太平元年,公元967年。
这是郭浩当皇帝的第七个年头,而郭浩也已经进入不惑之年,陈抟的养生功夫很厉害,让他看起来也就三十出头。
“陛下,香妃娘娘让奴才问问陛下,她最近得到了一种西域奇香,可以提神醒脑,功效显著,希望陛下能去试试。”
自打周薇进宫,郭浩算是知道什么是迷人的小妖精了,除了不舒服那几天,每天都盼着郭浩过去。
但是郭浩可不傻,他还想多活两年呢,虽然对她算是宠爱,可还是要做到雨露均沾,毕竟那三位也不是省油的灯。
“今天我就不去了,最近我要进行辟谷,告诉她们谁也不要打扰我。”
“是。”
虽然有些不忍心,可是郭浩还是这样说了,和其他妃子不同,周薇现在没有子女,平日里除了下人,连个说话的人都没有。
但是可怜归可怜,郭浩要控制自己的欲望,这几年他和陈抟一直有联系,陈抟告诉他想要长生,清心寡欲很重要。
作为一个皇帝,清心是不可能了,但是寡欲还是可以的,不过这就苦了几个女人,他只能尽量满足。
……
新律法公布后,反对的声音不小,主要是贵族和商人,毕竟涉及到了他们的利益。
不过郭浩一点不含糊,愿意闹就闹,影响治安就都抓起来,他只不过对百姓好一些,这帮人就不愿意,怎么能惯他们毛病。
经过一系列的调整,还真远出了一批罪犯,去年黄河闹的厉害,干脆都拉去治河,又诏开封、大名府、郓、澶、滑、孟等十七府州长吏并兼本州河堤使。
百姓们一看犯了错是真罚,不打你也不骂你,干活也给饭吃,唯一不好的地方就是没有自由,也没有工钱,但其他丁夫却有工钱,吃住都比他们好。
凡事就怕有对比,虽然郭浩想一样对待,可是有些大臣极力反对,必须区别对待!
毕竟这个时候,百姓生活都不容易,有吃有住有钱拿,郭浩又规定了干活的时间,这对百姓算是天大的好事。
如果那样罪犯也一样,那就不是惩罚,而是恩赐,过去治河是个苦差事,现在都抢着干,罪犯如果占用了大部分名额,百姓也就没有机会了。
所以只有区别对待,才能让罪犯有记性,百姓们也会敌视他们,从而起到教育作用。
郭浩觉得大臣们说的有理,可是他知道那些官员们的德行,自古徭役的死亡率都很高,所以他又叮嘱有关官员,管理可以但不能累死人。
政令下发,具体实施郭浩就不关心了,他要的只是结果,有丐帮的模式在前,倒也不至于无法施行。
……
元旦过后,华夏大地都很热闹。
辽国上京,迎来了一队人马,为首两人骑着高头大马,百姓夹道欢迎,庆祝他们凯旋归来。
“郎君,咱们这次大败乌古部,陛下一定很高兴,一定会重重赏赐我们,到时候你可要多喝几杯!”
说话之人名为萧干,北府宰相耶鲁敌鲁之子,长得人高马大,性格也是直爽豪迈。
“都林牙,我们只不过是打退了乌古,有没有将其降服,乌古部屡叛屡降,有机会我彻底征服他们!”
和萧干不同,这位郎君名为耶律贤,也就是历史上的辽景宗,辽朝第五位皇帝,辽世宗耶律阮次子,萧绰的丈夫!
“嗨,反正咱们辽国这么强大,一个小小的部落又能怎样,不服就打,总会有打服的一天!”
耶律贤听了笑着摇头,别看他外表柔弱,一副书生模样,可是他三岁丧父母,二十二岁称帝,乃是善于伪装、装病的影帝。
耶律贤这一生,可以用传奇来形容。
辽景宗耶律贤,字贤宁,生于辽天禄二年,是辽世宗的次子,母怀节皇后萧氏,四岁时,其父母死于火神淀之乱。
他也险而被杀,后来得人所救,不过也因此落下了病根,其堂叔辽穆宗继位后,养于永兴宫。
虽然穆宗时因其酗酒怠政,因其饮宴无度,日中而起,国中号为睡王,滥杀左右,为政残苛而谋反不断,然每起谋反皆为其所平。
随着耶律贤逐渐长大,周围聚集一批拥戴的文武大臣,暗中谋划着夺回父位,只不过因其谋划隐密,不为辽穆宗所察觉。
有一天,耶律贤与韩匡嗣议论当朝时事,耶律贤适出面制止,耶律贤省悟,从此不再言及时政。
应历十九年二月二十一日,入宫晋见辽穆宗。辽穆宗说:“侄儿已经长大成人,可以将朝政交付给你了。”
二十二日,辽穆宗被侍从杀死,耶律贤率领飞龙使女里、侍中萧思温、南院枢密使高勋带领骑兵千人飞奔赶往。
同月,在契丹和汉族大臣们的拥戴下,耶律贤即位,尊号天赞皇帝,改年号为保宁,是为辽景宗。
从此开始,辽朝帝位一直就在耶律倍一支中传到了辽末,乃至于西辽,这对辽朝后来完成封建化,建立嫡长子继承制有着直接的影响。
景宗即位后,进行了一系列的改革,这为后来辽圣宗时的全盛奠定了基础。
首先对政敌采取宽容政策,以缓和统治上层的矛盾,如追尊耶律李胡为皇帝、不对政敌不肆杀戮等。
二是任用耶律屋质、耶律贤适、高勋、郭袭、耶律休哥、耶律沙等贤臣良将,与民休息,虚心纳谏求治。
三清吏治、宽减刑法。复设登闻鼓院,令百姓有申冤之地,对百姓加以安抚。
因而内部政治稳定,农牧业兴旺,对宋的战争略占上风,使辽朝重新走向强盛,景宗是辽朝名副其实的中兴之主。
此时耶律贤,刚刚讨伐乌古回来,萧干志得意满,可耶律贤却毫不在意,却也在不经意间表现出雄心。
北宋开国后,郭浩致力南方,除在燕云问题上外,未与辽朝发生冲突,双方大体和睦。
而乌古又作乌古里、于厥、于厥里、于骨里,有人认为“妪厥律”为乌古之别译。
来源于南北朝时的乌洛侯,唐时为室韦中的乌罗护部,唐末,室韦族解体,以部名独立活动。
辽时,居地东接室韦部,西邻敌烈、蒙古,南与契丹族地相邻,大体上以海勒水,后世今海拉尔河为中心,包有额尔古纳河及呼伦湖以东一带地。
内有乌古部与三河乌古部之分,它与敌烈同为契丹北边的大部族,以游牧、渔猎为生。
阿保机叔父述澜为夷离堇时,已开始北征于厥,阿保机任挞马狘沙里后,又对其进行征讨。
后经过多次战斗,它才被迫向契丹国称臣纳贡,然有辽一代,乌古部对辽时叛时服,因此乌古部节度使多以契丹人为之。
为了分而治之,阿保机从降服的乌古人中取六千户置涅离部,亦称乌古涅刺部。
辽神册六年又从涅离部中拨出一部分别置图鲁部,皆为阿保机所统18部的成员,分属西南路招讨司和东北路统军司。
辽圣宗中期后,乌古与敌烈常连兵抗辽,圣宗又以俘获的乌古部人置斡突蛊乌古部,成为圣宗时的契丹三十四部之一,戍黑山北。
辽末生女真崛起,契丹贵族为了“一部或叛,邻部讨之,使同力相制”,将留居故地的乌古人与敌烈部东迁到乌纳水,“以扼北边之冲”。
辽亡,乌古人除有一部分参加耶律大石的西征外,余多归服女真,金末元初,逐渐融合入女真、蒙古之内。
所以辽和乌古的关系,就像中原和北方游牧民族一样,始终没有真正降服。
不同的是,中原北方的游牧民族,有崛起的时候,而乌古则是始终被打压,没有真正成气候。
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