《杜林泽》第九章 试着分析（二）

    “从汉语的角度讲，三个词语之间的关系，有以下几种可能性：数量上的递增或递减关系；同义词之间的并列；两两互为反义词等等。”我缓缓的说道，我打算先摆出思考方向。
    ——之所以先从汉语的角度出发，是因为我觉得，真正的文学之间的交流是包容的，即使错了，也无伤大雅；虽然经常唇枪舌剑、口诛笔伐，但终归只限于纸上，还属于“人民内部矛盾”的范畴，没有敌意。
    “庄子、韩非子、李白这三个人，目前最显而易见的，就是时间上的递增，庄子早于韩非子，唐朝的李白自然晚于这二人。”我继续说道。
    “那么，他们之间有怎样的同义关系呢？庄子是道家；韩非子是法家；李白是诗人、还是侠客？”我点了一根烟，接着说道。
    “是啊……道家，法家，诗人、侠客……好像不能成为同义词吧。总不能说他们同是人吧……”李成均没有一点开玩笑的意思，他很认真的说道。
    “杜哥。道家一定就只能从头到尾是道家？法家就一定只能从头到尾是法家？诗人从头到尾必须是诗人、侠客必须从头到尾只能是侠客吗？”一旁的陈丹忽然插起了话，她继续说道：“比如我，上大学的时候，先学的财会，后来我喜欢上了电子商务，我就换专业到了电子商务……”
    陈丹这个插话，提醒了我和李成均。对于历史，我和李成均都是热爱，这也是我们之所以能成为这么多年好朋友一个很大的原因。之前的紧张气氛，让我把过多的注意力用到了抚慰李成均夫妻情绪上。注意力的不集中，让我们差点忽略了一些基本事实。
    李成均看了我一眼，我知道他已经想到了一些问题，我示意让他说。
    “韩非子最早学的是道家，后来又师从荀子学过儒家；李白的诗里，经常会透露出道家思想，甚至直接引用庄子的话，比如李白那句‘十步杀一人，千里不留行’就来源于《庄子·杂篇·说剑》……”李成均说道。
    “臣之剑，十步一人，千里不留行！”我接着李成均的话说了出来。
    这个典故，讲的是庄子劝说赵惠文王。庄子先对赵惠文王说自己的剑术“十步一人，千里不留行”；当赵惠文王选出几名剑术高超的剑客与之比试的时候，庄子巧妙的通过天子之剑、诸侯之剑、百姓之剑的比喻，说服了赵惠文王不再痴迷剑术——这个典故听起来很有意思，里边所用的文字，也成了千古名句，被后代人无数引用。但可惜，这个典故难免有些悲剧，也有点黑色幽默——赵惠文王的剑客之后都自尽了。类似的事情，总会让人觉得，庄子只要出世，就是不计后果……这样的感觉，不止我，李成均甚至比我更有同感，毕竟他之前已经说过“庄子是个现实主义者”……
    “所以，庄子、韩非子、李白都是道家！”李成均说道。
    李成均没有在这段话里加上“可能”两个字，以我多年对他的了解，我明白，那是因为——他必然已经找到了、他认为的不可能不是的理由。
    “李白，字太白，号青莲居士，又号谪仙人。居士一词最早见于《礼记》玉藻篇‘居士锦带’一语，那是指的为道为艺的处士；于韩非子一书中，亦谓有任矞、华仕等居士，皆指颇有道艺而不求仕宦之处士。因此，说李白为道家也可。”李成均说道：“至于李白和道家之间具体的故事，不用我多说，我想杜哥你自然是知道。”
    李成均这段话，显然是抬举我，对于李白的事情，此刻、他恐怕知道的比我还多，但他说李白跟道家的这些故事，我确实也略知一二。
    “盛唐是一个经济发达、政治开明、思想解放、文化繁荣的时代。唐朝奉老子为始祖，尊崇道教，使其得到空前发展。到唐玄宗时，尊老子为玄元皇帝，令天下州郡立庙祭祀，更设立崇玄馆，《老子》等道家学说均被奉为‘真经’，道教在唐朝达到了隆盛时期，由于统治者的极力推崇，道教大盛，蜀中青城山、鹤鸣山等都为道教圣地，有很多著名道士，如赵仙浦、王仙卿等。因此，对李白求仙学道影响重大。在蜀中，他奠定了神仙道教信仰的基础，并初步形成了他的自我仙人意识。”我说道。
    李成均点了点头。
    “早年的李白即开始追慕神仙方术，其《上安州裴长史书》一文云：‘五岁诵六甲，十岁观百家。’所谓‘六甲’当为道教术数一类的书籍，他在《凤笙篇》诗中说‘仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。’其《感兴八首》也说‘十五游神仙，仙游未曾歇。吹笙吟松风，泛瑟窥海月。西山玉童子，使我炼金骨。欲逐黄鹤飞，相呼向蓬阙。’‘炼金骨’，就是炼丹。由此看来，李白十五岁就有了较深的道教信仰。”我接着说道。
    李成均继续点了点头，表示认可。
    “李白20岁时接受了道教的灌顶仪式，正式成为了一名小道士。他写道‘天上白玉京，十二楼五城，仙人扶我顶，结发受长生。’他受的‘长生’，是指道教的‘长生箓’，只有虔诚的入道者方可获得”。我继续说道。
    “唐开元十三年（公元725年），李白出蜀，乘船沿长江东下，穿三峡，过荆门，抵江陵。那时的李白英姿勃发，心如诗行一般轻快，更喜的是，他在江陵与茅山宗传人、年近八十的高道司马承祯不期而遇。司马承祯不仅道行深厚，而且文采飞扬，出口成章，诗文飘逸如仙。称赞李白‘有仙风道骨，可与神游八极之表’。这是道家最高的褒奖语，李白一听十分兴奋，当即写就《大鹏遇稀有鸟赋》一诗，以‘大鹏’自比，以‘稀有鸟’比司马承祯，抒发自己大鹏展翅的宏大志向。这是李白的第一篇成名大作，自江陵起，‘大鹏一日同风起，扶摇直上九万里’。数日后，司马承祯与李白辞别，去往天台山。至此，他与李白再也未能相见。”