《北宋假圣人》第七百二十六章 请用天雷劈我吧！

    北宋假圣人第七百二十六章请用天雷劈我吧！王文卿细嚼陆子非的话，信仰是弱者的表现，那信仰自己的人是不是证明他极度的自信，也能理解成自负，一时之间他竟然找不到反驳的理由。
    和陆子非这样的人对话，一旦你在开始就没抓住主动权，那后面你想追回来，可能很难，因为陆子非的实力强大，他占据着绝对的主动，压制的你会喘不过气来。
    “陆侯能否收敛一下气场，贫道都快说不出话了。”
    陆子非说道：“真人错了，气场这样的东西我不太相信，可能说我这个人比较崇尚实力一点，今天站在真人对面的若是皇上，真人你是不是···。”
    王文卿苦笑道：“陆侯和皇上的气场是不同的，皇上给我的感觉是润物细无声的春雨，而陆侯则是蓄势待发的春雷，两者都带春，但后续发生的效果则是截然不同。”
    陆子非笑道：“我可以理解成真人对我的表扬吗？”
    “必须是表扬，十年前我在文德殿见到濮王殿下的时候，他身上就有着陆侯身上的气场，但自身的锐气比陆侯差的远了，除了濮王，大宋的年轻人中，我再也没有见到过类似陆侯身上的气势。”
    “这个表扬快让我飘飘然了，真人可不是一般人。”
    王文卿脸有点红了，虽然说的都是实话，但这样吹捧一个年轻人，有点超过他的脸皮厚度了，但身上肩负的重任又让他不得不这么做。
    “我想问陆侯一个问题，我这是第一次见陆侯本人吧！为什么陆侯对我这么排斥。”
    陆子非指了指不远处的长椅，“这个与真人见我第几次没有关系，因为我自身对宗教的人就没有什么好感，道门的人我见到还不至于生气，佛门的人，我有可能直接提刀对你。”
    这也太极端了吧！王文卿心里想到，“陆侯是不是对方外之人有什么误解啊！”
    “不存在吧！真人去过吐蕃没有，没有去过的话，我建议真人去那里看看，看看洁白的雪山，看看神圣的布达拉宫，看看什么叫虔诚，看看什么叫信仰，看看什么叫纯粹。”
    王文卿疑惑的问道：“吐蕃那地方有什么好看的，陆侯是不是记错了，而且陆侯你也没有去过吐蕃吧！对那里的描述，陆侯也是听别人说的吧！”
    “我是没去过，但一个师门的长辈去过，他的笔记上详细的记载了他在青藏高原的点点滴滴，这两年庄子上学校里也有一个学生去了吐蕃，我看了他的笔记，和我师门记载的基本相同。”
    这不对啊！陆侯刚才还说过他是讨厌佛教的，大宋关于吐蕃的记载不多，但也绝对不少，那个地方应该都是佛教中人吧！
    “陆侯是不少有点言过其实了，佛门的人对信仰的收集大于一切，他们回馈信徒的少之又少，道门至少在对信徒这一点上，远超他们，陆侯承认我说的话吧！”
    道门可以说道、医不分家，很多有道之士他
    们的医术都很奈斯，最著名的就是唐朝的孙思邈了，他也一直承认自己是道家的人，但王文卿这个人就比较狡猾了。
    “真人偷换概念还真有一套，我说的和真人说的好像不是一个点，在青藏高原上，你能看到的都是心和心的交换，那是一种对心灵的净化，不像大宋，我看到的都是满眼的污浊，更有那些不堪入目的，我就不说了。”
    这是印象差到了极点才能说出的话啊！怪不得他对任何宗门的人都没有好脸色，陆子非算是乘胜追击般的说道：“佛门在近百年经过两代帝王的打压，已经式微到夹着尾巴的地步，你们还能被人翻盘，这是大方向，大方针上的错误，真人。”
    柴荣和赵匡胤都不喜欢和尚，柴荣也曾发动过灭佛，只不过规模不是很大，赵匡胤更有趣，他直接将寺庙改为了道观，赵匡胤自称“玉皇大帝”的后人，所以道教算得上宋朝的国教。
    “现如今，天下太平，道家的教义是避世，这点陆侯是清楚的，所以在对人心的蛊惑上，的道教就比那些秃子差了点，贫道想和陆侯敞开心扉的谈谈，希望陆侯能给个机会。”
    陆子非觉着这些人太异想天开了，“你们想在朝廷找内援？那你不觉着这和你们的教义是相孛的吗？大宋是不能出现政教合一的情况，因为你不知道神权和皇权发生碰撞后有多可怕。”
    王文卿说道：“我们没有想过要沾染权利啊！”
    陆子非嘲讽道：“太祖当初还不想当皇帝呢？你不想，不代表别人不想，你今天为什么要和我说这些，然后和我合作，还不是因为你觉着佛门压制住了道门，你们想用另类的方式突破，其实这样的情况早就有过，不过是历朝历代都在防备罢了。”
    娃娃耐高温区还是不承认，死犟道：“我们是为了传承，和佛门的人不一样，对权利我们更是没有兴趣，道教有好几次机会可以一统宗教势力，但是道门没有那样去做。”
    陆子非笑了，“你看，我说你没理解吧！你们是可以统一，不是你们不想，而是皇权不允许你们那样做，我们的老祖先早就想到这个问题了，所以你见过那个朝代是被宗教所支配的。”
    “我觉着还是陆侯内心对宗教的抗拒，道门是我们汉人的本土教派，佛门属于外来者，陆侯在言语上都不愿意声援吗？就连景教这样的势力在大宋都比道门有名气了。”
    “从阵营的角度来，我们是对立的，我诶什么要帮你们，帮你们来削弱皇权吗？分久必合，盛极必衰，老祖宗开始帮你们设计好的路线就是最适合你们的，你们是非要横生枝节，灵宝观，景灵宫他是住着不香吗？我就没见过和尚住进皇宫里去。”
    说到底还是人心太贪，想要更多，穿上麻布衣服后，就看到了别人身上的丝绸，看到的永远是一山更比一山高，眼里始终是想着得陇望蜀的好事。
    王文卿说道：“老百姓需要一个
    能成为他们精神寄托的宗派，陆侯觉着道门合适还是佛门合适。”
    陆子非说道：“单纯的支持上，那我的票一定投给道门，但我解释过来，这不能只理解为宗派之争，我记得这一代道教的天师是龙虎山的张继先吧！中散大夫，阳平治都功印，入住上清宫，钦赐‘静虚先生’的称号，我想问一句，这还不够吗？”
    能记住这些多亏了陆子非前世喜欢看灵异，中对龙虎山天师的记载有关于这个张继先的，他和王文卿一样，都是四大天师之一萨守坚的师傅，在雷法上造诣很深。
    王文卿没想到陆子非会对当代天师这么了解，陆子非上面说的都是来自皇家的册封，确实在身份地位上超越了大相国寺的那几位。
    王文卿神情略带尴尬的说道：“佛门的慧勤大师最多和张天师持平，可佛门出了一个了不得的人物，比起慧勤大师，是青出于蓝而胜于蓝。”
    “你的意思是现在后继无人，那朝廷也无能为力，打铁还需自身硬啊！他叫什么名字，有机会遇到我倒是想领教一番。”
    王文卿说道：“法号‘发演’，辩经无敌手，大相国寺和小相国寺传言都败给了他。”
    法演，怎么听着这么熟悉，在那里听过这个名字呢？很熟悉，很熟悉。
    “法演，法演”陆子非在心里默念了两遍后，他终于想起了这个法演是谁，佛门大名鼎鼎的五祖，算一下时间，还真差不多，难怪道门的人着急。
    “这个我帮不上忙，你总不可能让我上去帮你们吧！”
    王文卿说道：“那我们能不能引用陆侯新学上的一些观点，还有我们想借用一下贵庄的显微镜，当然这个我们可以支付费用。”
    原来是在这等着呢？这些人脑子转的真不是一般的快，知道像五祖法演这样的天才用传统的辩论方式是赢不了的，所以只好另辟蹊径。
    “这个没有问题，学问被大众接受才、认可才是好的，至于显微镜，我很好奇你们是从那里知道的，即使庄子上很多人都不知道显微镜的存在。”
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    王伟强说道：“这个陆侯就别打听了，反正没有侵犯陆侯的隐私，我们能暂时将显微镜据为己有吗？以后我们再为陆侯正名，行不行。”这个时候语气就软了很多。
    陆子非心想，你们这还不贪？都快贪的没边了，窃取别人劳动成果这种事你们都做的出来。
    “你们双方是要举办水陆大会吗？”
    “陆侯猜的不错，正是如此，出此下册，实在是情非得已。”
    陆子非说道：“我听闻真人善雷法，我很想见证这一奇迹，真人能否为我演示一番，让这凡间之人也见识一下神迹的存在。”
    王文卿愣住了，你都说了是神迹，凡人岂是能轻易看的，“陆侯说笑了，雷法这种威力巨大的法术需要时间准备，不是随时都能发动的。”