《封神之问道金庭山》157 万鸦壶

    罗宣猝不及防，被定海珠打中肉身，轰隆震响中，身躯如同烟花炸开，飘飞在天地之间。
    汪子安收起宝珠，再把暗金短矛横在身前，以体内异样力量洗练，短矛再放祥光瑞气，一根细小金线自矛尖射出，所过之处，空间留痕，直奔那片璀璨烟花。
    方一靠近，烟花中有一道赤影迎来，但在金线锋芒下，根本无力抵挡，瞬间被破。
    而汪子安见此，不但没有放松警惕，反而把身一纵，化作丈许金虹飞离原地。
    离开未久，一尊火红大印从高空砸下，如九霄坠落，孤峰难承其威，瞬间崩塌，被涌起的岩浆淹没。
    “果然没死。”汪子安现出身来，看向先前所站之处。
    不知何时，那里出现了一道虚幻身影，火红身躯像是一朵火苗活泼跳动。
    丙火元神。
    看到这有些眼熟的身影，汪子安明白了罗宣的手段。
    虽被定海珠打中，但肉身被毁、元神破碎刹那，意识收拢元神碎片，借助无尽的火焰气息，已是将元神恢复。
    “该死的主场优势。”汪子安忍不住心中骂娘。
    这也是罗宣为何要在洞天收入火脉的原因所在。
    “早听人说，肉身是道枷锁，只有破开枷锁，精神方能自在。”熟悉声音伴随着逐渐上涨的气势传来，让汪子安皱起了眉头。
    灵目虽难动用，但他还是感觉到，四面八方的火行元气正不断被丙火元神呼唤过来，注入这方世界主宰的罗宣体内。
    元气注入，气势不断拔高，逐渐攀上顶峰。
    “现在，再来试试？”元神化作百丈之巨的火焰魔神，六臂张开，岩浆长河在脚下俯首，火红云彩为其装饰，三头齐动，眉心神目看向了身前如同蝼蚁的汪子安，目光森然。
    在罗宣身上，汪子安感应到了几乎堪比赵公明的气息，且比神通平平的赵公明更具攻击性。
    “死。”巨人抬起右脚，像是踩死路边的蚂蚁，火焰气息把汪子安淹没。
    但随之
    “哞”
    龙吟震天，神光迸射，未等巨足落下，一股不同于仙道法力的力量轰然炸开，转眼之间，不次于罗宣身形的龙首独目神人屹立在天地之间，两臂有风蛇水龙缠绕，手持金灿灿长矛，随着巨人怒吼，矛身蟠龙五趾齐动，鳞甲开阖，一对金目望向对面，似是活过来了一般。
    在这一刻，汪子安知道了这件灵宝的名字。
    蟠龙古矛。
    “想要我的命？就凭你吗？”长矛一挥，汪子安叱喝如雷，纵是遍地火光，竟也难侵身周十丈。
    “不如，试试？”三头六臂的火焰魔神哈哈一笑。
    “来啊。”汪子安脚下一踏，向前小步跑出，而后加速，猛地纵身跃起，避过扑来的六根手臂，手中长矛破空刺下，直取对方首级。
    魔神双手一招，一对通体淡紫、烟气萦绕的宝剑交错，欲要架住袭来锋芒。
    两者方一接触，宝剑哀鸣，汪子安趁势高举长矛，狠狠砸下。
    纵是宝剑亦属灵宝，但面对可比肩金蛟剪凶威的蟠龙古矛，怎是对手？沉沉力道之下，两柄宝剑断成四截。
    汪子安左手抓住眼前的魔神头颅，右手提起金矛，低喝一声，金芒划过，魔神一只头颅已被戳爆。
    极端痛意直袭元神，魔神发出怒吼，同样伸出六臂，抠向独目巨人的眼珠。
    汪子安独目眨动，有白濛濛光华泼洒出来，六只触手般的手臂当即被定在半空，把肩一晃，太白精气练就的金遁劈落下来。
    从上到下，魔神六只手臂齐齐断去。
    汪子安毫不犹豫，再把金矛挥出，一枪贯入魔神腹部。
    尚未等他动作，就见魔神怒吼，张口一吐，一口根基炼成的先天丙火扑面而来。
    汪子安脚下金光闪动，瞬息退出十里，同时招出四海瓶，倒出真水，把手上火焰扑灭。
    “虽然法力庞大，但与我近身缠战，真是不知死活。”汪子安看向对面。
    虽说在火行气息下，魔神头颅、手臂尽数恢复，但残留于心中的痛苦却是无法消弭的。
    “你惹怒我了。”魔神怒吼，六臂齐挥，一手拿着五龙盘旋的金轮，一手端着火红大印，另一手，则是一茶壶模样的东西。
    罗宣赖以成名的五件宝物，万里起云烟被汪子安收走，一对飞烟剑又被当面断去，仅剩这几件在手。
    汪子安的目光当即被那小壶引走。
    其他宝物他还不放在眼中，只有此物，才能对他造成杀伤。
    “再来。”五龙轮砸下，汪子安只以长矛一挑，将其打落，大印砸下，他把二气幡祭起，也是轻易挡下。
    唯有那小壶，口吐火光，凝成万千火鸦成队扑来。就算他有四海瓶在手，也废了不少功夫，才将其扑灭。
    “这罗宣根本无法激发万鸦壶的真正威力。”汪子安眉头动了动，心中想道。
    这万鸦壶的来历太过玄奇，对于每一个人族来说，都有不寻常的意义。
    传闻此火是燧人钻木取火时的第一朵火焰，开启了文明的起源，象征人族至高功德。
    后来此物一直流传于祝融之手，不知怎么被罗宣得到，炼成了这件灵宝。
    这里的“祝融”不是什么十二祖巫，而是其他两种含义。
    一是炎帝玄孙祝融。
    二是三皇五帝时期的官名，每一位夏官、火正都被称为祝融。
    黄帝时期，夏官容光被称为祝融。
    颛顼时期，夏官改为火正，时有火正重黎被称为祝融，这位即是“长琴”之父。
    帝喾时期，重黎之弟吴回为火正，被称为祝融。这位的孙子季连即是后来的楚国祖先。
    通常所说的祝融，就是以上三位。
    而重黎、吴回兄弟两人出身的部落，也被称为祝融部落。为了与炎帝祝融区别开来，这里的祝融部落又被成为颛顼祝融。因为，这两兄弟乃是颛顼重孙。
    帝尧时期，帝尧弃祝融之名不用，改为司马，封弟阏伯，即商朝开国君主成汤的先祖子契为司马，而子契又被奉为火神。
    传到后代，祝融之名变成大司马，又演变成兵部尚书。
    换言之，这万鸦壶中的燧火是一直掌握在“兵部尚书”手中的。
    那么，这燧火怎可能只有这点威力？