《诸天最强主神》第三百五十七章 世尊现身,武帝之殇

    “两愿一剑,人人如龙。”
    万丈红尘之外,林恒眼神之中闪过一丝赞许。
    之前浪翻云再怎么被压着打,对他造成压制的,始终是那位裹着羊皮裘的绝代剑神。
    那是那位剑神的剑道,只是因为剑神两愿,温言才能够在意气显化的世界之中,勾勒出那位独臂剑神的虚影,从而假借他人剑道,对自身剑道偏移的浪翻云造成压制。
    可说到底,温言毕竟只是一个普通的游侠儿。
    一日之内,手持太阿,传承通天剑术。
    对于温言而言,毕竟太快了。
    说要温言在一日之内,领悟出独属于自己的剑道。
    别说外人了,就算是林恒,作为他的师傅,都一点不看好。
    可是当温言刺出这一剑之时,他就已然胜过世间绝大多数剑客了。
    这世间剑客也好,武夫也罢。
    多数都对前人武学剑术,奉若神明,不敢稍有逾越。
    可武学是死的,人是活的。
    世间无有不败之武学,但却有不败之人。
    拘泥于招式剑术之间,就永远难成大器。
    衡量宗师与否的标准,是能否将武学熔于一炉。
    能做到的,是宗师,做不到的,不过是先天强者。
    宗师必然可以成就先天,可不是每一个先天,都有资格称为宗师。
    羊皮裘老头的两袖青蛇,剑开天门,剑术也好,剑道也罢,都足以登顶。
    可是若是温言沉溺于这两剑,就算是他能够将这两件复刻到极致,也不可能超脱者两剑的桎梏。
    更别提成就自身剑道了。
    至多,不过是一位小剑神,小武帝。
    可如今,他却从李淳罡的两袖青蛇,剑开天门之中,提炼出了其中最精髓的部分。
    剑术只是载体。
    李淳罡就算不用两袖青蛇,不使剑开天门,他一样可以一袖青龙,剑开冥土。
    让李淳罡成为李淳罡的,是那平生两愿,剑道无前。
    当温言察觉到这两剑之后的两愿,以其为根,结合林恒人人如龙的大愿之后。
    再刺出的这一剑。
    或许似是而非,远没有两袖青蛇的精妙绝伦,也没有剑开天门的极致圆满,更没有林恒愿
    意是什么。
    意是胸中意气不尽,意是神思飞扬。
    最是那一抹执念,可以成神,可以入魔,可以让人堪破红尘,也可以让佛陀动嗔念。
    体意气神,体神乃是人先天自足,意气却是后天修持。
    气之修持,尚有迹可循,是修行之人借天地之菁华,养自身之超凡。
    而意,却显得虚无缥缈。
    可有时候,偏偏就是这一口意气决定了超凡者超凡之路的宽敞与否。
    无极道君的意难平,是源界复苏,最终以源界为根,凝聚了无极雏形,这是一条极致之处,压尽至高的道途。
    虽然其中主神quánbǐng的因素也很重要,但是若是没有源界复苏的意气不尽,永远不会有立于无极真界之中的无极道君。
    那武帝林恒的意气是什么。
    早在武帝城中林恒收集天下武学典籍,以旧武万万卷为资粮,投入一炉之后,诞生出新武,传遍天下之后,他的道,就已然定下。
    愿天下苍生,人人如龙,天下武夫,皆可通天。
    那一颗魔种,乃是武帝与无极道君分离之后,用以证道之法。
    道心种魔,可以纳天地万物为己用。
    以道心种魔为鼎炉,将万般武学熔于一炉,最终诞生出一门容纳新武所有精粹的武学。
    这一门武学,包罗万象,可演化出一方浩大江湖,一方无上武道,乃是武帝证道最好的凭依。
    可这门武道,缺了最最重要的一环。
    那就是主宰这门武学的意气。
    剑道有剑意,拳术有拳意,唯有意气灌注,道方有魂灵。
    这门武学,集合天下所有武学,最最适合他的意气,自然是武帝的人人如龙。
    可问题是,人人如龙这门拳意
    “两愿一剑,人人如龙。”
    万丈红尘之外,林恒眼神之中闪过一丝赞许。
    之前浪翻云再怎么被压着打,对他造成压制的,始终是那位裹着羊皮裘的绝代剑神。
    那是那位剑神的剑道,只是因为剑神两愿,温言才能够在意气显化的世界之中,勾勒出那位独臂剑神的虚影,从而假借他人剑道,对自身剑道偏移的浪翻云造成压制。
    可说到底,温言毕竟只是一个普通的游侠儿。
    一日之内,手持太阿,传承通天剑术。
    对于温言而言,毕竟太快了。
    说要温言在一日之内,领悟出独属于自己的剑道。
    别说外人了,就算是林恒,作为他的师傅,都一点不看好。
    可是当温言刺出这一剑之时,他就已然胜过世间绝大多数剑客了。
    这世间剑客也好,武夫也罢。
    多数都对前人武学剑术,奉若神明,不敢稍有逾越。
    可武学是死的,人是活的。
    世间无有不败之武学,但却有不败之人。
    拘泥于招式剑术之间,就永远难成大器。
    衡量宗师与否的标准,是能否将武学熔于一炉。
    能做到的,是宗师,做不到的,不过是先天强者。
    宗师必然可以成就先天,可不是每一个先天,都有资格称为宗师。
    羊皮裘老头的两袖青蛇,剑开天门,剑术也好,剑道也罢,都足以登顶。
    可是若是温言沉溺于这两剑,就算是他能够将这两件复刻到极致,也不可能超脱者两剑的桎梏。
    更别提成就自身剑道了。
    至多,不过是一位小剑神,小武帝。
    可如今,他却从李淳罡的两袖青蛇,剑开天门之中,提炼出了其中最精髓的部分。
    剑术只是载体。
    李淳罡就算不用两袖青蛇,不使剑开天门,他一样可以一袖青龙,剑开冥土。
    让李淳罡成为李淳罡的,是那平生两愿,剑道无前。
    当温言察觉到这两剑之后的两愿,以其为根,结合林恒人人如龙的大愿之后。
    再刺出的这一剑。
    或许似是而非,远没有两袖青蛇的精妙绝伦,也没有剑开天门的极致圆满,更没有林恒愿
    意是什么。
    意是胸中意气不尽,意是神思飞扬。
    最是那一抹执念,可以成神,可以入魔,可以让人堪破红尘,也可以让佛陀动嗔念。
    体意气神,体神乃是人先天自足,意气却是后天修持。
    气之修持,尚有迹可循,是修行之人借天地之菁华,养自身之超凡。
    而意,却显得虚无缥缈。
    可有时候,偏偏就是这一口意气决定了超凡者超凡之路的宽敞与否。
    无极道君的意难平,是源界复苏,最终以源界为根,凝聚了无极雏形,这是一条极致之处,压尽至高的道途。
    虽然其中主神quánbǐng的因素也很重要,但是若是没有源界复苏的意气不尽,永远不会有立于无极真界之中的无极道君。
    那武帝林恒的意气是什么。
    早在武帝城中林恒收集天下武学典籍,以旧武万万卷为资粮,投入一炉之后,诞生出新武,传遍天下之后,他的道,就已然定下。
    愿天下苍生,人人如龙,天下武夫,皆可通天。
    那一颗魔种,乃是武帝与无极道君分离之后,用以证道之法。
    道心种魔,可以纳天地万物为己用。
    以道心种魔为鼎炉,将万般武学熔于一炉,最终诞生出一门容纳新武所有精粹的武学。
    这一门武学,包罗万象,可演化出一方浩大江湖,一方无上武道,乃是武帝证道最好的凭依。
    可这门武道,缺了最最重要的一环。
    那就是主宰这门武学的意气。
    剑道有剑意,拳术有拳意,唯有意气灌注,道方有魂灵。
    这门武学,集合天下所有武学,最最适合他的意气,自然是武帝的人人如龙。
    可问题是,人人如龙这门拳意
    “两愿一剑,人人如龙。”
    万丈红尘之外,林恒眼神之中闪过一丝赞许。
    之前浪翻云再怎么被压着打,对他造成压制的,始终是那位裹着羊皮裘的绝代剑神。
    那是那位剑神的剑道,只是因为剑神两愿,温言才能够在意气显化的世界之中,勾勒出那位独臂剑神的虚影,从而假借他人剑道,对自身剑道偏移的浪翻云造成压制。
    可说到底,温言毕竟只是一个普通的游侠儿。
    一日之内,手持太阿,传承通天剑术。
    对于温言而言,毕竟太快了。
    说要温言在一日之内,领悟出独属于自己的剑道。
    别说外人了,就算是林恒,作为他的师傅,都一点不看好。
    可是当温言刺出这一剑之时,他就已然胜过世间绝大多数剑客了。
    这世间剑客也好,武夫也罢。
    多数都对前人武学剑术,奉若神明,不敢稍有逾越。
    可武学是死的,人是活的。
    世间无有不败之武学,但却有不败之人。
    拘泥于招式剑术之间,就永远难成大器。
    衡量宗师与否的标准,是能否将武学熔于一炉。
    能做到的,是宗师,做不到的,不过是先天强者。
    宗师必然可以成就先天,可不是每一个先天,都有资格称为宗师。
    羊皮裘老头的两袖青蛇,剑开天门,剑术也好,剑道也罢,都足以登顶。
    可是若是温言沉溺于这两剑,就算是他能够将这两件复刻到极致,也不可能超脱者两剑的桎梏。
    更别提成就自身剑道了。
    至多,不过是一位小剑神,小武帝。
    可如今,他却从李淳罡的两袖青蛇,剑开天门之中,提炼出了其中最精髓的部分。
    剑术只是载体。
    李淳罡就算不用两袖青蛇,不使剑开天门,他一样可以一袖青龙,剑开冥土。
    让李淳罡成为李淳罡的,是那平生两愿,剑道无前。
    当温言察觉到这两剑之后的两愿,以其为根,结合林恒人人如龙的大愿之后。
    再刺出的这一剑。
    或许似是而非,远没有两袖青蛇的精妙绝伦,也没有剑开天门的极致圆满,更没有林恒愿
    意是什么。
    意是胸中意气不尽,意是神思飞扬。
    最是那一抹执念,可以成神,可以入魔,可以让人堪破红尘,也可以让佛陀动嗔念。
    体意气神,体神乃是人先天自足,意气却是后天修持。
    气之修持,尚有迹可循,是修行之人借天地之菁华,养自身之超凡。
    而意,却显得虚无缥缈。
    可有时候,偏偏就是这一口意气决定了超凡者超凡之路的宽敞与否。
    无极道君的意难平,是源界复苏,最终以源界为根,凝聚了无极雏形,这是一条极致之处,压尽至高的道途。
    虽然其中主神quánbǐng的因素也很重要,但是若是没有源界复苏的意气不尽,永远不会有立于无极真界之中的无极道君。
    那武帝林恒的意气是什么。
    早在武帝城中林恒收集天下武学典籍,以旧武万万卷为资粮,投入一炉之后,诞生出新武,传遍天下之后,他的道,就已然定下。
    愿天下苍生,人人如龙,天下武夫,皆可通天。
    那一颗魔种,乃是武帝与无极道君分离之后,用以证道之法。
    道心种魔,可以纳天地万物为己用。
    以道心种魔为鼎炉,将万般武学熔于一炉,最终诞生出一门容纳新武所有精粹的武学。
    这一门武学,包罗万象,可演化出一方浩大江湖,一方无上武道,乃是武帝证道最好的凭依。
    可这门武道,缺了最最重要的一环。
    那就是主宰这门武学的意气。
    剑道有剑意,拳术有拳意,唯有意气灌注,道方有魂灵。
    这门武学,集合天下所有武学,最最适合他的意气,自然是武帝的人人如龙。
    可问题是,人人如龙这门拳意
    而意,却显得虚无缥缈。
    可有时候,偏偏就是这一口意气决定了超凡者超凡之路的宽敞与否。
    无极道君的意难平,是源界复苏,最终以源界为根,凝聚了无极雏形,这是一条极致之处,压尽至高的道途。
    虽然其中主神quánbǐng的因素也很重要,但是若是没有源界复苏的意气不尽,永远不会有立于无极真界之中的无极道君。
    那武帝林恒的意气是什么。
    早在武帝城中林恒收集天下武学典籍,以旧武万万卷为资粮,投入一炉之后,诞生出新武,传遍天下之后,他的道,就已然定下。
    愿天下苍生,人人如龙,天下武夫,皆可通天。
    那一颗魔种,乃是武帝与无极道君分离之后,用以证道之法。
    道心种魔,可以纳天地万物为己用。
    以道心种魔为鼎炉,将万般武学熔于一炉,最终诞生出一门容纳新武所有精粹的武学。
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