《重莲劫》第一百七十八章：人偶

    那蓝衣少年脸上虽不见失落，整个人却比先前低落不少，他向千叶告了别，不等回话，便踏着满地灰尘离去。
    “他是不是在找什么？”小和山望着蓝衣少年远去的背影问千叶。
    “或许吧。”千叶想，两次遇到蓝衣少年都是在近海之地，他想找的东西，应该就在海滨之处。攫欝攫
    不过，蓝衣少年要找的，跟他们没关系，他们现在要找的是人偶王的线索。
    千叶之所以让蓝衣少年离开，就是看这祠堂老旧，看上去是经历了千年风霜的模样，可能会与人偶王有关。
    目送走蓝衣少年后，千叶才抬眼看向供像。
    供像是一尊石雕像。千叶先前以为它是一个站立形态的人，可见了才发现，这石雕是站立形态不错，却不是人形。
    这尊石雕雕刻的是一个双手捧着蚌的人身鱼尾的男子形象。
    “奇怪了......”千叶看着每一片鱼鳞都栩栩如生的雕像，托着腮陷入思考。
    小和尚对着雕像左看看右看看，看不出什么所以然，又听千叶发声，便问：“怎么了？”
    “奇怪......”千叶又看了两眼雕像后，转身跑出祠堂。她站在院落中央审视祠堂全貌：“没错呀......”
    小和尚一并跟出来，急问：“什么错不错奇不奇怪的，你倒是快说啊！”
    千叶这才放下手，边往祠堂内走边给小和尚解释：“你看这屋子的形状是祠堂没错吧？”
    “是啊。”小和尚点点头。
    “但是祠堂一般供奉的都是些先祖圣贤之类的，什么时候供奉起他族之人了？还是个鱼人族的。”再次进入祠堂，千叶像是回到山神大殿一般，在其中四处翻看着。
    祠堂不大，陈设也不多，一览无余，是以千叶翻查遍了角角落落，也一无所获。
    “你找什么呢？”小和尚漫无目的陪着千叶翻找着问。
    回到石雕脚下，千叶再次抬眼盯着男性鱼人说：“找找有没有什么典籍，看看是否对这鱼人有记载。”
    小和尚掀开供桌的桌布，弯腰查看桌底，还机智的伸手摸了摸桌板背面，可惜一无所得。
    小和尚起身，拍了拍了沾灰的衣摆，双手一摊：“什么都没有。”
    桌底是探查的最后一处，这里都没有的话，那即便有线索，也不会在明面上。巘戅追文小说网戅
    千叶将石像从头到尾审视一遍之后，突然出手，将石像移开。
    借此机会，千叶看到了石像的底座，是实心的。
    石像移开之后，供桌上只留下了一个与石像底座契合的印记，再无其他。
    “这祠堂可真干净，除了这石像和桌子，什么都留下，甚至比我们庙中供奉莲台的那间都干净。”小和尚叹道。
    小和尚不说还好，这么一提，千叶又想起在共灵术中看到画面，惦记起自己的真身来。
    “等事情都过去了，我一定得去找你师父拜访一番！”说罢，千叶压下杂念，转而近距离观察起石像，“若是这附近也找不出当年的痕迹，人偶王的线索就算是断了。”
    千叶边说边抬头仰视着足有九尺高的石像。
    这下，千叶不只能看清鱼尾上的鱼鳞，就连人身上的皱纹、毛孔竟都雕刻得惟妙惟肖。
    石像胸前的珍珠项链颗颗珠圆玉润，若不是没有珍珠光泽，千叶都要以为这是真的了。
    被鱼人捧在胸前的蚌壳也极具细节。蚌壳上一圈一圈的纹路雕刻得行云流水，没有一点阻顿，比真正的蚌壳还要完美。
    “你要找的，应该就是这东西了吧？”小和尚就在千叶身边与她一同欣赏石雕，看到蚌壳部分时，他指着蚌壳对千叶说。
    “什么东西？”千叶抬头看着贝壳不解。
    小和尚当下从蚌壳之中取出了一卷残损的书卷：“就是这个。”
    千叶白了小和尚一眼才接过书卷。这石雕比她高出许多，她的头顶还不到石像的腋下，怎能看到蚌壳之内！
    解开泛黄的书卷，千叶看出纸张是由秘法所制，不然不足以保存千余年，可即便它比普通纸张容易保存，一些部位仍然出现了不同程度的破损。
    书卷上的文字与当世现行文字不同，小和尚看不懂：“上面记了些什么？”
    千叶万年内所识文字种类不少，倒是可以勉强辨认：“人名......看上去像是一份族谱。”
    “那就是没用了？”
    “......”千叶快速浏览着书卷上的内容，“......未必。”厺厽 追文小说网 zhuiwen.org 厺厽
    前大半卷记载的都是同姓的人名，就在千叶快翻烦躁时，终于有了成片成片的文字。
    千叶一下放慢了翻书速度：“这上面说......这里的族人都是一个人类女子和这鱼人的后代，他们族人都拥有鱼人血统......呵呵！”
    听千叶冷笑，小和尚问：“笑什么？”
    千叶翻看着书卷没有抬头：“且不说异族间交配几乎没有生育的可能，就是近族之间能够繁殖，后代也必然有缺陷，且难免会丧失生育之能，这书上还把每代血脉远近分得清楚，难道不可笑吗？”
    此事千叶虽觉得可笑，却也曾见过不少凡人与仙神、灵物攀亲的，倒也不怎么在意，只一笑了之，继续翻看。
    在族谱和家族起源介绍之后，书上还记录了当时族人的大型祭祀活动。
    因居处临海，且时人自以为有灵物血统，便对海神十分恭敬。每一场对海神的大型祭祀，，事无巨细，全都被记录在案。
    书中竟然多次提到了人偶祭祀。人偶祭祀普遍在书卷末端，稍往前的祭祀中，祭品用的都是活人。
    千叶继续往下看，似是为了方便后人，每代人祭祀都会将祭品“配方”记录下来，凡是出现“改良”的情况，也都有文字记载。
    千叶找到人偶的介绍页后，将阅读速度放到最慢，以免错过重要线索。
    千叶边看边为小和尚转述着文字内容。
    最开始的人偶制作方式最简单，仅是用动物皮缝成近人形，内里以稻草填充。
    慢慢地，这里的人对人偶的制作趋于精熟，能用动物皮毛制成与人外表极其相近的人偶，但是填料仍然用的是干稻草加负重用的石子。
    后来不知为何，人们不再用动物皮毛制作热偶，而是用精细布匹缝制出更加华丽的人偶，并且为人偶植入从戴罪之人头上剃掉的头发，内里的填料也从稻草变为了五谷，寓意五谷养人。
    此后，五谷罪人发人偶一直被沿用。
    据千叶对人偶王的了解分析，人偶王应该就是五谷罪人发所制的人偶。