《神话版明末》正文 第一百一十七章 协议

    <ABL ali=ri><R><></></R></ABL>九月初九，土门村赶集日，还是重阳大集。
    熊文灿不便在外久留，留下姓马的幕僚前后奔走代办各项事宜，本人则返回兵备衙署，坐堂理政。
    约在午后时分，代表各方意见的秀才同聚在淮阴庙，一同看茶，相互交流。
    周七提白瓷壶给诸人添水，也无须回避什么，毕竟对各方来说他都不是外人。
    在这里，李秀才代表张地主前来；曹秀才代表张监军；白秀才、吕秀才代表土门村的民意，属于民意代表。具体这两个秀才代表什么，李秀才、曹秀才也是心知肚明。
    四个秀才知根知底，赵良臣、李清远也清楚这一情况，反倒是马幕僚不明内里，按着熊文灿的授意积极推动话题，协调各方矛盾，并提出各类利益交换，以便顺利达成协议。
    马幕僚与熊文灿一样，也是西南贵州人，祖上与熊文灿祖上一样同是征南将军傅有德麾下的征南军后裔军户子弟。
    三座寺庙归属已经谈好，张监军突然干预下，熊文灿也爽快放手，双方迅速达成相关协议。
    李清远出任莲花观观主，灵岩寺改建为灵鸦观，由赵良臣出任观主；让出淮阴庙，庙祝一职交给土门村人曹秀才。
    三座庙观一共有十五个道籍名额，目前只有六人有道籍，缺额九人，曹秀才占走一个，还剩个。
    几位秀才一同反对下，不得从县里其他地方抽选道士来土门村，这个名额要从土门村……即土西教区里选拔。
    肥水不流外人田，道籍这种好事，烂也要烂到自家锅里。
    个从土门村、抱犊寨选出来的道童，算上曹秀才、周五郎、周七郎，这就是十一个。今后这三座庙观必然回回到土门村人手里，这一点说起来虽有远，可却能极大的激励土门村的各家老人。
    这是很大的一场胜利，终于从外人手里夺回了淮阴庙，夺回了灵岩寺、莲花寺。
    许多老人、村民不清楚究竟意味着什么，可知道这里面有许多的好处，跟外乡人、邻村人谈起来脸上也有光彩，仿佛战利品一样。
    周七在房中旁观，自然清楚这十一个道籍编制意味着什么，不算在场的三个，另外个道童人选势必是从村中强力人家、大族子弟中挑选机敏的适龄少年。
    这意味着最少有个家庭绑到了无极宗战车上，每个家庭怎么也有三五户交好的亲族、邻里。
    只要选好个道童，以他们为枢纽，最少能直接影响四五十户土门村居民。
    整个土门村才多少户人？四分之一被拉走，余下的村民从各方影响下，加入无极宗的效率会越来越快。
    也会随着走亲访友，平日交谈，将无极宗宣传出去，进而向县城渗透。
    个道童，每个年薪折算下来也就五两、七两左右，这个级别的收入，放在县城里也是体面人家了。
    衙役的年收入不好估算，这拨人是吃福利的；但县里各科房里的书办，守仓、巡夜、守门、巡路的铺兵每年也就七两二钱的薪水。
    道童家庭得到这么一笔收益，经济能力上涨，话语权、影响力自然跟着上涨，也会加速传教。
    道童年入七两，对家庭来说是实打实的七两，不需要走人情，也不需要花销交际，道童受管教，也不可能吃酒赌钱找女人。
    所以一家若有一个道童，立刻就能步入‘小康阶层’。
    这账不难算，这个名额分配不好，村里各家就得械斗一场。
    个名额还会进一步细分，抱犊寨、青龙寨都可能插手。
    四个秀才都清楚这个道童名额对土门村各家意味着什么，齐心协力保住这个名额，其他次要一点的争执可以放到一边。
    马幕僚也想看到这种格局，解决问题最怕乱糟糟一片涌上来，让人难分轻重缓急、主要、次要。
    现在有了一个核心问题，在这个问题上稍稍退让作为筹码，就能斡旋、回转其他小争执。
    不就个道童名额？
    马幕僚一点都不心疼，倒霉的是县里其他道士，而且还后患无穷。
    一个地区里一个行业能吃饱饭的位置始终是有数的，土门村这里前后多出十一个道籍，虽说顶替了十个僧籍，可这道籍持有者来自一个地方，是乡党、姻亲……今后也是有资格竞争金阙宫院监一职的。
    四方势力的交锋，以水到渠成来形容最恰当不过。
    不会有人为覆灭的灵岩寺、莲花寺说话，也不会有人帮县里其他道士说话。
    首轮交易圆满达成，马幕僚当即离去，去操办巡检司重设一事。
    巡检司归县衙管理，马幕僚前去协商处理，任命两个资历正常的人担任巡检、副巡检，谁敢反对？
    县里敢给熊文灿下眼药，熊文灿这种即将回京述职的大臣若是痛心疾首揭露地方税务问题，别的县日子该怎么过就怎么过，被立典型的获鹿县可就惨了，要么把苛捐杂税退回去，要么上缴给户部太仓。
    县里是宁事息人，宁肯吃点小亏也不想再惹出什么风波来。
    可土门村这里就没这么豁达，为争个道童名额真的能打破头。
    第二轮四个秀才之间的争论就有些火气，这只是内部瓜分，有的是时间协商。
    可谁都不想吃亏，土门村里的村民更不想吃亏，只想占便宜。
    “不能再让，抱犊寨跟咱村里离得近，有香火情，看在张老爷面子上分一个名额即可。可那青龙寨跟咱土门村中间还隔着左屯，上下沙家寨，凭啥也给青龙寨让一个？”
    白秀才回到家里不久，门槛儿就被村里各家的老人踏破，围坐在他家学堂里。
    只同意让出一个名额给抱犊寨，避免张地主掀桌子砸锅，至于青龙寨就算了。
    白秀才唯有苦笑，等各家老人表态后，他才耐心讲道：“就定了两种办法，一种是咱村里各家推举五个聪慧少年，一种是在咱村里考一场。由赵道长、李道长出题，晚辈几个监考，择优而录选取人。”
    见几个老人跃跃欲试，似乎对家里晚辈很有信心。
    白秀才急忙又说：“这考试录取的话，那能来的人就多了，保准有许多大户人家子侄，咱村里少年哪能考得过这些人？这事情也不是晚辈一人能决定，现在得看抱犊寨张老爷如何看，他若满意咱村里才能落下五个名额，若是满意，这还得商议。”
    “晚辈和吕生、曹生再三协商，定下保四争五之策。如果哪位自认有本事说服抱犊寨张老爷，那晚辈就不参与此事，我白家子侄也不去争这道童名额。”
    白秀才也知道，这些老人并非不明白事理，只是有些坏。
    这是故意施压给他，特意强人所难。
    就像泥泞雨天里赶牛车，也不管你牛拉动拉不动，先抽两鞭子总是没错的。
    可能一些人想着保五争六，更贪的一些人想着保六争七，反正白秀才是不想再被这些老人欺负了。
    他一句话说的冷场，就抱犊寨那陡峭地势，在座的老人有几个能爬上去？
    就是爬上去了，你仗着年龄大把张地主说的哑口无言……那你得当心你家的子侄、孙儿，万一这啥那啥的，可不好。
    抱犊寨，张地主也和李秀才一起吃餐点。
    开始习武的张地主近来饭量见长，李秀才又没吃午饭，就凑一起边吃边说。
    张夫人领着两个小侍女递送餐具、碗碟，张地主口吻轻松：“土门村这边儿得压一压，我也不白占他们那便宜。咱就要四个名额，一个留在抱犊寨，选一个机敏少年去做道童。另给青龙寨两个，还有一个给郭家兄弟。”
    李秀才不觉得欣喜，因推选社神引发的争执，他已不在乎青龙寨的一些族人、旧邻：“表兄，青龙寨拿两个，未免有些说不过去。”
    “就这样，你强推姑父为社神，已惹得各家不满，你带回一个名额，我再分一个给你，今后你手下也有贴心的亲近人能帮衬着做事。至于人选，你选一人，我派周二郎随你去，就由他再选一人。郭家兄弟那边就由他自己拿主意，咱不干预。”
    张地主说着皱眉，抓一块儿柿饼送嘴里嚼着：“我对这些不甚在意，你也莫要在意太多。就连抱犊寨这里，我也准备让周五郎、周七郎帮我选一个合适的去充数。你我兄弟是要做大事的人，这种小事让下面人去做即可。”
    两个小侍女耳朵竖着倾听，她们两个几乎是抱犊寨各家佃户里模样、体态最为出众的，显然是周七熟悉的马三娘子、胡绣娘。