之言，下可保一方百姓，足矣！”
    只穿了白色内衫的杨直笑问道：“可否觉得有负皇恩？”
    乌野先笑道：“读书之人，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。立功立德立言求名声不朽，为师为将为相成完人，至于公子之言吾儒家亚圣早已说过‘民为重，社稷次之，君为轻。’”
    柳易拍手叫好，“先生读书比我用心。”
    乌野先摇头，“若吾又读书又练剑，必不如先生耳！”
    柳易摇头，“若我只读书亦差先生甚远。”
    两人抱拳哈哈大笑。
    读书人的快意杨直并不懂，但偌大的飞升台上就他们三人，两人在大笑，若是倌儿在的话他还可以假装在和倌儿说话，但倌儿不在，杨直只能苦恼地陪笑着。
    乌野先笑完之后继续回藏书楼读书。
    文人相轻，君子自重。
    两人一没有相轻的想法，二没有自重的心思，竟然有些像儒家圣人。不过一人想着可能明天就能练出剑芒，一人读书之后有了一颗经世济民之心，都不是为了规矩。
    臭味相投的两个青年人听见和尚庙里钟声嗡嗡，更是夹杂了喧闹之声。
    柳易和杨直在崖边望了望，只见和尚庙乱作一团，无数光头从深山之极远处赶来，一步百十丈。
    更有道士御剑长空，百里之外方能看到的黑点转瞬即到，背上斜挎着剑鞘，手上拿着拂尘，道袍随风飘摇，长发随风飘摇，拂尘随风飘摇，爽朗笑声随风飘摇。
    柳易见怪不怪，他见过了一夜死千人的手段，也见过一剑杀十人的手法，他听说女子剑仙翻手向上轻轻地推出一剑，风铃山上的烟雨楼被斩成了两段，他见过百里姑娘御剑千里，风流至极。
    逃下清风山寨后他经历了很多事，现在他相信世间有仙人，可能不是“仙人抚我顶，结发授长生”的那种仙人，但施展起神通来也应该差不了多少。
    曾经在码头搬麻袋，后来在京城里斗鸡耍钱的杨直虽说成了皇子，甚至可以说成了太子，但直到现在也没见过什么大世面，望着一步百十丈的大光头一脸讶然，望着御剑而来的道士更是神情复杂，身在高位不久的他养气功夫十分有限，同时也流露了内心深处的向往之情。
    两人见到和尚庙围满了人也匆匆忙忙地去看热闹，热闹不出在自家，再怎么大都只有嫌小的道理，柳易笑道：“说不定待会儿我们再回飞升台时能看到百里之外的深山内和尚道士打的是你来我往，天昏地暗。”
    杨直懒得说话，稳定心神一步四级阶梯跨到了柳易前面。
    柳易也不甘示弱，两人一溜烟地跑去和尚庙。
    玄空山和尚庙出了个倔和尚，今日不念经拜佛，将佛殿门外大柱子下的柱基拆了，体态壮实的老光头学着喜爱负重的老鼋打坐在巨大木柱下。
    和尚庙里早已乱作一团，好些个入定几十年的大和尚现身苦劝，原来小小的和尚庙住着这么多光头，亮堂堂地晃眼根本数不清到底有几个和尚。
    柳易和杨直爱看热闹，道观内追求清静无为的道士也一起凑热闹不嫌事大。
    若非两方都没带着兵器，那些个香客差点以为曾经听说的佛道之争要从吵架要变成打架了。
    柳易一众人到和尚庙大殿门口，满院子挤满了大大小小的光头，有老的光头上都是老年斑，有年轻的光头虽说剃刮得勤快，近看也能看见短短的发茬。
    柳易跟着在前面卖力凿阵的道士挤了进去，只见柱底和尚头流金色鲜血，已成头陀,身前有金色鲜血所写“顿悟”二字。
    一个睁眼后额头纹沟壑纵横的老和尚苦劝道：“师弟你武功比我厉害，佛法比我精深，怎得就想不开呢，远的不说，就说近的，释迦牟尼佛在菩提树下趺坐四十八天才参悟佛法，已是十二月初七日，这天晚上，天朗气清，惠风和畅，他默坐金刚座上，示现种种禅定境界，遍观十方无量世界和过去世现在世未来世一切事情，洞见三界因果，十二月八日凌晨，明星出现天上，他豁然大悟，得无上大道，成为圆满正等正觉的佛陀。人成佛有出处，你说你写这顿悟二字作何解，出自何经何文？”
    在柱子底下趺坐的大和尚先前任你是师叔师叔祖来劝阻，依然是一言不发，现在听了师兄的话后，大和尚抬眼看了一眼大和尚，柔声道：“京城的皇家讲经师弟去不成了，师兄替我去一趟，那日我否了师兄所悟之偈子‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。’当时佛心快意至极，后来看了师兄脸色后，又觉得自己做的不太对，这么多年过去了，现在想想不后悔。”
    大和尚一言不发，临了的趺坐和尚笑道：“师兄啊，你把佛祖之于‘我’看得太重，把‘我之佛心’看的太紧。佛一字，我有一解两悟，说与师兄听听。佛祖不重要，佛僧不重要，佛经亦不重要。一悟众生自有佛性，二悟顿悟成佛。”
    人之将死，其言也善，佛涅槃之时，其言皆佛语，满堂和尚静心聆听，似有所悟，被涅槃和尚称为师兄的老和尚则重重点头。
    趺坐的和尚双手合十放在鼻尖上，轻笑道：“不过我是参佛祖，阅佛经，有所得所悟尚未能自圆其说，神秀师兄带着卧龙下山多听多看，替我完此佛愿，以后师兄可将所悟的佛理讲给道家那些道士听听。”
    说罢和尚头顶血流如注，并迅速整个身躯染成了金色，当和尚身上皆是金色血液时，不垢不净，大和尚已经坐化为金身。
    最终来的那么多老和尚老道士还是没能打起来，毕竟这事好像单单是那个叫慧能的和尚没想通，并不是道家这边的道士使坏阴了那个大和尚。
    慧能和尚事了之后柳易上飞升台练剑。
    杨直则坐在院子里开始学下棋，并收了一封信书，杨直快意大笑。
    跨上山来的老道士老和尚们下山回自己的茅屋了，几十个老和尚大多是有的面容枯槁，最小的也是八十以上高龄，更有几个生机枯竭的老老和尚辈分高的出奇，就算是慧能也得喊师叔祖。
    老和尚们离去前脸上满是惋惜，却也无可奈何，虽是看淡生死的方外之人，但那些师兄弟之情、师徒之谊到底还是存在的。
    离去的老道士面上有惋惜之情，心里却笑开了花，有几个辈分稍小的道士养气功夫欠佳，没走几步就现出了原形，哈哈大笑着离去。
    院子里的老道士老和尚都走完了之后，和尚庙这边的和尚依旧各司其职，里外忙活，几位得道高僧商量着搬进大殿陪供佛祖还是就随他留在大柱之下，随后决定还是留在柱下为好。
    道观那边的道士们乘兴离开，方外之人好久没这么高兴了。
    至始至终都在大殿内的卧龙朝着厌次郡瞪了一眼。
    清静乘船下弘桑，为老不尊老道地在船头上狠狠地瞪着回去。
    飒露山持道峰上的清辉抬手一挥，挡回了小和尚的视线的同时也让外人再也看不清飒露山上的情景。
    当晚的飒露山皓月当空，清辉满地，一直不忍飞升的清辉老道溘然长逝。
    玄空山上的在和尚庙里挖了一天蚯蚓的小道童顺便在和尚菜地里喂饱了一只仙鹤，今天好似没有看到这一切，大半夜抱起装着十来根蚯蚓的木盆上了飞升台，他慢慢往崖边抛下蚯蚓，十根蚯蚓丢下崖后也没能引来仙鹤。
    怅然的小道童轻声道：“兴科举之前的漫长千年，佛道两家同气连枝地对抗儒家，你俩是‘同气’，本来是一人飞升另一人只能被迫跟着飞升才对，你俩倒是一个比一个脾气倔，都不飞升，现在倒好，一个死了另一个也活不成，所幸人间之事结果之后你们二人之命不在相连，下一世透个好胎，离着玄空山远一点又不要太远，太近了灯下黑找不到，太远了没心思去找，或者离着飒露山近点也成。”