《大明神器阴阳祖衣》第十九回 休门河神挡去路，逝前留话生门开

    上文言道裕明与丽元儿二人出入那八门金锁阵，用所学道术破了惊门与伤门，等待二人稍作整顿，不多时便听那处有异动，二人着眼一瞧，那休门徐徐开启。
    两人稍息便入内，同惊门一样，二人一入空间便产生变化。映入二人眼帘的竟是闹市景象，裕明想起此景在早年随帝父南巡江南之时曾见过，倒是丽元儿仿佛第一次所见——街道两边茶楼、酒肆、当铺、作坊。街道向东西两向延伸，直到城外郊区，街上行人不断。
    “江南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
    重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。”裕明默念此词，其欲之有思明国、思帝父。丽元儿视裕明意非，忙提醒得解休门之法，不能常困于此，思欲师父交予我等之事也。
    裕明顿了顿，回过神矣，对丽元儿道：“师姐，实在抱歉，见此繁荣之境，我不由念今其国正当苦难之时，多谢师姐提醒吾。”话音刚落，自远处忽有水声，且声愈来愈大，有朝向闹市奔涌之势。然不多时，果有水扑面而来赴闹市。水疾如恶狼猛虎之势，裕明二人轻松跳上屋顶，二人见闹市上的人皆被冲走，酒肆、房屋皆被大水决，民哀号而，其能视却无所做也
    裕明忽然回想《灵法道术》中关于休门的解释：“休门居北方坎宫，属水。坎水得乾金之生，坎宫处冬季最寒冷季节，万物休息冬眠，故古人命名为休门，乃休养生息之地。亦为吉利之门。休门属水，旺于冬季，特别是子月，相于秋，休于春，囚于夏，死于四季末月。
    休门居坎宫为伏吟，居离宫反吟，居巽宫入墓，居坤艮二宫受克，居乾兑二宫大吉，居震宫次吉。休门本为水神，临离九宫为水克火。然此只为河神，无法克火。”
    等裕明算到这里，暗道一声糟了，来不及思索，运用九字真言，沉心静气，结大轮狮子印，大喝一声曰：禅——
    因为神有引人灵气之法，且对付神只得用灵气请神才可，禅字真言可以让控制自己的灵气不被那河神所得，有“拒绝控制，回复本心”的作用。果然河神现身，裕明连忙祭出御龙幡注入丽元儿身上，只见丽元儿左迈三步，步步生风，二人齐道：“贪狼星君坐下弟子，特邀火神祝融下列，除去河神！”声如洪钟，不多时，一团天火从天而落，正中河神，河神盯着裕明惨叫道：“来年见吾，吾于泰岳。”说罢便灰飞烟灭。
    空间又一次恢复原样，被水冲毁的闹市消失，又变成了冰冷的木偶。
    二人精力皆失，却见生门正在开启。