《医修难为》第三零五章 灵熙悟道(18)

    当夜,夏隐修炼了不过一个多时辰就将这段时日以来消耗的灵气完全补足,闲来无事又无心睡眠,也不愿去放生池与一个肚兜娃娃和一只乌龟去谈人生理想,便心血来潮般的打算感受一下这灵熙界的天地大势。
    神识从身体中慢慢抽离,缓缓飞起,先是看见了闭目端坐的自己,而后是几间精致小屋,屋后水池中,一个红肚兜胖娃娃正在絮絮叨叨,他对面的乌龟眼睛似闭非闭,脑袋一点一点,似乎是在赞同胖娃娃的说法,但夏隐分明感觉到那乌龟已经睡着了。
    神识越飘越高,渐渐看清了整座山峰,随后是周围的几座山头。不久后,两座山头之外的恒元寺也被纳入了神识范围之内,透出长明灯光的大雄宝殿,在夜色中无声巡逻的持棍武僧,还有曾经在天河与药师的对话中出现过多次的后山莲池,粉红的荷花在月光下显得格外寂寞妖娆。
    忽然“噗通”一声响,一条三指宽、寸许长的黑色小鱼从水中跃起,撞上了一朵荷花,荷花带动着荷叶簌簌而动,波动从这里向外传递,好似一圈涟漪向外扩撒。就在这一阵“悉嗦”声中,夏隐感觉到了这灵熙界的天地大势。
    那是一股浩瀚的压力,缓慢而又坚定的一点一点将她的神识往下压回体内。如果说夏隐的神识像一条游鱼左冲右突,试图突破这大势的威压,灵熙界的大势就像无处不在的流水,无处不在,以不变应万变,最终迫得那条游鱼不得不缩回自己的巢穴中。
    这就是一个法则完整无缺的界面的大势吗?
    夏隐轻轻喟叹:从“势”来看,灵熙界应该是个年轻的界面,他的“势”均匀稳固且强韧的充满了每一个角落,就像一个生机勃勃的青年,而东陆的“势”,时强时弱,往来流转,好似一个垂危的病人,就靠着一口生气在疲于奔命的四处救急。难怪本源灵脉要着急啊!
    想起自己所在界面的曲折命运,想起灵仙祖师的努力,夏隐一时心潮澎湃,心境已破,再修炼也无益了。夏隐索性拿出天河给的那副涂鸦又看了起来,不知为何,看得久了,就觉得画上的那些线条好像都开始游动起来。
    ……
    “阿弥陀佛,夏施主可醒了?”药师的声音在精舍外响起。
    夏隐连忙收起白绢,迎了出去,告罪道:“世尊请进,调息入定误了时辰,还请见谅!”
    药师略侧了侧身,对夏隐道:“这是我的两名弟子,舍嗔,舍痴,听说夏施主自异界而来,愿意前来旁听我俩论道。”
    药师身后两名杏黄僧衣的僧人同时向夏隐合什为礼,一人瘦高,面目严肃,一人中等身材,笑容和蔼。
    夏隐连忙回礼道:“难得两位罗汉不拘泥戒律,愿意来听我这名女修说道两句,我一定知无不言,言无不尽。”
    舍嗔和舍痴两人耳根微微发热,昨日药师回寺后就召集全寺僧人,说邀得一位异界女修前来讲经论道,问大家可否请这女修入寺说法,遭到上下所有僧人的激烈反对,更有长老直言,区区女修能论得出什么道来,还是早点赶走的好。
    药师无奈,只得悄悄问自己的弟子,谁愿随他悄悄前来旁听。谁知十数名僧人,竟无一人愿意前来,只有他们师兄弟二人因为迷信世尊的眼光,这才跟来了。两人修为虽不算高,但也隐隐觉得恒元寺这般自大,不是幸事。
    药师微微一笑:“夏施主心思灵透,小僧自愧不如。不过,若能看破而不说破,小僧还会更加感激。”
    夏隐也是哈哈一笑:“既然佛都曰了:不可说,那我就不说了。”
    说完,将三人引进屋内,泡茶待客,用的自然是鸿蒙母茶树叶,药师举杯轻轻一嗅,叹道:“此茶可定心神,助明悟,将我恒元寺的一等佛茶都比下去了啊!”
    夏隐道:“世尊慧眼,此茶的确难得,我也是机缘巧合得了几十片,贵客在前不敢藏私,拿出来的时候心里还疼着呢,幸亏世尊和两位罗汉都是识货人,我这心啊,这会儿才好受些。”
    一番俏皮话,说得三名僧人都笑了起来,气氛自然而然就轻松下来,夏隐在茶香氤氲之间将东陆道修的修炼之法娓娓道来,从如何引气入体、开辟丹田,到凝气成液、筑就道基,再到凝结金丹、修成道体,直至元婴成形、飞升在望。
    药师听得击节赞叹:“竟然还有如此修炼之法,真是闻所未闻啊!”
    不过,他似乎对苍兰老母说的话耿耿于怀,又问道:“既然一切都靠灵气,那所谓灵根,究竟有何用呢?”
    夏隐道:“在我们东陆,只有有灵根的人才能修行,因为没有灵根,就感应不到灵气,更无法将他引入体内储存起来,可以说灵根是修士的根本。”
    夏隐看了一眼舍嗔和舍痴,犹豫道:“不知两位罗汉可否让我测一测灵根?”
    两人看向药师,药师点点头道:“不过伸个手,与你等无害,测测也无妨。”
    测试结果并不意外,两人都是五灵根,舍嗔水木土三灵根强些,舍痴的金水二灵根强些。
    夏隐收起测灵盘,对药师道:“两位罗汉也是五灵根,不过强弱不够均衡,我猜,等他们境界提升后,灵根强弱会更趋于一致,直到最后同世尊你一样,变成五灵根完全均衡的状态。最令我百思不解的是,五灵根在我东陆被称为杂灵根,基本没有修成金丹的可能,可是在你们这里,恐怕所有的高阶修士都是五灵根吧?不知在灵熙界是用什么方法选拔弟子的?”
    药师道:“不瞒施主,我灵熙界从无灵根一说,只有慧根。”
    “那这慧根如何测定?”
    “任选一本佛经,让入门弟子读过之后书写感悟……”修炼入门考居然是笔试?牛掰!
    不过,夏隐终究还是没忍住,把问题问了出来:“那万一有弟子曾经看过这本经书、或者提前背好了感悟呢?”
    笔试的弊端就是:万一有往届考生编写了历届考题集呢?考试常有,而佛经不常更新,给入门弟子看的,内容又不能太深,数量更加有限,考的多了,早晚会用到以前的素材啊!
    药师笑道:“所以还有一关,为持咒。给一句咒语,让入门弟子念诵,若能在念诵中入定则为有慧根,不能入定则无慧根。”这个听起来更合理一些。
    夏隐又问:“如何判断弟子是否入定呢?”
    “入定后会有佛光临体,高阶僧人自然会感受到,然后将这些弟子挑出来,先让他们持戒修行,所谓持戒,便是诵读经书,持咒入定。等到领悟了某部经书的真意后,自会掌握某种神通,此时就是入了明悟境,算是真正的佛修了。”
    “那如何才能明悟呢?”
    药师笑道:“同一部经书在百千人眼中便是百千个样子,每个人进入明悟境都是只可意会不可言传,旁人自然难以知晓,等他能够施展出诸如天眼通、神足通之类的神通时,便是明悟已成。”
    “原来如此!”夏隐点点头。总感觉比起道修天天练气、炼体、炼法术这种积极进取的方式,佛修简直就是躺赢啊!背背书、念念咒就有神通了?
    “那明悟之后,又如何进入罗汉境呢?”
    “明悟之后方有专门修炼各种大神通的典籍,如梵我如一、佛光普照、婆娑净土等。佛修可在深研佛经之余,修炼这些神通。”
    夏隐点点头,忽然又道:“那若不钻研佛经,可以修炼这些神通吗?”
    舍嗔大约曾问过类似问题被斥责过,立刻道:“怎么可能?不钻研佛经,根本连典籍都看不懂啊!”
    夏隐有些不以为然,苍兰老母可是货真价实的道修,不也使出了梵我如一吗?
    药师似是看透了夏隐的心思,道:“苍兰老母所使的梵我如一有些似是而非,只怕其中另有曲折。”
    夏隐心道:估计是优钵昙吸收了道修的修炼方法对该法术进行了东陆本土化。
    交谈到了这里就不好再往下问了,要知道各种神通的修炼方法基本都是各派的不传之密了,总不见得对一个异界修士合盘托出,夏隐盘算了一下,觉得收获已经不小,且自己并无半路改道的意愿,那就无谓交浅言深,也许可以端茶送客了。
    药师忽然道:“夏施主曾说过,有件事可助我一臂之力,不知此话是否当真?”
    夏隐笑道:“自然当真,世尊可是遇到了什么麻烦?”
    药师看了看两名弟子,舍嗔和舍痴立刻告退,退出了精舍。药师这才道:“昨日我以天眼通查找苍兰体内的舍利子,竟然未曾找到。我观施主言行,似乎同苍兰是从同一个地方而来的。”
    夏隐暗叹世尊敏锐,也不藏私,大大方方的道:“不瞒世尊,我已大概猜出了苍兰的身份,说不定还与她有点渊源,若大师信得过我,不如让我和苍兰单独一见,即便找不回舍利子,说不定也能说服苍兰,放下执念,不再骚扰恒元寺。”
    药师凝眉沉思不语,片刻之后才道:“此事事关重大,小僧要回去同诸位长老商量一下再行答复。”
    夏隐举手送客:“世尊请便!”
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