《大明神器阴阳祖衣》第十回 李自成道观遇神仙，得神力天下复乱矣

    却说黑龙尊唤了三妖行天下速明国之亡，其令则魔界四凶使之一火鼠尊召他三凶往陕西奔李自成。当时那李自成尚为高迎祥之下，而不意那高迎祥被那明国新之陕西巡抚孙传庭所杀，败之兵被李自成羁縻，自称新闯王，又于陕西、甘肃一带征战。
    白驹过隙，倏忽至其崇祯十年，是年王师得裕明金龙气助，屡破流贼。而其清国复改号后直按兵不动，那杌魔尊收清国诸部，善于清国旗制，而其蛟龙魔尊更是在清国建立魔教，不到一年，则为清国养数千魔教士，又于魔界唤一小堆妖魔。再观明国，年春二月，明将杨嗣昌将兵十万，增饷280万，言其“四正六隅，一面张网”策略，限于农民军之流性，各个击破，最后歼灭。此在二年之内有效。十月初四，李自成农民军进赴南原，及洪承畴、孙传庭明军伏击，自成全军散，妻子俱失；仅以刘宗敏、田见秀、李过（自成侄）、李成（自成弟）、高一功（自成妻弟）、王虎、张世杰、张能、谷可成、李双喜（自成养子）、张鼐、刘文魁、俞彬、白广恩、高杰、顾君恩等十八骑突出，潜入商洛山“扪萝附葛、伏窟中日”方得安走脱；后移至豫、鄂、陕三界之商洛山中，曲隐、屯、休练整军，待时，以图再强。
    说是李自成等部在商洛山之某一旦，商洛山中冥冥，浓云密布，山山岭岭都被那乌云掩住。李自成独自一人在马出寨，至一交衢，为先寇高迎祥与无数的阵亡将士焚阡纸。南，隔两山，李自成抬头见山顶一观，自语道：“孤至此商洛山已有数日，各地各山悉转了一遍，未尝见其有道观，且此荒山野岭属为怪，待孤视其一二。”聘马一溜，不多时，李贼遂入其观。李自成向那道上见“四凶观’。果是其反之农民军首领，皆不惮诛，更不惧者牛鬼蛇神之物，一步迈焉。直入其内，却见那内殿贡之乃鼠、蚊、蝇、蟑螂害神，愕然曰：“孤见观之贡者皆为大小之神，不谓此山道观乃其民四凶，奇也怪亦。”言未毕，只见那四位尊像渐形，夫鼠者曰：“我虽为民害，未了吾，百姓岂能一帆风顺之生活，自古有其疫之神，何当四海不为神？”那李自成近以神灵，谓曰：“即以尔，加以朝昏，民无期乃反，以此天下乱。”其人又曰：“国之乱，天下事之趋亦。昔暴秦乱政，沛公落入那芒砀山斩白蛇起义，百战百胜，灭暴秦、绝项羽而立汉；百余年前，明洪武帝太祖亦逢元乱，自皇觉寺出义，立明国。吾观阁下有昔汉高祖、明太祖之类，今此明国道，吾四人看你可覆其朱明王朝以成帝王之业。”即如此，李自成与那四位言之日夜，忘了归去。李自成之亲兵得之，其始觉久，乃有意邀四位依己，共图大事。
    自此，商洛山贼二十二乘，那四人亦以商洛山四仙自称，李自成有此四仙之谋下稍壮。至崇祯十二年，张献忠复举义旗，以为应之，李自成出复征。
    而此商洛山四仙就是那魔界之四凶使者。