《大明神器阴阳祖衣》第十六回 立新碑天下太平，无名山寻秦遗民

    却说洪武帝赖阴阳祖衣征战积年，遂立明国，为明国之始皇帝。后明国屡难皆倚此阴阳祖衣解，可谓阴阳祖衣保之明国百年运。贪狼星君述之事毕矣，其端起一杯茶饮之，看了看裕明，裕明一股俨思者，若陷其中。
    贪狼清了清隅，裕明乃应之，亟拜贪狼曰：“徒弟谢过师父，使我知之明国之惊天密史，盖祖皇帝如此神奋，且得师爷所助，吾替明国谢过南瀛洲。而徒儿有言，不知当不当言，还望师勿罪。”
    “而曰无妨。”贪狼道。
    “徒儿今欲使师父以阴阳祖衣给我，请救明国，拯救帝父。”裕明又激动地曰。
    而贪狼摇首曰：“今尚非其时。为师先问你，汝若得其阴阳祖衣，汝又何救汝国，乃汝帝父？”
    裕明尽犯难，起身向师父拜道：“请师为徒儿指迷津，则上火下海，为国裕明不辞。”
    贪狼告之：“汝先起，为师告汝明国龙气已断，其在蓝碑之龙命气已黑化，今已入清国，清国为后金改之名。你须立一新碑，先以龙命之气稳住，才有阴阳祖衣汇其龙气，才可平天下。而新碑立之法即得四朝遗民，分为先秦遗民、大汉遗民、前宋遗民、元国遗民。且有子裕明，汝误认欲往问之盖五岳之五圣，得其神器，后往昆仑山将此五神器交付与后土。切记，此五神器乃应之遗民始得。
    此三年我与巨门星君但问及三位先朝遗民之所在，有两位在人间，而先秦遗民就南瀛洲无名山之中，汝与丽元儿先求之，并说之偕行间。”裕明听师之言，又曰：“师可知其先秦遗民之姓名与其位置？”“徒儿，实告卿，此先秦遗民，为师之师紫微大帝带至南瀛洲之，此人何名何在处师亦不知，但知之于无名山修炼，未尝出也，若在寻何，又或何待师亦不知。汝二人自寻他便是。”裕明起向师拜，道贪狼呼之曰：“此路上定要万慎，勿与破军星君等起触，我道家言静心入定，汝年尚小事必无躁。”裕明转回身来拜：“谨遵师教。”
    见裕明潇洒出了天枢坐，始见太阳下落，太阴至上，行则惊见丽元儿在天枢坐门前打坐运气。前曰：“师姐何安居坐练功？”丽元儿亦得裕明之气息也，终运谓裕曰：“小明，师与君言之何，何见之晚出，害之师姐我好等。我看师父此地灵气充盈，是极好个修运之地，不意遽晚矣。”裕明见丽元儿言，哭笑不得因言曰：“师告者家，使我与师姐同往无名山求先秦遗民......”裕明以师告其语矣师姐。丽元儿亦被裕明之事震，转笑拥裕明之肩谓曰：“小明放心乎，既有难师姐必悉力助之。”二人一路笑语，而无名山之向。
    这二人去后，有数黑影突现从暗处出，飞旋而过，并裹浓雾，声呈咆哮，有惊与险，直向那处，往天王殿去。