武雄的墓地坐落在抱犊岭一处平缓向阳的半坡上。半坡后面是高耸的群山,前面有一条弯弯的小溪,每到夏季雨天,山上流下来的雨水都汇集这里,形成抱犊岭上最大最长的河流,柳荫簇簇,蛙鸣悠扬,是寨民们在山上徜徉流连的风景圣地。
这里靠山面水,风景独好,除了被寨民们用来欣赏,其实这里也是抱犊岭民众心里默认的公墓。
现在抱犊岭上的寨民,除了一小部分是当地因为敬仰武雄人品而志愿上山入伙的村民,剩余的大部分都是随武雄从北方来抱犊岭落草的义和团遗老遗少。他们远离家乡,去世以后,难以再千里迢迢地魂归故里,所以只好就近选择在抱犊岭上安顿身后事。
所以这片风水大好的公墓,就成了抱犊岭寨民心照不宣地处理身后事的最佳选择。
所有义和团的遗老遗少,但凡去世以后,家人都会要求埋在此处。祈求能沾沾这里惠荫子孙的阴世风水,祈祷下一代不再和自己一样,窝在这小小的抱犊岭上终生为匪,而是翻身做良人,正大光明地生活在阳光下。
武雄的墓穴被安排在公墓最中间的位置,如果按现在的说法,那就是稳稳的C位。
墓穴在几年前就已经砌好备用。
让武雄的墓穴位居C位,是全体抱犊岭寨民的共识。在他们的心中,武寨主是当仁不让的大家长,是他们行事做人的主心骨,当然更是他们深深爱戴的领路人。所以,他们希望生前追随武雄寨主,死后也能够围绕在武雄身边。大家这一辈子做兄弟没够,下辈子接着再续兄弟情缘。
……
武雄去世以后,尘封了几年的墓穴被重新打扫装饰起来,准备“一七”以后就安葬武雄的遗体棺椁。
武雄的棺椁也是提前几年就做好的,由抱犊岭上号称“小鲁班”的蒋五爷主刀,带着几个徒弟,花了半年多时间才完成。
武雄的棺椁是用大青山地区最宜做棺材的松木制成。这批松木是深山生长了几十年的原木,早早采下来堆在一边备用。
松木制棺椁,颜色漂亮,还有淡淡的松香味。针对它不易排湿,容易变形的特点,蒋五爷和徒弟们采用烘干、脱脂等技术,让松木板子经过层层制作工序,又经过长达三四个月的晾晒,最终才能制成颜色漂亮,做工精良的棺木,作为永久安放武雄遗体的器具。
……
万事俱备,只欠东风。
一切准备妥当,大家就静等“一七”这天,把武雄用冰块围裹的遗体安然放进棺椁,入土为安。
按照当地风俗,遗体在装进棺椁以前,必须进行净身和穿戴阴间衣冠的仪式。
抱犊岭有一套流程完整的处理喜丧之事的红白理事会,有专门的理事人员和技术人员。
左撇子刘是公认的处理遗体整的技术流大拿,不但手法精,而且胆子大,任何丧事中出现意外之情,都要经过他的手来平定。
武雄的遗体在进行装殓以前,是被供奉在抱犊岭的灵房冰床上的,身上盖着丧被,丧被里面是厚厚的冰块,以保证尸体在存放期间不会变质有味。
灵房里由卫士和武天霸轮流为武雄守灵,一天二十四小时不能断人,随时接待前来吊唁的人群。
为故人守灵的风俗在中国由来已久。以前的人们没有火化这一说,埋葬的都是囫囵遗体。在遗体存留期间,必须由而儿子和近亲守灵。
这样做的原因,一方面由于当时医术落后,有些故人假死,留存期间,假死的故人可以随时救活;另一方面的原因,人们虽然心知肚明,却不愿明说,那就是预防故人遗体遭到各种动物的破坏,特别是要防备到处乱窜的老鼠,如果让它们接触到故人遗体,那可是大不敬的罪过。
“一七”那天早上,红白理事会的人都齐聚灵房床前,给武雄进行入殓前的准备工作。
正当大家在讨论如何更好地让武雄的遗体体面地入殓时,突然,一位在旁边观看的红白理事会成员像被蝎子蛰了一下,高声尖叫起来:
“不好了,有老鼠!老鼠!”
大家闻言都激灵了一下,注目观看时,发现一只体型庞大的老鼠正从武雄的灵床下窜出来。
大家手忙脚乱地一起动手轰赶老鼠。可是那只老鼠就像着了魔一样,在床下乱窜,就是不逃走。
“妈呀,不会是要诈尸了吧?”
慌乱中不知是谁嚷了这么一嗓子,顿时就像在人群中投下了一颗炸弹,人们“哄”一下跑了一大半,屋里只剩下几个胆大的,也都忙着到处找桃木棍子,防备尸体诈尸以后自卫。
“灵床下如果有老鼠出没,那尸体就会诈尸”,这是一个流传已久的民间传说。有没有道理谁也不知道,但大家对这句话却是深信不疑,宁信其有,不信其无。
其实我这前面章节里已经介绍过“诈尸”的情况:遗体“诈尸”是由于死者胸腔内生前有一口气憋在肚子里,当有外力触动尸体时,这口憋气被挤压出来,带动尸体摆动,人眼看上去就好像尸体又活了一样。
其实这只是一种“假生”现象。
至于“诈尸”和老鼠的关系,后来据高人分析,可能是尸体挤压出的这口瘴气有一种老鼠喜欢的臭味,所以常常会吸引老鼠在尸体旁边出没。
随着人们的四散逃避,躺在灵床上几天不动的武雄的尸体,虽然没有像传说中的僵尸一样坐起来或者站起来扑向人群,但胸部却好像真有了轻微的呼吸,竟然一上一下地起动起来。
“妈呀,快跑啊,真的诈尸了!”
随着不知哪个人的一声变了腔调的怪叫,几个胆大的人也争相夺门而出。
空荡荡的灵房里只剩下武雄那具骇人的尸体。
……
闻讯赶来的穆婴和武天霸,面对武雄尸体突然发生的变故,也慌了手脚,不知道如何是好。
就在众人惊叫连连,不知所措之际,从门外冲进来一个身材高大的男人来。
惊慌失措的穆婴还没来得及看清来人的面目,他已经从一位红白理事会成员手里夺过桃木棍子,举着就冲进了灵房里。
一阵短暂的忙乱以后,冲进灵房里的男人竟然开口招呼穆婴和武天霸进去,因为他不但已经处理完了“诈尸”的情况,而且已经给武雄的尸体穿戴完了早就在床边备好的寿衣。他之所以招呼武天霸和穆婴,是想让作为儿女的兄妹两人拜别父亲,尽快让武雄的尸体入殓棺椁,入土为安。免得大家对尸体恐惧不安。
武天霸害怕,畏缩在后面,迟迟不敢进灵房;穆婴不相信鬼神,况且里面还有彪三陪伴,她一个人掀开门帘走了进去。
直到进了灵房,穆婴才看清楚:这个大汉竟然是八路军的驻防营长彪三。
穆婴顿时有些目瞪口呆了:
“彪三营长,你,你怎么会这些东西?”
彪三一手拿着桃木棍子站着,一边满不在乎地说道:
“不怕你们诸位笑话,以前我们家穷,祖上就是盗墓的,我在正式参加八路军以前,在山东老家,就是干白事的,给死人穿衣戴帽、修整容颜都是我的专业。处理这种诈尸情况,我以前也经历过,所以有经验的。”
穆婴更加惊讶了:
“那,敢问你几年以前是不是在济南外的介城县城待过?有没有听说过介城大地主刘耀宗刚娶的偏房新娘子,在新婚当天吃鸡蛋噎死的事情?”
穆婴的这番话,轮到彪三奇怪了,而且他脸上还带上了几分紧张:
“咦,穆寨主,你怎么知道这个事情?当年这件事情很轰动,你是听说的吧?其实这件事呀,你问我就算问到源头了。我呀,当年不但亲自参与了这件事情,而且死去的新娘子的寿衣也是我亲自穿的。而且,而且还……”
彪三说到这里突然住了口,似乎有什么难言之隐。
穆婴顿时明白了:
“而且,而且当天深夜,你盗墓的时候也经历了一场诈尸惊吓,你因为害怕,仓狂逃离了家乡,而那个被鸡蛋噎死的新娘子,却被你无意间的善举救回了一条命!”
彪三闻言,脸色大变,手里的桃木棍子一下子滚落在地上。
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