《放开那条白蛇》第五百一十六章 神道事，敕封与神格

    “铿铿铿……”
    一声声悠扬、雄浑的钟磬声传入许宣耳中，让他灵台顿时一阵清明。
    看着石头上得残羹剩饭，许宣只能暗自苦笑，事到如今，他也明白自己八成是上了老头的当了，白白被人耍了一遭不说，还丢了朱邪送的两尾赤鳐。
    只是，那老头到底是什么来历，看起来没有半点修行法力，却能看破自己阳神之体，还敢在岱庙中自称东岳大帝，东平府城隍、岱庙土地对他也是恭敬有加，口称帝君，怎么看都不像是个骗子啊！
    “对了，虽然丢了两尾赤鳐，好歹得了一门拘神术法，也不算太亏。”
    想到这，许宣索性端坐在一旁石凳上，用心揣摩起老头传授的拘神法诀。
    法诀分上下两篇，虽然只有区区数百字，却不同于世间流传的术法、道术，乃是观想后土娘娘法相，锤炼魂魄，勾连地脉得一门术法。
    上篇讲的是魂魄修炼之法，下篇则是如何运用魂力，拘役鬼神。
    “鬼神，天地造化之功迹也，凭阴阳之气而生。阴气逆物而归谓之鬼，阳气导物而生谓之神，其实一物而已……”
    许宣低声诵读，按法诀所言，鬼与神皆是魂魄秉阴阳之气而生，不过是一阴一阳，一无根一有凭，一怀怨一尚德罢了。
    两者都失了肉身庐舍，没有根基，只能假外物修行。
    鬼为阴之灵，未受世间香火，修行全靠自身执念与月华、怨气。
    神为阳之灵，通常都被敕封在一地修行，或为山神，或为河伯、土地、城隍、鬼将、阴差，之所以被称为地祗，就是因为他们将阳灵寄托于地脉之中，借人间香火愿力修行。
    “这篇法诀确实不凡，竟能令失了肉身的鬼、神修至阴神境界，和青儿的《五鬼修炼法》相比，倒是各有千秋。
    地祗地祗，一个“地”字道出了修行根本。
    神灵以地脉代替肉身而拘神术正是教人如何以魂魄之力勾连地脉，从而拘役神灵。
    只是……神灵境界也有高低拘神术却只能让人修成阴神境界对付寻常土地、城隍还行，若是遇上一些类似龙族这种有肉身的神灵，恐怕此术就没有太大作用了。”
    看明白拘神术，许宣不由眉头微皱，刚刚还以为真能拘来大龙神现在看来，即便以阳神之体在长江施展拘神术也只如在敖放洞府前砸了几下门至于敖放到底是出来请施术者进府门一叙还是将其一巴掌拍死，那就要看运气了。
    “那老头分明就是个凡人三魂七魄也是平平无其绝非阴神、阳神，怎么也能施展此术？
    还是说，他确实就是东岳大帝只是修为高绝功参造化并不是我能看透深浅的？”
    许宣心中疑惑，百思不解，忽然一拍脑门，暗骂自己糊涂。
    既然自己想不明白，何不叫个明白人，不，明白神出来问问不久得了吗？
    现在他已是阳神二重境界，施展拘神术把刚刚岱庙土地拘出来，应该问题不大。
    想到这里，许宣立即依照法门掐动指诀，口中诵道：“乡野贤德，有感生灵，岱庙土地，速至吾门，敕！”
    敕令一出，许宣只觉体内魂力一阵涌动，顺着双脚涌入大地之中。
    在魂力的指引下，眼前突然浮现出密密麻麻、盘根错节的地脉之气。
    这些气息不知从何处而来，有的小如蛛丝，时断时续，有的壮若树干，绵延百里，每条都散发着淡淡白光，组合成一张乱而有序的蛛网。
    蛛网正中，端坐着一位富家翁打扮的七旬老者，正是方才见过一面的岱庙土地。
    “谁！”岱庙土地忽然睁开双眼，耳畔许宣的话音依旧不断回响。
    “又有人施展拘神术，不是帝君，到底是谁，难道世间还有其他人会这门异术？”
    土地面色一变，略一思索，便想朝地脉深处逃去。
    只是他刚生出此念，原本供他修行的地脉之气却如八爪鱼一般将他死死抓住，拖着他就往地面而去。
    “怎会如此，这人的拘神术怎会比帝君还厉害！”
    这番变化说来话长，其实不过眨眼功夫，许宣前脚刚掐诀念咒，后脚平地便生出一阵怪风，随即就看岱庙土地已经瑟瑟发抖跪在了凉亭外面。
    “小神拜见上仙，不知上仙有何差遣？”岱庙土地不敢抬头，非常识趣地拜倒在地。
    许宣仔细打量着这位土地公，神识之下，只见他通体散发着浓郁的红光，其中隐隐透着一丝黄芒，显然有从赤敕晋升为黄敕的趋势。
    神道五敕黑、白、赤、黄、紫五色，虽然只是位格高低，并非绝对实力的强弱，但也能够一定程度上看出一尊神明法力的深浅。
    黑敕多为阴神鬼将，譬如黑白无常、牛头马面之流。
    白敕则是集纳一方信仰、地力的土地、小县城隍，或是某些保家仙。
    要想成为赤敕，除了受敕封、集人气之外，还得修行到阴尽阳纯，彻底脱离阴魂的地步。
    至于黄敕、紫敕，既要道上有功，又得人间有行，并不是受了敕封就能坐稳神位，得享位格的。
    岱庙占地极广，又有东岳大帝香火滋润，这里的土地自然不是寻常土地、城隍可比，赤色神光中孕育一点淡黄也是应有之意，这点许宣并不奇怪。
    否则若真是黄敕，他的拘神术恐怕就没有那么轻松、灵验了。
    “土地公不必客气，还请亭内就坐。”许宣客气道。
    岱庙土地闻言，这才抬头看了他一眼，面上不由露出惊诧之色：“是你？”
    “钱塘县许宣见过神君。”
    许宣微微一笑，指了指一旁的石椅，说道：“请神君出府一叙，实在是因为在下有一事想要请教，唐突之处，还望见谅。”
    岱庙土地面色稍缓，忙道：“上仙客气了，小神位卑职低，恐怕未必能帮得上忙。”
    许宣从袖中摸出两瓶美酒，几盒点心、一只烤鸡放在石桌上，又取了两个酒杯斟满。
    等到岱庙土地入座，才道：“小小酒菜不成敬意，敢问神君如何称呼，在这岱庙中多少岁月了？”
    岱庙土地凑到就被前吸了吸鼻子，双眼不由一亮，赞道：“好酒！小神名唤常知器，原是庙中庙祝，大中祥符元年受帝君敕令，才被封为岱庙土地，如今已一百四十四载春秋。”
    国之大事，唯祀与戎。
    历朝历代立国时或是国力昌盛时，常常清扫天下淫祠，废除那些不在本朝祀典上的淫祠，似常知器这等土地、城隍，与人道纠葛甚深，变更也最为频繁。
    如今东平府是金国地盘，他能从北宋真宗时就领岱庙土地一职到现在，除了得了昆仑五帝的敕令外，也就只有东岳大帝这尊大神，能够驳斥人皇敕封了。
    这情形，就如当初的黄河河神柳毅一般。
    只是那时柳毅得的是人皇敕封，实际掌控黄河水源之力的泾河老龙却被魏征梦中斩了。
    这才有了之后昆仑使者顺水推舟，从龙族手里收回黄河河神之位，加封柳毅为黄河正神，让他逐渐坐稳了神位。
    显然，金国皇帝敕封的岱庙土地并没有柳毅这般好的运气。
    “你口中的帝君可是东岳大帝？”许宣试探着问道。
    这时一壶酒已经被常知器饮完，他虽有晋升黄敕神灵的潜力，却没有修成阴神或是阳神，所以饮用阳间酒食，只能如鬼物一般吸食其中精华。
    被他吃过的东西，酒气全无，饭菜虽然形色不变，但再用时却已经变得味同嚼蜡，没有半分滋味。
    常知器点点头表示同意，口中赞道：“帝君虽然平日放浪形骸，喜欢白龙鱼服，混迹市井，但在东平府鬼神中，口碑却是极好的，并没有什么大帝的架子。”
    许宣看他一眼，奇道：“你说的帝君，莫不就是方才和我一同在凉亭中的老头吧？”
    常知器闻言，正色道：“上仙，不可不敬，虽然不知帝君为何将拘神术独门神通传你，但既有传法之实，那就有师徒之义，怎能……怎能如此失礼！”
    许宣不由一阵语塞，半晌后才指着老头消失的地方道：“他是东岳大帝？他若是东岳，怎会在自己道场中被几声钟声吓跑！”
    常知器脸上露出恍然大悟之色，笑道：“上仙误会了，这些年每次庙中钟磬大作时，帝君总要闭关修行数年，想来今日也是这般吧。”