《观山秘闻录》第三百七十章 背尸人的忌讳

    封羽和张秀贤下了燕山,先去京城那处张秀贤家的宅院找吕广成,这院子平时极少人来过。
    吕广成说把张秀贤老娘,也就是他的姐姐接到北京城过两天好日子,但张秀贤觉得不妥,如今外面乱糟糟的,不如在老家安心着些。
    当夜在这里住了一夜,晚上闲来无事,封羽意外看报纸打发时间时,在报纸上看到了一个惊人的消息。
    报纸是前几天的,最新的号外头条写着,东北哗变,九一八日军炮轰北大营。
    这是三天前的新闻,就像张秀贤说的,东北要开战是不可避免的,日本人蓄谋已久,在九月十八号这天动了手。
    封羽是个出身盗门世家的土夫子,要说分金探穴,买卖古物,他是在行,但论起打仗来,他是一门外汉,东北打了起来,对他最大的顾忌就是张满月能否安全。
    两天之后,吕广成安排了车程,他们先坐车一路到了西安,在这儿地方休息后,接着又往川湘地区而行,到达了湖南后,进入了与贵州交界处的湘西地区。
    再往西就是湘西深处,狮子岭在纵深之内。
    这是封羽头次来这种地方,比起川地的黑水山不同,这地方的密林程度,超乎想象,狮子岭还在最西侧,要想过去,必须徒步穿林。
    吕广成的安排非常到位,当地有向导为其指引,物资装备也都是早就备好了的,看样子,他早就通知人在此等候了。
    在当地歇了大概两天,时间临近十月份,正是进入的最佳时机,而且狮子岭的雨季在十月中旬会有今年最后一次。
    吕广成让向导带路,带他们到狮子岭去,这次他是要亲自走一趟了,出行进入丛林的只有四人,封羽张秀贤,吕广成和他请的当地向导。
    向导是个湖南人,一口湖南话,名叫老郑,他说他在湘西这片地方生活了五十三年,一辈子没有离开过这片区域,可以说是对湘西了如指掌。
    狮子岭在深处,人迹罕至,除了那伙卸岭隐在里头多年,剩下的只有毒蛇毒虫为伴。
    老郑给几人讲解着当地的民风民俗,这地方还处在以物易物的流通阶段,生产力相对落后,大多是些蜡烛火腿,蛇酒药膏什么的,钱财在这地方用处不大。
    一路跟着老郑,听来了不少的事情,从老郑的身上,封羽想起一个人,喊山老汉,在兴安岭时,喊山老汉就是这样的一个人,他守了芒古斯大半辈子,心中的信仰一定是有的。
    在湘西茂林里,有一行古时候流传下的行业,就是背尸匠,李瞎子曾经就是个背尸匠,要做这行有三个必要条件,一是胆大,二是长的丑,三是一辈子不娶妻。
    老郑说起湘西背尸人,那是头头是道,似乎整个湘西最大神秘就在于此。
    自古流传下的送尸一说,便是背尸起源,因湘西地区,山岭崎岖,根本无路,往来做生意的途径此地,被土匪所劫,或被毒障毒虫所伤,还有水土不服的染病,往往就会客死途中。
    于是就由客商们出钱,在岭上盖起义庄,给客死之人一个短暂的留存地儿,之后再由背尸人将尸体落叶归根。
    老郑讲的背尸术是封羽从未听过的,传的神乎其神,令人谈之色变,畏之如虎。
    在湘西有的地方,背尸匠要半年才去一次,等死人多了一起运送。
    人死的久了,就会发生腐烂,古时候排斥火葬,讲究身体发肤受之父母,魂归故里一说,所以,在这样的情形下,只能先把尸体制成僵。
    但如何制僵,这门学问大了去了,外行人根本不可能得知奥秘。
    想要人死不腐,可在尸中灌注水银,古代帝王为保尸身用的便是此法,但成本比较昂贵,一般人使用不起。
    在民间秘术中,还有一法,当预感自己时日无多时,去服用少量的砒孀,会在体内凝固经络,药量必须经过严格控制,再加用上防腐的药草,在活着的时候,就开始制尸。
    这样,人一旦死后,气血就会凝固,使得僵而不腐,用药力制尸,此尸可在僵化后移入棺中,等待背尸人送葬落叶归根。
    此法极其奥秘,外人基本不可能知,外界统称为“驱水术”,暗语叫做“送水”。
    当然了,在送尸的过程中,背尸人凭借一碗清水,一前一后引尸而行,一位在前头打着魂幡,另一位走在死尸后边拿着一碗清水。
    拿水的人是非常重要的角色,每走一段时间,就会往水中加持咒语,是为焚符聚水,醒尸提魂,三魂七魄,三魂居左,七魄在右,回神返身,静待神命。
    水中需要不断添加符咒,此符咒必须是湘西水浸泡四十九天的符咒,但凡出一点差错,就完全没用了。
    送水的过程中,死尸是与活人无异的,除了不能说话,走路姿势和活人基本一致,引魂幡在前带路,后边的死人跟着就走,引魂幡停则死人停。
    湘西流传的谚语中,有这么一段,“三人住店,两人吃饭。”
    这指的就是送尸人,三人中那个不能吃饭的,便是死人。
    背尸人送尸快到目的地时,死者会提前给家里人托梦,家里会准备好棺木敛服,尸体一到家,即刻入棺,拿着的那碗清水一泼后,尸体就会倒入棺中,这个时候,需要马上给死者下葬,否则尸体会生变。
    这种一碗水的奇门异术,是湘西地区很早就流传下来的,具体当时是不是用来送尸的,无法追溯。
    到了清乾隆年时,此法几乎失传,失传的原因无外乎两点,一是传法要求太高,二是太过神秘,像李瞎子那样的背尸人,和他两位徒弟都不明不白的死在外头,让本就仅存的背尸人少之又少。
    到了光绪年间,就是李瞎子背尸的时候,贵州黔西南的大烟生意做的风生水起,湘西背尸人借着背尸送水,利用民间的恐怖心里作为掩护,贩售夹带大烟。
    其利润要比送一趟尸多太多,李瞎子十有八九就是因此走上的发家致富,所以李瞎子对尸体有种特别的情愫,这是他的职业,更是他的衣食父母,只可惜,时运不济,要说人固有一死,李瞎子的下场确实叫人心慌,这算是报应么?人在做天在看!
    在后来湘西地区的大烟生意被军阀接管,贩卖黑货,倒售军火,不知养活了多少湘西一片的人。
    老郑说起湘西来,那真是头头是道,没有他说不完事儿,老郑今年五十三,要说湘西背尸,他的了解不比背尸人要少。
    老郑自己说,他年幼的时候,家里弟兄五个,穷的揭不开锅,连吃饭都是问题。
    别无办法下,老郑他娘就把五个孩子全送到了背尸人面前,希望能挑中几个,跟着去背尸算是有口吃食,那年头,饿不死就是万幸。
    背尸人极其讲究,老郑家五个孩子搁在背尸人面前,竟然没有一个能选上,不是天资不够,就是命数太浅。
    为娘的看着实在着急,这样下去,恐怕五个孩子都得饿死。
    老郑他娘差点没给背尸人跪下,最终背尸人选了家中老小,老郑当时排行老四,唯一的弟弟成了背尸人,他的心里非常难过。
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