《从仙路尽头归来》第四百七十二章 空娥仙子？

    “你连木头也吃？”楚天明诧异。
    “鲲爷吃东西从不忌口。”
    “这个不行。”
    “不行，鲲爷要吃。”
    “不给。”
    “鲲爷跟了你这么久，你要饿死鲲爷了！”
    “……”楚天明扶额，“一顿不吃，饿不死你。”
    说着，将战归古树递到了囡囡的手中。
    囡囡眼睛直发亮，伸出白皙的小手接过了战归古树。
    就在她握住树干的瞬间，她的上突然冒起了丝丝缕缕的光，这样的光并不刺眼，就像是织出来的布一样垂在她的上。
    渐渐地，她的体轻轻地从太古虚鲲的背上漂浮了起来，而光芒则是不断交织，最终竟是化作了一道朦胧的光影。
    那光影乃是一位女子，她穿着一袭碧蓝色的琉璃长裙，双目闭着，玉指掐着某种晦涩的印诀，宝相端庄，宛如坐于云端。
    “楚小子，这小丫头有圣灵加护啊！”太古虚鲲的声音带着几分诧异之色响起。
    “不是圣灵，她应该就是空娥仙子。”楚天明看着被光影庇护，并且已经神游天外的囡囡，微笑道。
    当初，他在战归古树附近发现囡囡时，感觉她更像是一个只有一缕神魂的躯壳，并且以他奇怪为什么囡囡能够只存在一缕神魂却不灭。
    如今再看来，囡囡的那一缕神魂本就不是无根之水，或许当初的她就是预想到了自己会陨落，适才埋下了一个暗手，而现在，这个暗手正好被用到了。
    “空娥仙子是谁啊？你们人族蛮奇怪的，雄呢叫圣子，雌呢叫仙子……在鲲爷看来都差不多。”太古虚鲲道。
    楚天明摇了摇头，“称谓而已，就像你叫我楚小子，我叫你胖头鱼，都是美称。”
    “就这？还美称？”太古虚鲲气道。
    “不好听吗？”楚天明问道。
    太古虚鲲冷笑一声，“难听！我可以不叫你楚小子，你也不许叫我胖头鱼，叫我鲲爷！”
    “那好，我叫你鲲爷，你叫我楚爷。”
    “滚！敢占鲲爷便宜？胖头鱼就胖头鱼吧！哼！”太古虚鲲骂骂咧咧道，“你这丫头看样子要不少时间，你就这样等着？不如修炼修炼？”
    “你这么急？”楚天明反问道。
    “鲲爷的每一分每一秒都是食物，你赶紧修炼，来点太古星辰之力让鲲爷尝尝，这个小丫头鲲爷帮你看护！”太古虚鲲说道。
    楚天明笑道：“好，可不许偷懒。”
    “你……楚小子你欺鲲太甚，鲲爷好歹也是神兽，会干这种吃人东西不干活的事吗？”
    楚天明看了它一眼，旋即眼睛一闭，神魂沉入道台，轰得一下，沟通虚冥，搬运起了道则来。
    感受到了太古星辰之力的流动，太古虚鲲舒服地摆动了一下尾巴。
    ……
    随着时间的推移，楚天明那最后一部分的道台也终于是构筑好了。
    当太古星辰的道则所化的最后一块道砖被祭炼到道台中后，整座道台完美无瑕，悬浮于楚天明的道体之中，道台喷吐无尽神曦，宛如一座古塔，镇压楚天明的气运。
    道台之上，一环道轮的虚影缓缓出现，大有冲出道体，悬浮于楚天明脑后的趋势。
    若道轮悬挂脑后，则意味着楚天明的体境界来到了凝轮境。
    寻常修士到达了这个境界，已经具备了开宗立派的资格，若入道，则可称为一方大教老祖。
    道台境的修士，不断地将道则引入自己的道台之中，以命炉之火将其淬炼、吸收，逐渐形成属于自己的独特的道。
    到了这个时候，道台境的修士就可以被称为“筑台境”。
    修士在构筑道台的起步阶段，已经可以看出为修真者的种种迹象。
    道台就是一个修士的大道之基，道台有好有差，因为修士自对于大道的理解而出现各种各样的强弱偏差。一个修士对天地万物的感悟程度，以及他对于道则的炼化和吸收程度的不同，促成了各种不同的道台。并且，根据各人领悟到的“道”的不同，道台也不尽相同。
    例如，如果一个修士对于“力量”的感悟十分出众，那么他的道台属就极有可能是“力量”一类的。在道台境，修士由于筑基的属不同会具有多样的功能区别，例如火系一脉的爆裂之道、引燃之道、流火之道等等，又例如水系一脉的叠浪之道、滴水之道等等……
    金木水火风雷等等，皆为小道，如单纯的叠浪、滴水之类的道，则为寻常道，不入四品小道之列，唯有当一脉走到极致之后，比如将水系一脉的道悉数领悟，感悟出水之道后，才勉强可以称为四品小道。
    四品小道，乃一脉之总集，掌握某一种四品小道，也就意味着掌握它所有的分支小道。
    道入四品，已经逐渐触及天地最原始的本源规则，一定程度上具备了触摸三品大道的资格。
    而三品，则是道的分水岭，三品以上，可称大道。
    三品大道，乃是两种四品小道交融之后的道，如云流道祖的风云之道、如李德焊以黑暗之道与风之道结合而成的“黑刀”。
    每一个修士的道轮，都会在筑台的时候出现道的雏形，筑台完毕时，道轮飞出，悬浮于脑后，意味着修士入道。
    入道境，乃是一个玄乎的境界，对于一部分修士而言，是没有这一个境界的。
    入道境在某种程度上算得上是塑道境的前置阶段，是筑台完成但修士的道还未明悟的那一个阶段的统称。
    若是一个修士筑台之境心境通明，对于自的道把握的十分细致，是可以跳过入道境，直达塑道境的。
    而塑道境，则是一个将自的四品小道不断雕塑、完善，然后将之推到巅峰的过程。
    四品小道推到巅峰，可称为塑道境巅峰修士。
    而在此基础上，一部分修士可以领悟出额外的四品小道，使之与自的道相融，不断尝试触摸三品大道，触摸“超凡入圣”的层次。
    那个层次，就是半圣。