《大明神器阴阳祖衣》第二十一回 生门内天降甘霖，空境神人道明史（下）

    崛起布衣，奄奠海宇，西汉以后所未有也。惩元政废弛，治尚严峻。而能礼致耆儒，考礼定乐，昭揭经义，尊崇正学，加恩胜国，澄清吏治，修人纪，崇凤都，正后宫名义，内治肃清，禁宦竖不得干政，五府六部官职相维，置卫屯田，兵食俱足。
    武定祸乱，文致太平，太祖实身兼之。至于雅尚志节，听蔡子英北归。晚岁忧民益切，尝以一岁开支河暨塘堰数万以利农桑、备旱潦。用此子孙承业二百余年，士重名义，闾阎充实。至今苗裔蒙泽，尚如东楼、白马，世承先祀，有以哉。”没等裕明再开口，那人又道：“文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。
    即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，明命而入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉、唐。成功骏烈，卓乎盛矣。然而革除之际，倒行逆施，惭德亦曷可掩哉。
    但文皇发靖难之变，实属危大明之龙脉矣，后黑衣相预言三句，靖难乃是一句，第二句龙战于野，血色玄黄，主兄弟于争室，溅血禁中。乃是英宗代宗之变，此亦是大明危机之时。第三句乃白龙鱼服九年，亢龙有悔，堕于地，又溅血禁中，仇杀无尽无期。
    讲的是英宗重回大明宫，此为第三。如今大明危矣，先有阉党忠贤之乱，崇祯处后竟又用阉人曹化淳等辈，误害忠良，此等人不配为帝君。”裕明震怒，欲拔剑起。