鲁班抓鬼第一卷第497章篇外篇阴婚说起阴婚,跟我玩碟仙的一个同事还听过,是他们老家以前发生的,他也说了,结阴婚的活人几乎都活不长。
阴婚,也叫冥婚,是为死去的人找配偶。
有的少男少女在定婚后,未等迎娶过门就因故双亡。老人们认为,如果不替他们完婚,他们的鬼魂就会作怪,使家宅不安。因此,一定要为他们举行一个阴婚仪式,最后将他们埋在一起,成为夫妻,并骨合葬,免得男、女两家的茔地里出现孤坟。
不过这是以前,后来就不活埋人了,有伤天理。
男女定亲后,若婚前男子死亡,女子也要出嫁成亲,拜堂时由亡夫姐妹抱“神主牌”和新娘举行婚礼。新娘从此终身苦守空房,称上门守节、未婚守孝。有的女子不愿上门守寡,另嫁男人,但人们认为是第二次婚姻,是“断线女子”。
婚后年节要为她的所谓“前夫”祭祀亡灵。老人们出于疼爱、想念儿女的心情,认为生前没能为他们择偶,死后也要为他们完婚,尽到做父母的责任。
其实,这是人的感情寄托所至。旧时人们普遍迷信于所谓坟地“风水”,以为出现一座孤坟,会影响家宅后代的昌盛。当时有些“风水家”为了多挣几个钱,也多竭力怂恿搞这种阴婚。阴婚多出现在贵族或富户,贫寒之家很少搞这种活动。
这个阴婚的情况一直持续到了清末时期,清末民初的北京仍有阴婚风俗的残余现象,还有个别家庭办死人与死人结婚的“喜事”,谓之“搭骨尸”,男、女两家亲家,谓之“骨尸亲”。
早年,这种“婚礼”的迎娶仪式多在夜间举行,有时,人们正在安睡之际,忽被街巷里的鼓乐吵醒,原来是“搭骨尸”的。
抬着一顶纸轿子,由单鼓、单号、单唢呐吹奏前引。
有的则不用这种形式,仍用八抬大轿,份金灯执事,原来只娶一张女人的照片。三十年代以后,还有仿照“文明结婚”仪式,用西乐队前导,后边四个人抬着一个出殡用的影亭,内挂“新娘”照片。
我同事跟我说的这个阴婚是他姥爷给他讲的。
他姥爷说蒋介石的亲卫,后来逃到了台湾,后来又回来了,反正是他姥爷见过的阴婚。
这是蒋家“婚事”,说起这事,得交代一下蒋介石的父亲。
蒋父名叫蒋肇聪,有三个儿子:蒋介卿、蒋瑞元、蒋瑞青。这里的蒋瑞元,就是蒋介石,也就是说,蒋介石是兄弟三人。
蒋介卿是蒋介石的同父异母哥哥,是蒋介石父亲蒋肇聪第一任妻子徐氏所生;蒋瑞青则是蒋介石的同胞亲弟弟,即蒋介石亲生母亲、蒋肇聪的第三任妻子王采玉所生。
蒋瑞青聪明伶俐,比蒋介石还有天赋,很讨人喜欢,蒋介石在《先妣王太夫人事略》里提到过这位弟弟,“其居吾弟行为最末,而天赋殊姿,兄辈均莫能及。”
王采玉对小儿子自然疼爱万分,但不幸的是,蒋瑞青却没有福命,未及成年就病死了。蒋介石对这位亲弟弟亦很有感情,亲自为他写了祭文,手足之情溢于言表。
蒋瑞青的死,让王氏遭受到很大的精神打击,悲痛异常,不久即病倒了。
作为一位传统的中国母亲,王氏觉得很对不住小儿子,未能把他带大成人。
于是王氏做了她能做的事情,给小儿子办了一场“冥婚”:找了一个同样早殇的王姓女童,与小儿子合葬,给他娶了“媳妇”。
后来,王氏又把蒋经国过继到蒋瑞青的门下当儿子,让蒋瑞青有了“后代”。女裙帔等毕备,媒者就墓备酒果,祭以合婚。
说了这么多,这阴婚是真的不能随便结的,不过社会的形式已经不会再出现明目张胆的阴婚,不仅仅因为社会原因,还有就是现在的人死了之后都是火葬的。
有专家认为,推行殡葬改革,改变土葬习俗、提倡火化,是遏制破除“阴婚”陋俗,斩断其背后利益链的根本之策。在土葬地区应统一规划土葬用地,集中管理。
现在的人,在自然意义上死亡之后,就会实行火葬,但是烧的只是身体,并不是人的精神和灵魂,人的精神和灵魂这种东西看不到,摸不着,而且有可能就在你的身边。
科学家没有办法指出世界上有鬼魂这种说法,因为这件事情无从考证,所以,我渐渐的就认为,并不是世界上没有鬼魂,而是说,我们并没有发现鬼魂的真实存在所以才妄自菲薄,说世界上不存在这种东西。
我听过很多真实的故事,虽然其中可能会添油加醋,但是故事本身是没有问题的,而且现象用常人的思想根本解释不了。
我可以说,去世的人去了另外一个世界,那个世界里是什么样子我们不知道,而且我认为火葬之后灵魂是不能被殃及的,当然,整篇回答都是我自己内心想的,而且,我只是单纯的表达出自己的看法,我还希望大家都能正确对待去世的人,不要害怕。
但这也不代表,所有的鬼都是好鬼,亲人的魂魄可能不会害你,但是超出三代,或者旁系的亲人的魂魄,可不一定惯着你。
我听同事说,他一个朋友小时候就被太奶奶上身了,作了一晚上,几个大人都按不住。
我同事朋友这个就是比较典型的,隔了三代,感情会差一些,所以对方不会管你到底是谁。
我个人认为,人死后,魂魄去哪里那都只是活人的幻想,都去世了还能够去哪里啊?去哪里那都只不过是活人的幻想和胡乱猜测罢了。死了还有什么灵魂啊?就只剩一具硬邦邦的尸体摆在那里,所以火化与不火化都一样。但是魂魄是不会被一起烧掉的,所以我们要尊重已经死了的人,因为它还在看你。
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