《神话版明末》正文 第一百三十一章 神符局限

    神符力量并非无中生有，或许以后可以无中生有，但现在并不能无中生有。
    不同的神符，只是起到类似催化剂的作用，或多一些引导作用。
    一条淤肿骨折，伤口有腐烂、流脓、肌体僵死的腿，远不是一张‘治愈神符’能拯救的，治愈神符仅能加速伤口痊愈、恢复。
    伤到大动脉，很遗憾，在无法止血的情况下，治愈神符催化出来的伤口愈合效果十分有效，愈合过程会被血压冲开，始终无法凝结伤口，更不能痊愈。
    甚至单一的治愈神符也有使用限制，伤口能愈合，可伤口愈合前必须清理创口。不然伤口愈合，势必会有发炎、发烧、脓化等一系列后遗症。
    因而治愈神符表演效果极好，实际治愈效果还需要外科手术配合。
    不管是创口清理、血管桥接、伤口组织对接，都不能忽视。
    治愈神符及各类神符配合使用，只能起到化腐朽为神奇的作用。
    一些病入膏肓的内科病，周七就觉得不好治愈，只能依靠培元符刺激机体本能，固本培元遏制病情企图自愈。
    稍后的外科手术时，周七心中也生出许多不适应。
    为生存，自能心安理得杀一个敌人，并将对方抛尸荒野，处理的干干净净。
    可现在为了救人，却要划开对方清淤肿胀的肌体，将脓液、淤血用一种残忍的方式刮除，这个过程里，周七有些不适应，不由深想什么是人，人又是什么。
    这大半年以来，环境熏陶后自己能心平气和的杀人，可杀死敌人，和解析一个陌生拯救对象的肢体，似乎不是一码事。
    杀死敌人，心里负担、压力几乎没有；而后者，却有心理压力，隐隐有抗拒、放弃，不想再继续的念头。
    宋彦平、段老大更是被震慑的不敢言语，五郎出乎周七预料，反倒对他切割肌体挤压、释放淤血、清理创口腐肉等等手法很感兴趣。
    “原来就和栽树一样，要把病枝裁剪？”
    五郎观摩、分析着，见周七又将切割后的伤口拼接，大概就和树木嫁接时树芯相对，树皮相接一个道理。
    清理出小半盆的淤血、腐肉，随着清洁神符、治愈神符同时生效，不断有被周七合拢、挤压的伤口凝结、生长在一起。
    今后血管恢复畅通、肌体恢复，又或者经脉、筋膜、骨骼，都需要一个恢复、休养的时间。
    当屋中火盆燃烧起来后，段老二的腿伤才治愈完好，表皮痊愈，只是瘦了一圈显得紧绷绷的，若去摸小腿骨断裂处，能清楚摸到骨骼坑洼不平的轮廓。不止是淤血、腐肉、浓水，清洁神符作用下，还排挤出一些细碎骨渣。
    五郎略有心疼，按步骤释放最后一枚培元符后“七郎，现在如何了？”
    前前后后培元符、清洁符、治愈符各消耗三张，这才救回一个人。
    若卖给熊文灿，谁也不知能卖出多少钱。
    宋彦平、段老大已震慑的不敢言语，段老二的腿被划开许多条口子，现在表皮愈合，血迹被擦拭的干干净净，仿佛刚才一切都是幻象。
    周七在水盆洗手“需要静养，更需要食疗进补。”
    ‘理论’上讲，伤者的伤口已经算是合拢痊愈，创口也清理干净，骨头也重新接上，这个过程里神符力量刺激下，伤者存在透支身体潜能的现象。
    补回透支的身体潜能，再静养等小腿恢复就是。
    宋彦平拉着段老大跪在地上，宋彦平头埋着掩饰目中的狂热“请问道长，该进补些何物？”
    “温补之物即可，这两日可以先养在庙里。”
    周七擦了手，袖子依旧挽起，从怀中掏出一页折叠的信纸递给“这是山上张老爷的手书，此次救人，实非我兄弟本意。可终究有益于我教传播，也就同意了张老爷说辞。一些话如今也该说明白，免得生出龌龊。”
    宋彦平双手接住，他自小顽劣，哪能识的太多字，只认识百余常见文字。
    段老大更没机会读书，只会写个自己名字‘段大’，也凑上来睁眼瞎一样看着信纸上四五十字，屏息凝神不敢大力呼吸，小心翼翼的。
    周七来到火盆，夹了两块木炭塞进去，烘烤略有湿润的双手“段壮士，今救你弟一命，只需你为我无极宗杀一人即可还清这桩人情。事后两不相欠，更给你兄弟一笔银钱。不论你兄弟今后是否愿意皈依我无极宗门，还是要远走他方，我等皆不阻挠。”
    段老大跪在原地，只是调了个头，依旧额头磕在冰冷地砖“小人愿鞍前马后为道长效死！”
    “你倒是机灵。”
    周七笑说一声“这样，五哥你带段壮士入谷，为他施展一枚培元符，三天内教他学会神射符。三天后，段壮士返回右屯，若游家征集械斗勇士，段壮士务必参与其中，到时必有混战，你杀死一人后就潜归抱犊寨，自有安置你的地方。”
    段老大头也不抬“道长要杀何人？小人这就去杀！”
    “我也不知该杀谁，几天后就能明白。”
    周七说着瞥一眼宋彦平，这是张地主的表亲外甥，推算谱系，宋彦平的母亲，是张地主的表妹。
    宋彦平倒也把持的住，以为自己舅舅也是有神仙手段的人物。
    将张地主过去十几年的宅生活，理解为潜修道法；罪官张奎冲撞抱犊寨一事，也被传扬、曲解为练法失败的反噬，或者是仇人斗法时的产物。
    有懂神仙法术的舅舅做依靠，算一条退路，自不用死求周家兄弟，可依旧跪伏在地恭敬异常。
    周七想了想，决定放弃宋彦平。
    宋彦平资质不如他弟，不然来抱犊寨学习‘皇天太极真言印法’的就是他，而不是他弟宋彦青。
    把宋彦平留在身边的话，今后类似的事情会一大堆。
    “五哥，张老爷这几日会让谷中出几起工伤，你救治时不必遮掩行迹，更不要吝啬神符，务必三符齐用。”
    培元符、清净符、培元符组合使用，五郎听了郑重点头，传教已到关键的地方，收拢谷中二百出头的青壮，立刻就能腾出人手向外扩张。
    有了广泛的信众基础，自己兄弟别说拿出莲花寺的香油钱，就是浑身穿金戴银走在大街上，也没人敢生出觊觎之心。
    或许，自己也能一身锦衣，骑着高头大马，风风光光迎娶媳妇过门。
    至于赵良臣教导的道士清规戒律，五郎怎可能在意这东西？
    又不是靠道士这个身份吃饭，道士结婚又算什么大戒？
    宋彦平并未死心，与五郎、段老大一同上山拜会张地主这个表亲舅舅后，就带着一些张家找来的莲子、红枣之类回淮阴庙为段老二熬煮食疗米粥。
    周七独自一人来到南山山头，俯视冬日浅雾笼罩的土门村。
    威州镇产粮，矿场有焦煤、钢铁、铜，土门村南有炭场。
    木炭若用在冶炼上，以现在工匠掌握的技术，足以铸造钢质长管小炮。
    造炮不缺各项技术，缺的是肯投入成本的人。
    有了炮，才能睡得稳。
    他如此处心积虑的谋反，发展思路已扩展到两三年后的反围剿上了……