虽然疑惑,但是但是我还是继续往下看。也不知道这个笔记本玩表达什么,感觉就像一个个鬼故事的合集一样。
看了几页后,一张照片引起了我的注意,是一张很小的金龙标本,在一个透明的玻璃柜里。
拿起照片,我看到了下面的标题,真的有龙吗?
我眉头微微挑了挑,继续往下看。
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自古以来,龙就是我国的图腾,就连古代皇帝都以真龙天子著称。而在民间更是有有着无数的传说,许多中国人都坚信龙的存在,只是稀少难以看到罢了。这些人认为龙被国家隐藏了,为什么国家要隐瞒龙的存在呢,难道是为了不引起人们的恐慌,妖魔是真的存在的!
都说建国之后不准动物成精,但是龙这种生物作为我国的精神图腾和神兽,可不适用这一条例,毕竟只要汉族存在龙就会一直存在下去。几千年来,人们像龙祈祷风调雨顺,保佑我们的日常生活,受中国人民的敬仰。
传闻在四川的深山处,某村民修路竟然挖出千年真龙,身鳞片而且尾巴有龙须,在挖开的时候龙似乎是在沉睡当中的,但是村民们看可以确定的是龙应该是还活着,因为它的肚皮一胀一缩的,还能听到呼吸声。
村民修路竟然挖出千年真龙时,就已经有人被吓呆了,其中有部分人开始以为是大蟒蛇,但是蟒蛇是没有像鱼一样的鳞片的,也没有脚和长须,而他们挖出的却都有,所以当时就有人喊道是真龙,而后面发生的更是让村民们惊呆了。
在确定村民修路竟然挖出千年真龙后,当地最有威望的老人表示,真龙一定要妥善对待,不然就可能暴雨连连,这山地是吃不消暴雨的,于是人们按照老者的嘱咐往龙身上浇水,结果就出现了让所有人都吓晕的场景。
浇了一会水之后,龙突然惊醒,睁开眼睛注视着周围的人,并且发出震天的吼声,众人吓得赶紧逃回了家。而在村民修路竟然挖出千年真龙的第二天,有胆大的人再过去查看龙的时候,发现它已经失踪了,只在地上留下很深的龙爪印和一些鳞片。
真龙在离开后很长一段时间,当地传闻就一直没有下过雨,干旱导致当地人的农作物和生活受到了很大的影响,有人怀疑是因为龙离开才不下雨的,为了祈雨人们开始在心中向之前那条龙祈祷,却没想到它真的出现了。
祈祷了三天之后,突然狂风大作,而且乌云密布在天空中,而很多村民似乎看到之前挖出的那条真龙就盘旋在空中,而不久之后当地就下了一场雨,人们的饮水和庄稼也都恢复了正常,之后每当人们需要雨水的时候,就会向真龙祈祷,而每次它也会及时的出现。
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“龙?怎么又提到龙了?刚才还说鬼故事,这回又变成龙了,这本笔记本难不成是野史?”
“可是就算是野史,那为何要发快递到我这里?邮寄地址没有错,绝对是给我发的,快递的收件人还是我的名字,不可能是发错了。”我嘀咕了几句,仔细看起来手里的照片。
别人知不知道有龙我不清楚,但是我们这里就没有一个正常的,出现龙是很正常的。自己手里就养了两个凶兽,还有什么不可能的?
好奇之下,我再次翻看了起来。
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《山海经·海外西经》当中记载:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之於常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。在甲骨文和金文的记载,刑天为一人形符号,为氏族部落的象征图腾。刑天原本有可能是华夏族无名神祇,被断首后才被称作“形天”。
在《山海经》的原本记载,称作“形天”,而“刑天”之得名,相信为陶渊明所改,根据《太平御览》引用《陶靖节集读山海经诗》,“刑天”意为“形体夭残”,但可能传抄错误而有“刑天舞干戚”与“形夭无千岁”二说。陶潜此诗写成后,“刑天舞干戚”一词,因传抄错误而有“刑天舞干戚”与“形夭无千岁”二说。
到了后世,刑天已经成为勇猛斗士的象征。在古老的记载里,刑天都作为部落的象征图腾,激励着族人勇往直前,而到了各朝各代,刑天更是被比喻为战神,出现在对战双方的旗帜上。而在现代社会中,在说到刑天时,人们都用来借指那种不屈服于命运,充满勇气,抗争不止的悲剧英雄。
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“什么意思?怎么又扯上刑天了?这奇怪的笔记到底要提示我什么?”我揉着眉头盯着笔记本陷入了沉思。
不考虑发件人是谁,我就觉得这个笔记本是想要提醒我什么,似乎隐藏这什么秘密,只不过我没太留意。
一本奇怪的杂记笔记,里面的内容互不相干,没有人会无聊的记录这些,一定是有什么我还没破译的内容。
我随后又翻看了几页,果然看出了端倪,里面有一张是汉字的数字,密密麻麻的,爱别的页面的文字要多很多。
“密码!”我第一个想法就是这些数字是密码,对应去找前面那些文字中相对应的那个字,然后会出现这个神秘人要告诉我的话。
赶忙按照数字开始一一对应的翻找,可过了半天,所找出来的字都是毫无关联的,根本就不能是一句完整的句子。
我看了一眼旁边写下来的字,再次看起了笔记,后面依旧还是各种内容,在没有出现什么数字一类的动西,倒是有一个名字引起了我的注意——赵云。
这里面的内容虽然很杂,但是没有一个是记录古代大将的,唯独这个赵云篇,是清楚的记录着他的事迹,让我不自主的怀疑,这个笔记本里是不是真的有用的信息,就是这个赵云!
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