《至隐圣仙》天地一炁

    在本书开篇之时，本就一个设定，那就是“天地之气”，是所有生命、物质的来源。修真者修行需要将灵气转化为真气，而天地根据四季变化，便有着风寒署湿燥火六气，所以便将这些气统一归纳为天地之气。
    可以理解为存在需要气，修行需要气，生存需要气，只不过是存在的形式不同，同为气，但是因其表现形式不同，所展现的特性不同。
    在这里引用《太始天元册》之中的话语：太虚廖廓，肇基化元。万物资始，五运终天。布气真灵，总统坤元。九星悬朗，七曜周旋。曰阴曰阳，曰柔曰刚。幽显既位，寒暑弛张。生生化化，品物咸章。
    由此可见气乃是天地的馈赠，气的重要性不言而喻，即使在修真小说中也不例外，俗话说的好人争一口气！
    但是，随着剧情的推进，这天地之气的设定显然不符合突现矛盾的设定，我便在这里，加入了另一种能量“心意之气”，引发主观唯心和客观唯心的矛盾。
    套用王阳明心学“心外无物，心外无理。”是天在改变人，还是人有能力改变天地，还是两者相辅相成。
    在本书中，可以见到许多角色有着“心意之气”，这便是根据角色所处的环境不同，心理状态变化所产生的另一种力量，它将会与“天地之气”产生冲突。主角是否能通过心意的力量去改变自己的处境，以及应对天地的变化，驱赶外来之敌，这便是关键。
    所以可以进一步延伸，主角有着天地之气的馈赠加上心意之气的加持，将会获得何等力量！
    在本书中会写不少多种多样的心意之气来让设定变得丰满，当然这种炁还是占据少数，大多是也是与主角在各个阶段相当实力的人物才能有着心意之气，相对来说会比单纯的修真者要强大不少。
    心意之气必定还是少数，要让人们都有的话会，会让整本小说看起来有些繁杂，让人在观看时觉得乱，不利于对本书的思考。
    这是关于本书的几种设定，感兴趣的可以看一下。