《一男四女情》（十）打着旗号实现

    不管是真是假，总之自那之后，常氏家族的确没出过一个如常总兵那样的大官；解放前，除槽坊出了个师长常谨堂、旅长常谨满外，解放后，竟然连个大队支书也出不来了。二百多年来，常氏家族的头面人物，无不恨那“追虎鞭”。
    但过去是清政府当权，谁敢动它？清政府推翻后，民国时期成了文物，也没人敢动它；中华人民共和国成立后，“追虎鞭”又被公布为地级文物保护单位，更没人敢动它了。看来，这“追虎鞭”将永远压在常氏家族的心头，无推倒之日了。
    常清波第一次听说“追虎鞭”的故事时，感到康熙太无情和歹毒了。作为一个总兵，又是功臣，为你皇帝的统治，出生入死，立下了汗马功劳；活着为你卖命受挟制，死后难道也不得安生，还要给亡灵戴上枷锁吗？这就是皇权，为了自己的儿孙，全不顾臣下的儿孙和平民的疾苦，企图世世代代统治别人，让别人世世代代做他们的奴隶。
    还是在学校时，常清波曾不止一次地跑到竹林寺去玩，因为这里不仅与爷爷所在的船厂隔河相望，也是清水最高学府一一清水一高所在地。这里古树参天，绿竹幽幽，凤尾细细，碧翠清凉；特别夕阳晚照，霞光染翠，相映生辉，令人如入仙境，留连忘返。所谓竹林寺，现已无寺，寺院的房子都被学校占据了。但这里的古刹之气尚存：有常总兵的墓地，尤其有汉白玉花岗岩耸立的“追虎鞭”的点缀；加之古树翠竹，曲径通幽，使这里总游人不绝。可常清波从来没有想到，那一块块圆如碾盘、磨盘、石磙垒起的这座塔状之物，竟是康熙帝的杰作，是用来镇压他们常氏家族后代子孙的，不让常姓家族出官员，有点可忍孰不可忍。
    开始的运动，像一窝蜂，谁也不知道是怎么搞的，也没有什么清规戒律，只要有人煽动起来，说什么是封建的污泥浊水，应在荡涤之列，以“旧思想，旧文化，旧风俗，就习惯”破除之，就立即受到热血的同学们的热烈响应，一哄而上，谁也不敢阻拦。常清波以为这个机会可利用，就与常清建商议，得到常清建的支持，于是二人就写出了一张大字报贴了出去，题目是：《“追虎鞭”一一是压给人民头上的耻辱和大山》。
    大d字z报一贴，同学们像炸了窝，大家都不知道那个石头垒起的是个什么东西，原来是封建帝王搞封建迷信，企图皇权永存，受到了龚云龙和马长贵的的支持；马长贵毕竟是教师，年龄也大些，又接受过高等教育，比龚云龙更会捞取政治资本，立即组织了一起捣毁“追虎鞭”的革命行动，带领同学们去把“追虎鞭”推倒了。
    常清波感到不错，这运动真开心，只要打着革g命的旗号，任何目的都可以达到，于是，他又开始写第二份大d字z报，揭露闵春大当区长时违反党的政策，违法乱纪，打人骂人，逼的百姓妻离子散，致使食堂几近断炊，使多少人家逃荒他乡，对清水人民犯下了不可饶恕的滔天罪行。
    闵春大是清水城南柿树屯人，穷人出身，日本32架飞机炸清水时，父母被日本鬼子飞机炸死，他无依无靠给地主放羊，后参加党领导的革命队伍，1948年清水城解放时，他是区小队队长。在一次与土匪的遭遇战中，南下干部刘区长壮烈牺牲，跟他同时南下的妻子毕竟争身负重伤，闵春大背着毕竟争边打边撤，救下了毕竟争一条命。
    常清波之所以不满闵春大，是因为59年冬粮棉油入库时，闵春大在闽营搞试点，像逼着干部虚报产量一样，逼着他爹爹常德明报偷了生产队多少粮食。闵春大坐阵指挥，谁说没偷过，就辩论斗争谁，直到你报出数来为止。轮到常德明，他是个老实人，不会讲假话，说：“我长这么大，连谁家个蒿草棍也没拿过。”闵春大呵斥道：“你放屁！谁都偷你没偷？不老实！来，帮助帮助他！”于是，从西营调来当队长的段林金，带上来几个小伙子，捺着常德明的头窝脖子。窝一阵子后，闵春大再追问：“说，偷过没有？”
    常德明这时方想起来了，说：“要说没偷也算偷过，今年夏天耩谷子时，我抓有两把谷子，装在口袋里拿回来，给我妈冲水喝了发汗的。”闵春大冷笑道：“你不是说没偷过生产队一点东西吗？说，究竟装多大一口袋？”常德明用手比划着说：“就两把，装我布衫口袋里。”闵春大不依道：“刚才说装一口袋，现在又说两把，不老实，再帮助帮助！”于是，又是一阵窝脖子。可常德明死拧着说是两把，不是一口袋。当闵春大又指挥人帮助时，张永敏再也忍不住了，站起来指着丈夫骂：“你真死驴球定墙根儿，生就的眼子不使钻钻！”又向闵春大说：“他不承认我承认，是一布袋，50斤，背回来我把它藏在床底下了！”闵春大方说：“好，记上，明天兑现！下一个。”
    常德明被打得腰酸背疼，回到家里，张永敏还是数落他：“打死也不亏你！光棍儿不吃眼前亏，你撑那硬劲儿干啥？”常德明埋怨说：“你可承认的好，明儿让兑现，看你往哪儿给人家屙50斤谷子！”张永敏冷笑说：“糊弄一会儿是一会儿，我就不信那报上去的都能兑现？法不治众，天塌压大家！”吃不饱肚子不说，还得挨辩论，这又戳了个窟窿。常德明垂头丧气，一袋烟接一袋烟地吸；这时，他眼前出现绳义川，于是就下湖北跑了。