《回到老公自宫前》第170节

    赵全硬着头皮行礼，俺答汗给他一个座位，说道：“我需要两万石粮食——”
    赵全屁股还没挨着座位，就站起来扑通跪倒，“大汗，白莲教的粮库早就空了，况且之前就借给大汗四万石粮食，白莲教一直勒紧裤腰带过日子，实在没有余粮可借啊！”
    把汉那吉年轻冲动，血气方刚，骂道：“你没有粮食？全丰城的粮食都被你买到粮库里去了，粮价飞涨，都是你一个人闹的，你还胆敢欺骗大汗，说没有余粮！”
    众人也纷纷附和，控诉赵全买下丰城所有的粮食，让别人无粮可吃。
    赵全真是欲哭无泪，他不偷不抢，把积攒多年的小金库全部搬出来买粮食，他有什么错？
    现在他高价买的粮食又要被俺答汗征用，白莲教那些教民怎么办？
    入教避劫成为入教挨饿，教主威信何在？剩下两万五千教民岂不是要跑光了？
    赵全没有办法，跪地求饶，“使不得啊，大汗，马上就要春耕了，需要人手，教民要是都饿得跑到关内去了，谁来给大汗种地？粮库里一部分粮食是用来当种子的，饿死老子娘，不动种子粮，不能动用这些粮食。”
    俺答汗说道：“我不是来和你商量的，我命令你今天拿出两万石粮食，把汉那吉会跟你去粮库运粮。至于春耕的人手和种子粮，还有一个月，我会让人从关内运来当种子的粮食、要奴隶去板升之地种地，不会耽误播种收割。”
    意思是说，教民要跑就跑，反正跑的不是我的人。土地是我的，教民不种，我的人去种，没你白莲教什么事。
    以往板升是一片荒芜时，丰城吃粮基本都要通过边关走/私，这二十多年来，板升出产的粮食能够满足白莲教和丰城的需求，年年都有余粮，甚至还有余粮圈养牛羊，喂猪喂鸡，鼎盛时期有五万匹马、三万头牛，多余的粮食和周围牧民交换肉类，日子过的不错。
    粮食多了，人口暴增，一场旱灾，粮食骤减，大汗占去大部分，就到了饿死人的地步，为了充饥和节省粮草，教中只留下一千多用来耕地运输的牛马和用来繁衍的种牛种马，剩下都宰了吃肉，本以为春天一到，危机解决，没想到来个比冬天还冷的“倒春寒”，俺答汗不顾赵全死活，要把白莲教榨干了。
    赵全膝行到俺答汗脚下，抱着他的腿，苦苦哀求，“不行啊大汗，两万石粮食没有了，白莲教会崩溃的，树倒猢狲散，教民都跑了，耕地需要手艺，奴隶们不可能一下子会，不能说种就种，牧民和农民，隔行如隔山。”
    把汉那吉怕赵全狗急跳墙，伤到爷爷，就抓着赵全的手，强行把他从俺答汗腿上撕开，“你莫要吓唬人，牧民不会种地，留下几个农民在旁边指点就行了，都是力气活，谁干不是干，休得在这里危言耸听。粮食是从我们的田地里种出来的，本就属于我们，这二十多年来，大汗都没有找你们收租，现在到了回报大汗的时候。”
    把汉那吉半拉半拖，把赵全弄走，去板升粮仓运粮。
    赵全还不死心，被拖在地上还不停的大吼：“粥都喝不饱了，两万多教民怎么办？大汗！我愿意出一万石！不要都运走！给白莲教留一点吧！”
    没有理会赵全的乞求，教民是赵全的人，饿死还是逃到关内，关我屁事——我们自己族人都在挨饿呢。
    无人同情赵全，把汉那吉嫌赵全太聒噪，砂锅般的拳头砸下来，打晕了他，扛在肩头，塞进马车，出了汗廷。
    丁巫看着把汉那吉肩头的赵全，像极了喂得肥硕的猪到了过年的时候，平日给它吃、给它住、把猪养肥了，猪满足的哼哼，等到主人把它绑到屠宰场，才恍然大悟，拼命挣扎嚎叫，已经晚了。
    赵全把无知的教民当猪养，随时随地拿出来献祭，俺答汗也把赵全当猪养着，关键时刻拿出来宰了吃肉。
    真是天理循环，报应不爽。
    作者有话要说： 大家不要觉得这场狗血已经到了尾声，并没有哈，狗血才刚刚开始呢，感谢在2020-10-21 03:03:40~2020-10-21 19:48:29期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~
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    第226章 撒狗血
    红妆脂粉铺。汪大夏正在热情给女客推荐胭脂水粉, 客人出身贵族，正在置办嫁妆，她肤若牛乳, 一对大眼睛秋波流转, 好个大美人。
    汪大夏赞道：“姑娘天生的好皮肤, 不需要施脂粉就很美。若人人都长得像姑娘这样, 我的脂粉铺就要倒闭了。”
    女客有些腼腆, 双颊微红, “我要你唇上的口脂，还有钟金哈屯涂的杏仁蜜粉, 有云母片的那种, 看上去闪闪发光。”
    汪大夏从柜台里拿出了一堆妆粉, “钟金哈屯用的就是我家的东西。蜜粉、口胭、胭脂、沤子壶, 我这里都有。还有俺答汗用来保养胡子的精华油, 也是我们家的，现在店里回馈客户，满五十两银子就免费送精华油和胡须梳。”
    女客连价格都没有问, 说道：“我都要，给我包起来。”
    真是有钱。汪大夏给女客包胭脂，外面街头起了一阵喧哗, 女客看着街面，突然跑了出去，大声叫道：“把汉那吉！”
    把汗纳吉骑着马, 押着教主赵全，后面跟着数不到尾的空马车，正要出城去板城之地运（抢）粮食，听到有人叫他, 声音有些耳熟，回头看去，居然是他的未婚妻，哈斯图雅。
    阔绰的女客叫做哈斯图雅，美玉的意思，是蒙古最常见的名字之一，类似中原的“素贞”、“翠蛾”之类，女客人如其名，是蒙古贵族著名的美女，她即将成为俺答汗最喜欢的孙子、把汉那吉的第二个老婆。
    草原是多妻制，两个老婆平起平坐，都称为比吉，把汉那吉十二岁就大婚了，娶了大成比吉，到了十八岁，还没有儿女，俺答汗就为最爱的孙子挑选了蒙古贵族兔扯金的女儿、美女哈斯图雅当第二个老婆，繁衍子嗣。
    赐婚之后，哈斯图雅进宫见三娘子，看见三娘子的美貌，爱美之心，人皆有之，哈斯图雅打听到了红妆脂粉铺，就过来采买嫁妆。
    把汉那吉出身高贵，长的高大英俊又年轻，哈斯图雅对未婚夫很满意，草原的女子没有那么腼腆，看到情郎，就跑出来打招呼。
    把汉那吉也很喜欢这个漂亮的未婚妻，年轻人嘛，都喜欢在爱人面前显摆自己的权势和魅力，他居然在百忙之中下了马，和未婚妻说话。
    把汉那吉说道：“我去板城之地运粮食给阿多斯，收到粮食他们就退兵，我们就可以如期举办婚礼了。”
    看到这么美丽的未婚妻，把汉那吉恨不得今晚就洞房。
    两人就在大街上你侬我侬起来，汪大夏包好了一堆东西，哈斯图雅还没给钱呢，他怕客人不要了，连忙把大包小包送到街上，“姑娘，一共五十七两银子，谢谢。”
    虽是嫁妆，既然自己遇到了，怎么好意思让未婚妻掏钱，把汗纳吉大手一挥，替未婚妻付了钱，“把东西放到马车上，我要他们送你回去。”
    陷入爱情的哈斯图雅只想和未婚夫多呆一会，说道：“你去板升运粮食，我要跟你一起去。”
    把汉那吉毕竟只有十八岁，未婚妻所求，且又不是出征，没有什么危险，头脑一热，就答应了，牵来一头温顺的老母马给未婚妻当坐骑。
    丁巫拿着俺答汗的答复，再次出城找阿多斯谈判退兵，“……两万石粮食马上就从板升运过来，拿到粮食，你们必须马上退兵，不得再滋扰丰城。”
    “这么快？”阿多斯这次破釜沉舟，反正活不下去了，都已经做好打仗的准备了，没想到向来强悍的俺答汗做出了退让，几乎没有讨价还价就答应了阿多斯的请求。
    丁巫说道：“你应该感谢钟金哈屯，要不是因为她马上要生孩子了，汗廷里的人又对她虎视眈眈，俺答汗若出征，会担心汗廷的小娇妻有什么闪失，就杀了白莲教这头养了多年的猪来解围，恐怕你这次没有这么容易得手。”
    阿多斯对天狂笑：“天佑我阿尔多斯部！我们部落有救了！”
    丁巫心道：多亏有了你起兵要粮食，否则白莲教不会倒得这么快，看来来老天都看不下去赵全愚弄教民、把教民不当人看，逼着教主现出原形啊。
    看你还怎么装神弄鬼。
    板升之地。
    把汉那吉带人横扫各处的粮仓，无视教民的乞求，连种子粮都不放过，统统搬到车上去。
    教民去求教主赵全，要把汉那吉手下留情，给教民一条活路，哪怕天天只有一碗清粥喝也行啊！
    但是平日滔滔不绝的赵全面如死灰，闭口不言，无论教民如何跪下乞求，赵全都面无表情，就像一尊泥胎的菩萨，无动于衷。
    他不是不想留粮食，而是没有本事把粮食留下来，他如果反抗，年轻气盛的把汉那吉或许当众砍掉他的脑袋！
    赵全此刻就是僵死的状态，任人摆弄。
    教民见粮库清空、牛马被牵走、教主一言不发，多年的信仰在一瞬间崩溃了。
    愤怒、失望、悲伤，一腔热血，跟着教主叛逃故国，来异国他乡开荒种地，过新生活，他们坚信信仰使得他们变得纯净，洗清罪孽，死后能够去极乐世界。
    甚至在去年冬天一半教众被“回故国，开荒地，吃喝不愁有余粮，五年免税不纳粮”所蛊惑，逃回故国，他们也坚持守在板升，坚持自己的信仰。认为自己入教避劫，饥荒也是劫难的一种，不到最后，他们绝不放弃。
    教主赵全果然不负众望，散尽家财，用殉道者的决绝来保护教民免于疾苦，避过饿死的劫难。
    可是万万没有料到，才过了三个月，教主赵全就亲自带着把汉那吉来到板升，把教民剩下的余粮全部搬空了。
    这一次，把汉那吉可不会给任何人面子，连白莲教第二号人物李自馨家的粮库也统统搬走。
    李自馨自是不肯，“你们不能这么做！我为你们带过路，汗廷的财富，一大半都是我作为向导，带着你们的骑兵去大明抢过来了！你们不能过河拆桥！”
    说完，李自馨就去马车把粮食往下搬，把汉那吉在未婚妻面前丢脸，好不恼火，徒手将李自馨从马车提起来，摔到了刚刚化冻的田地里。
    李自馨摔了个仰八叉，半天都起不来，眼睁睁看着粮食被征用（抢走）
    离春耕播种还有一个月，离秋收还有半年，而他们顶多熬十天不吃饭就要饿死了。
    饥饿打败的白莲教。锦衣卫都没能做到的事情，饥饿做到了。
    看到教主赵全冷漠、副教主李自馨狼狈，犹如丧家之犬，那里还有平日在神坛上的风采？
    教民们哭求到最后，泪流干了，对白莲教彻底死心，把家里值钱的东西收拾一下，拖家带口，投奔故国，一路上，还唱起了锦衣卫编的歌谣：
    “白莲教，丧天良，终年劳作饿肚子，粮食全给大汗了。
    回故国，开荒地，吃喝不愁有余粮，五年免税不纳粮。”
    回故国去！故国就像老母亲一样接待离家出走的游子，有热饭吃、有衣服穿，有热炕睡，叶落归根。
    一个个教民和教主赵全擦身而过，有的甚至撞到他了，不复以往的恭敬——赵全的威信在鼎盛时期，甚至有教民亲吻他脚下的泥土。
    赵全就像一尊雕像般站在路上，把汉那吉得了粮食，就迫不及待的找阿多斯交粮，就把他扔在板升，就像榨干油脂的油渣子般丢弃。
    被扔到田地里的李自馨艰难的站起来，掰了一根树枝，一瘸一拐的走到赵全身边，嗫嚅片刻，终究什么都没说，回到自己家，要家人拿出金银，去丰城换粮食去。
    白莲教土崩瓦解，只有个虚名了。金银才是永远的神。
    教主赵全痛苦的反思这二十几年的得失，他创立的白莲教依靠俺答汗而崛起繁荣，也因过度依赖俺答汗而被反噬。真是成也萧何，败也萧何。
    俺答汗和白莲教就像鳄鱼和牙签鸟，鳄鱼吃大肉，牙签鸟用嘴剔干净鳄鱼牙齿缝的肉，互相依存。谁知鳄鱼饿极了，干脆把牙签鸟给吃了。蚊子腿也是肉，牙签鸟的肉就更是肉了。
    普通教民可以回到故国，重新开始。但是赵全和李自馨这样的大明重赏通缉犯想回都回不去。
    难道真要一败涂地？赵全陷入绝望。
    另一边，围城的阿多斯看到大量游民，不明所以，连忙带兵布阵，严阵以待。
    丁巫赶紧阻止，“这都是白莲教的人，手上的铁器都是农具，不是武器，他们的粮食全部被把汉那吉搬走了，要回故国谋一条生路，都不容易，你别堵路，大家互相放过。”
    也是为了填饱肚子的人，阿多斯命人让出一条路，容许白莲教流民通过。
    把汉那吉带着粮食来了，身边还有一个顾盼生辉的红衣美人，正是未婚妻哈斯图雅，嘴上涂的是汪大夏的烈焰红唇。脸上擦了和三娘子一样的杏仁蜜粉，里面掺着磨碎的云母片，整个人闪闪发光，令人挪不开眼睛。
    所谓饱暖思淫/欲。阿多斯有了粮食，不用挨饿了，立刻有了更高层次追求——女人。他对把汉那吉身边的红衣美人一见钟情，想要弄回去当第九个老婆，给他生孩子。
    阿多斯给俺答汗写了一封信，要把汉那吉捎给俺答汗，说道：“请务必交给俺答汗，鄂尔多斯部会永远记得大汗给了我们救命的粮食，永远效忠俺答汗。”
    把汉那吉毕竟年轻，不懂得中年男人的贪欲和诡计，傻愣愣的充当信使。
    其余几个部落拿到分到的粮食，立刻撤兵回到自己部落，唯有鄂尔多斯部还在城外驻扎。
    汗廷，俺答汗打开阿多斯的信，除了感谢并发誓继续效忠他之外，还提出要娶兔扯金之女哈斯图雅为妻，信中老调重提，说钟金哈屯原本是他的未婚妻，都要结婚了，结果嫁给了俺答汗。
    大汗欠我一个老婆，您只要换给我一个老婆，把哈斯图雅嫁给我，以后我就再也不提这事了，别人也不会在背地里议论俺答汗夺妻之事。
    难怪鄂尔多斯部还没有退兵！等着把哈斯图雅带回家呢。
    作者有话要说： 屠龙武士终成恶龙，被抢老婆的终究要抢别人的老婆感谢在2020-10-21 19:48:29~2020-10-22 03:14:08期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~
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