《晋侯》第三百六十七章 蛮族

    晋侯第三百六十七章蛮族另一方面，
    值得一提的就是，相柳总头这个位置其实都是一脉相承的，而这个总头的家族姓宋。
    没错。
    相柳宋家，与国同寿。
    宋逝云的另外一个身份就是掌握着相柳的总头，基本上若无意外的其余八个头，其手下的势力和隐藏于暗处的各种贸易，只有一半掌握在宋逝云的手里。
    可尽管如此，宋逝云这么多年的谋划能够顺利进行，甚至在大晋十六州都布下自己的暗子，可见其手底下的能量与能耐。
    也正是因为如此，当初宋逝云真实身份曝光的时候，刑山才会只凭着李昭手上的画像直接采取行动，对于前朝的大燕余孽，尤其是相柳这种极度敏感的存在，基本上来说只有一个方针。
    宁可错杀，也不可放过。
    至于这里面，当初的一桩桩利益分割，只能说是刑山的情报比李昭更加灵通，而李昭虽然不知道对于相柳这种前朝情报组织，大晋到底是一个怎样的态度。
    但他有一点无疑很确信，那就是宋家玩完了。
    鬼知道为什么当初宋逝云会取一个公孙家的女子，娶亲生子后，竟然没有告诉自己的两个儿子，他们竟会是前朝大燕的余孽。
    最有意思的是……
    他的两个子嗣，差点把狗脑子打了出来，结果被李昭给一锅端了，在武骏谋划和培养出来的四海帮以及四海商会，要么被官府吃下，要么就是被黑龙帮吞食。
    总之这些也许只有通过宋逝云的故事，才能真正了解到当时他真正内心的所思所想。
    总而言之，尽管过去了数百年，甚至经过了蛮族与晋的连翻大战后，大燕相柳依旧能够完整地保存实力，可见其底蕴到底是有多深厚。
    如此也不难怪大晋为什么对相柳这个情报组织进行赶尽杀绝。
    有时候，有些东西必须灭干净了才能放心。
    另一方面，可想而知几百年前，哪怕是处在了王朝末期的相柳，它的本身到底还拥有着多大的能量。
    而当时掌握着他的正是那几位宦官，经过长时间的掌握，这几个人自然也就明白相柳其本身到底还隐藏着多少不为人知的势力触角。
    因此当时的宦官集团的势力一下子达至了顶峰。
    与此同时，当时的【相柳】总头宋良也借着这个时期的特殊性，将其彻底便为了私有化，这也是为什么直到如今的宋逝云依旧能够掌握着相柳的原因。
    人，是会有野心的。
    更别说是相柳里一脉相承的宋家，之所以在先前的时候没有疑心，那是因为前几代皇帝能够压得住他。
    说白了就是养的一条狗，主人手里拿着的棍子够粗，自然无需当心这一切，另一方面韩家能做为相柳总头的位置，做到了一脉相承的地步。
    那就是宋家，某种程度其实就是皇家的一份子，只不过是那种血脉隔着十万八千里的那一种。
    话又说回来，正因为这种血缘关系，祖上十八代都不一定能够找得到边，才会被当时的大燕皇帝所重用。
    其实也正是因为这一点，自大燕王朝彻底崩溃之后，只留下相柳的力量还残存于世间，至此也就只有韩家成为了造反专业户。
    既是诅咒，也是宿命。
    正因为得到了相柳的缘故，大燕末年时期的宦官集团的势力达至顶峰，也在这个时候，本来只有几名大宦官把握着相柳和皇宫内外的军权。
    这时候又加了好几位实力高强的宦官，组织在了一起。
    总共十二个人。
    好家伙，本来几个宦官闹出来的事情就够大了，何况整整十二个宦官，可以说正因为这个举动，反而加速了大燕生命的倒计时。
    也就在这个时候，因为中央政府的不作为，加上各地方的诸侯林立都开始做起了自己的皇帝梦，边疆之地发生了改变整个神州大地的事情。
    那就是蛮族入侵了。
    只不过这一次天命没有站在这个已经要死掉的王朝身上，而是站在了一个新的种族那里。
    圣族！
    也就是普遍神州人民口中的蛮族。
    蛮族与李羡前世古代历史上的草原民族，生活的地域还有一些习俗上来说一般无二，基本上可以认为是异界版的草原民族。
    大燕时期的祸乱直接导致草原上的蛮族大举入侵。
    这个时候的大燕陷入了巨大的危机，王朝的生命进入了倒计时，神州大地上充斥着黑色的灰烬，看不见明媚的阳光。
    同样在这个时期，草原上的蛮族同样发生了一件大事，那就是蛮族的皇族【血夷】正式成为草原上的王者，而且统率了整个草原上众多部落，成为了真正意义上的“皇帝”。
    事实上证明【天命】这个东西有时候是要去争取的，要不然它就不属于你！
    草原上的统一自然不可能是一帆风顺，必定是从腥风血雨里杀出来的，尤其是在蛮族里，永远只认强者，拳头大就是礼。
    【血夷】，蛮族中的皇族。
    当然一开始的时候自然不是，只是中等规模以上的部落，甚至最开始的时候并不是叫血夷，只不过在当时出现了一个出色的领导人，枭雄级别的人物。
    波尔汗，
    当时血夷的至高统治者，也就是他率领着部落南征北战，不知道灭了多少个草原上的部落，以猩红之星在草原上冉冉升起。
    可以说【血夷】这个名号完全是杀戮过多，硬生生被当时的草原部落冠名上去的，可见当时这个部落的战斗力。
    同样的，有时候太过血腥、暴戾的杀戮并不能取得很好的效果，至少只能在短时间内服众，并不能取得长期有效的臣服。
    这是因为统治的过程当中都是用血腥的镇压方式，且草原上的战争，一般来说都是以一个部落的灭亡做告终，基本上不留男人、老人，只留女人和小孩。
    这样的方式，基本上来说想要报仇的机会几乎是微不可微。
    草原上的潜规则便是如此，就算是部落里的女人当自己身处的族群男性全部灭亡之后，只留下也是无力回天，很快就会被新的男性看上，开始为杀掉自己部落族群的男人繁衍子嗣。
    这就是蛮族。
    蛮，
    不同于中原文化，忠孝礼信。
    这些生活在草原上的人们，他们的脑子里没有这些东西，他们从出生的一开始就与整个天地做斗争，能不能活下去不是看母亲，而是看草原的天地。
    这里面有一个不可否认的点，那就是实力越强的部落，它所处的地理位置就越好，遭受天灾的可能性就越小，反之亦然。
    但可能性越小，并不代表就不会出现天灾，尤其是冬天。
    冬天。
    在古代似乎是永远逃不过去的死循环，哪怕在高武的世界里也是一样，能够享受权利和舒适权利的只有站在中上阶层的人们。
    越往北，天气也越冷。
    更别说草原这块地方，春天的时候，草叶茂盛，牲畜都可以活下去，尤其是萨伦贝尔大草原这块地方，足足养活了好几个大型部落，接近几十万蛮人，数十万头牛羊。
    可一旦到了冬天，能不能活下去，这就要看个人的了。
    新生儿更是如此。
    说白了，蛮族盛行弱肉强食的森林法则，它不会去在乎新生儿的出生率，会不会影响到整个族群的发展，包括其女人在生育方面的安危。
    残酷吗？
    残酷！
    要知道一个部落的新生儿出生率很大程度上影响着一个族群未来的盛衰，勇士多不多，劳动力够不够，这些都是可以预见的。
    但是很有趣的是……在那个时期的蛮族，他们并不这样认为，虽然他们同样认为生死有轮回，曾经的勇士会在【长生天】的庇佑下重新在某个部落里降生。
    可尽管如此，绝大多数，百分之九十五的蛮人都认为如果新生儿不能够挺过初生期的那段时间，未来也不可能有潜力成长为一名合格的部落勇士。
    是的。
    潜力！
    这才是重点。
    说白了，就是双方的信仰和文明的不同。
    虽然坏处看的很明显，那就是稍弱的一点族群，可能就是几十个人，部落里的牛羊也只有那么几只，也没有个固定的地盘，只能在草原上四处漂泊，走到哪算哪。
    虽然战斗力也还行，但战斗力在草原上，除非你逃离这个部落，重新加入一个实力强大的部落里，要不然再厉害也挺不了饭吃。
    但好处同样异常的鲜明，那就是每一个新生儿成长起来，至少都是个以一敌三的货，这还是没修武道前的战力，修了武道的战力会更强出一丝。
    其实这样的文明和信仰还有一个好处，那就是强者愈强。
    从这一点上来看，这个时期的蛮族有点像李羡前世历史上的斯巴达一样，尤为强调个人的潜力和武力，能够活下来并且成长就是潜力最好的证明。
    正因如此，可以说在这个时期上，蛮族上否管大小部落，其战斗力都是极其生猛的，尤其是些屹立于顶端的蛮族大部落。
    战斗力可谓是极其的可怖、生猛！
    也是因为这样，在大燕时期的边疆之地，也就是现在的幽州，朝廷可谓是布下了极多的兵马来防止蛮族的侵略。