《我在洪荒证不朽》第二百七十章：轩辕治世

    幽冥天，幽冥殿中。
    玄辰高坐首位，坐下刑天、鲲鹏、蚩尤盘腿而坐，低头不语，不敢多说一句话，气愤诡异无比。
    原因全在于后土一回来，就背着玄辰呆坐一旁，不跟玄辰对视，不哭不闹不上吊却充分显示了内心对玄辰的不满——毕竟玄辰事先可是答应过，要支持蚩尤当人皇的，然而关键时刻，玄辰却突然反水，直接将人皇之位定给了轩辕。
    高台之上的玄辰无奈的摸摸鼻子没想到，修行到了后土这个地步，还会有这么小姑娘的性子，还真是好气又好笑。
    不过想想对方毕竟是巫族，一声的实力都在肌肉上，脑子单纯点也是可以接受的。
    “后土，此事是有原因的”
    “什么原因？”后土头也不回的问道。
    “我可能扛不住了”
    “什么？”
    后土惊骇的转头看向玄辰，不明白玄辰是什么意思，什么叫扛不住了？没发现玄辰大哥有什么伤势呀？
    就连鲲鹏都惊骇、关切的看着玄辰，似乎没明白师尊是什么意思。
    发现大家的诧异，玄辰似乎明白是自己的话有歧义，黑着脸解释道：“我修为有点压制不住了，或许要不了多久就要突破了，但是人族涉及到我的布置，必须要在我证道之前搞定。”
    “那让蚩尤继位，又怎么了？”
    “三清不会承认了，到时候必然会拉着轩辕自立人皇，甚至以人教教主之命，另立人皇，分裂人族，人族瞬间就会陷入动荡之中。”
    “从此人族民不聊生，人族气运分裂，人祖难以证得人道，我的谋划也就成了一场空！”
    说完，玄辰一直默默关注着后土鲲鹏还有刑天蚩尤等人的目光——茫然、疑惑、恍然大悟，震惊
    玄辰轻嘘一口气，看来这次是哄过去了。
    虽然大多是自己的猜测，但是玄辰相信，太清圣人有很大的机会会这么做的。人教人教，人族之教，太清圣人在人族还是有很大的权柄的。
    并且，玄辰也不是为了欺骗后土而纯粹的废话。他确实不能再耽搁时间了。
    随着修行的增加，玄辰已经做好了斩出心魔的准备，皆是自己的修为将会再次迎来一次增加。
    到时候，单纯的幽冥界，或许就不足以镇压自身突破在即的修为，需要借助新的力量来镇压自身。
    这种力量，玄辰就选择了“人道”，一旦人祖证道，恢复前世今生的记忆，便可以分润玄辰一部分实力，同时玄辰与“人道”可以互相牵制，就不会这么快突破天道境了。
    成功的睡服后土之后，安抚好巫族众人，幽冥界也重回洪荒，带着九黎一脉，接受轩辕的管理——不过对于九黎一脉，轩辕也给了蚩尤及其大的自治权，因为不出意外的话，蚩尤将会是他的接替着，与之交坏，对人族没有半点好处。
    反而两人虽然有过争斗，却也是不打不相识，轩辕蚩尤反而成为了一对十分要好的朋友……
    人族的部落联盟的时代在轩辕手中终结，所以从这之后，他以建国，划野分疆，八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋。
    三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，总有九州是为冀扬梁重定国都。
    以冀州为九州之中心，是为国都。
    设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德共一百二十个官位管理国家。
    天下一统之后轩辕划分州野，制礼兴乐，教化百姓。同时还发明各种器具用物，方便日用。
    其中，大臣曹胡发明了上衣，伯余造了下衣，於则做了鞋子，百姓们从此不再穿兽皮树皮。更有杜族族长杜康，发明了酒，让人们剩余的粮食得到更好的利用。
    轩辕还依浮叶飘于水上的道理作了舟船，共鼓又配上舟揖行于水上。又根据转蓬的道理发明了车辅，便利了黄雍父发明了轩辕接着又令人制作了釜甑，使得百姓可以蒸饭烹粥。
    以后又造屋室，筑城邑，使百姓不再巢居轩辕又与歧伯作内外经，使百姓疾患得以治愈。
    他还确定了天下万物的名称，划分星度为二十八宿。以甲乙十天干纪日，以子丑十二辰来纪月，而六旬为一甲子。
    除了这几方面之外，在政治方面，轩辕对各级官员提出了‘六禁重’。
    既声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重与室禁重。
    并要求官员节简朴素，反对奢靡。
    提出以德治国，“修德振兵”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义，尤其是设立“九德之臣”，教养百姓九行，即孝信忠进行思想道德建设。
    在使用人才上，访贤、选贤、任能，因才使用。
    实行以法治国，设“礼文法度”、“治法而不变”，命力墨担任法官，对犯罪重者判处流失，罪大罪极者判处斩首。
    在农业方面，轩辕也有许多创造发明，其中主要有实行田亩制。
    在轩辕之前，田无边际，耕作无数，轩辕以步丈亩，以防争端，将全国土地重新划分。
    对农田实行耕作制，及时播种百谷，发明杵臼，开辟园、圃，种植果木蔬菜，种桑养蚕，饲养兽禽，进行放牧等。
    缝织方面，发明机杼，进行纺织，制作衣裳、鞋帽、帐幄、毡、衮衣、裘、华盖、盔甲。
    制陶方面，制造碗甑灶等。冶炼方面，炼铜，制造铜鼎铫、铜镜。
    建筑方面，建造宫室、銮殿、庭、明堂城堡蚕室、祠庙、御房宫等。
    交通方面，制造舟楫、车、指南车、记里鼓车。
    兵械方面，制造刀、枪、弓矢、弩、六纛、旗帜、五方旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹御等。
    日常生活方面，熟食酒称尺、斗、规矩、墨砚、几案印席、蹴踘等。
    交易方面，发明出尺和钱，以尺来丈量物品的大小，而根据物品的价值，以钱币的多少标注，如此解决人族交易的难题。
    ……
    作为人族共主的轩辕有四妃十嫔，正妃为西陵氏，名嫘祖。
    她亲自栽桑养蚕，教民纺织，让族人一改以往的兽皮衣着，可以穿衣御寒。
    因此，嫘祖也被人族称为‘先蚕’。
    在育桑养蚕织丝的过程中，又遇到了另外的一个大难题，蚕养了很多，茧也产了不少丝和织帛却有了困难。
    便在大家一筹莫展的时候，群女中有一个身材矮皮肤黝黑、长相不出众的女子发明了缠丝的纺轮和织丝的织机。
    轩辕得知后，对此项发明大加赞赏，让她给众人传授技艺。后来在嫘祖的撮合下，轩辕娶了这位女子，作为次妃，这位次妃被后人尊称为嫫母。
    ……
    做完这一切，轩辕开始巡游天下，封禅泰山。
    轩辕往东到过东海，登上了丸山和泰山，往西到过空桐，登上了鸡头山。
    往南到过长江，登上了熊山、湘山。往北驱逐了荤粥部族，来到釜山与诸侯合验了符契，就在逐鹿山的山脚下建起了都邑。
    轩辕四处迁徙，没有固定的住处，带兵走到哪里，就在哪里设置军营以自卫。
    之后轩辕更是钻研出度量衡，用以衡量一个物品的准确大小。
    自此，人族再次进入一个高速发展的时期，轩辕的威望也是越来越高。
    如今的他，威望可以说是直追炎帝神农。因为轩辕喜好黄色，为黄色土德，因此又被人族称之为黄帝，人族子孙也因此以炎黄子孙而自居，来怀念炎黄二帝的功德。
    相比之下，天皇伏羲氏在人族的名声比之炎黄二帝要逊色许多。不过其创造的八卦却在人族应用颇多，为人族趋吉避凶，躲避灾劫立下了无数功劳……
    人族，陈都。
    轩辕回到部落之后，历经数年，轩辕仿照昔日炎帝创医书而写下了《阴符经》、《黄帝太乙八门入式诀》、《黄帝太一八门入式秘诀》、《黄帝太乙八门逆顺生死诀》等修道养生等书籍。
    有了这些书籍，便是人族之中的普通人族，亦是可从其中窥探到几分。
    毕竟他的道，只适合他自己，并不适合他人，所以他从未传授过他人一些自己所修之道，至于这几本书籍，便是最普通的人族都是可以观看。
    除了书写这几本修道养生的书籍之外，轩辕还发现人的身体暗合洪荒，双眼代表太阳星和太阴星，身体内的肺肝肾心脾代表着天地五行。
    他还总结了一下那些治疗疾病的方位点，更是给那些方位点起了一个非常贴切的名字，叫做“穴位”。
    而且他还把那些运行血液的管道也起了一个贴切的名字，叫做“经脉”。
    后来，他更是根据多年的研究与人族疾病的处理事件，写了一本关于内科的书籍，名为，《黄帝内经》。
    随着黄帝内经的问世，关于医学方面，不管是神农的外科还是轩辕的内科都已经完善，人族也从中得到了好处，从此人族不在会被疾病困扰。
    昨晚这些后，轩辕便是开始着重与参悟大道方面，人族的治理虽然没有落下，但是也没有以往那么着重了。
    他心中暗自推算了一下，能自己的修行再进一些，自己便可功德圆满，再找到传位之人传下便可证道了。
    ……
    人族，陈都，黄帝住所之中。
    轩辕盘膝而坐，轩辕剑在周身飞旋，散发着阵阵金光与王道剑气。
    眉心之处，崆峒印散发着淡淡的光芒。
    轩辕周身笼罩在金色光芒之中，一阵阵玄妙晦涩的气息弥漫开来。
    头现庆云，一条金色的帝皇大道在轩辕眼中演化。
    “帝皇大道！”
    轩辕口中轻喝一句，眼眸之中充斥着金色光芒，便是那氤氲之气萦绕的庆云之中，都好似有一条金色大道在演化一般。
    霎时间，轩辕沉浸在参悟大道之中。
    人族轩辕结束了部落的通知，洪荒人族之政令皆出自陈都，已然有了后世中央集权制的雏形。而轩辕掌握人族大权，一念生，一念死，更是涉及到了帝皇大道的雏形。
    帝皇大道与信仰法则类似，皆为后天法则。相比于信仰法则的借用众生力量，帝皇法则要显得更为霸道一些，一念之下，直接掌控众圣力量，为众生之主。
    只可惜轩辕并非人祖，他不是帝皇大道的创始人，甚至不是帝皇大道的集大成者。
    虽然不是人祖第一个发现了信仰法则，但是他确实将信仰法则修行到了至强者之境，在大道一途，早已超越了太古祖龙。
    毕竟祖龙性格霸道，从不妥协。信仰法则只是他辅修法则，他主修的乃是更加霸道的帝皇法则，建龙庭，聚气运，太古无双！
    而轩辕若是不能超越祖龙，便永远无法将帝皇法则修行到最高明的境界。不过以帝皇法则辅助人祖信仰法则，却也可以更好的镇压人道。
    轩辕治世的同时，阐教弟子自然也是跟在轩辕氏左右，一边辅佐他治理人族，一边宣传着阐教道义，一时间，阐教在人族迅速流传开来，气运大增，如此情形，元始天尊也大为满意。
    尽管也有截教弟子在人族游历，宣扬截教教义，但是与阐教相比，却是差距甚远，毕竟当今人皇乃是阐教子弟。
    并且，为了汇报阐教广成子在自己儿时的教导，以及人族内战中，阐教对自己的全力相助，轩辕也是尽可能的推广阐教！
    当然，为了避免阐教一家独大，轩辕也是常常将人阐截三教本是一家人挂在嘴边，再加上玉清元始天尊也没有独立的庙宇，祭祀时往往是三教同时祭祀，因此人教与截教在轩辕时期，也有了特别的发展！
    通过轩辕，也让通天教主发现了人族对于大教发展的重要性！一想到日后的五帝之位，除开人族内定的蚩尤外，都是截教教导，截教的未来必定是一片光明！
    甚至，在轩辕尚未退位的时候，通天教主就把门人弟子都放了出去。
    不求寻找人族五帝，只希望他们能够尽快的融入人族社会，借助人族各大部落首领，来小范围的宣杨截教教义！
    一时间，三大圣教，发展迅速！