《医修难为》第三零五章 灵熙悟道（18）

    当夜，夏隐修炼了不过一个多时辰就将这段时日以来消耗的灵气完全补足，闲来无事又无心睡眠，也不愿去放生池与一个肚兜娃娃和一只乌龟去谈人生理想，便心血来潮般的打算感受一下这灵熙界的天地大势。
    神识从身体中慢慢抽离，缓缓飞起，先是看见了闭目端坐的自己，而后是几间精致小屋，屋后水池中，一个红肚兜胖娃娃正在絮絮叨叨，他对面的乌龟眼睛似闭非闭，脑袋一点一点，似乎是在赞同胖娃娃的说法，但夏隐分明感觉到那乌龟已经睡着了。
    神识越飘越高，渐渐看清了整座山峰，随后是周围的几座山头。不久后，两座山头之外的恒元寺也被纳入了神识范围之内，透出长明灯光的大雄宝殿，在夜色中无声巡逻的持棍武僧，还有曾经在天河与药师的对话中出现过多次的后山莲池，粉红的荷花在月光下显得格外寂寞妖娆。
    忽然“噗通”一声响，一条三指宽、寸许长的黑色小鱼从水中跃起，撞上了一朵荷花，荷花带动着荷叶簌簌而动，波动从这里向外传递，好似一圈涟漪向外扩撒。就在这一阵“悉嗦”声中，夏隐感觉到了这灵熙界的天地大势。
    那是一股浩瀚的压力，缓慢而又坚定的一点一点将她的神识往下压回体内。如果说夏隐的神识像一条游鱼左冲右突，试图突破这大势的威压，灵熙界的大势就像无处不在的流水，无处不在，以不变应万变，最终迫得那条游鱼不得不缩回自己的巢穴中。
    这就是一个法则完整无缺的界面的大势吗？
    夏隐轻轻喟叹：从“势”来看，灵熙界应该是个年轻的界面，他的“势”均匀稳固且强韧的充满了每一个角落，就像一个生机勃勃的青年，而东陆的“势”，时强时弱，往来流转，好似一个垂危的病人，就靠着一口生气在疲于奔命的四处救急。难怪本源灵脉要着急啊！
    想起自己所在界面的曲折命运，想起灵仙祖师的努力，夏隐一时心潮澎湃，心境已破，再修炼也无益了。夏隐索性拿出天河给的那副涂鸦又看了起来，不知为何，看得久了，就觉得画上的那些线条好像都开始游动起来。
    ……
    “阿弥陀佛，夏施主可醒了？”药师的声音在精舍外响起。
    夏隐连忙收起白绢，迎了出去，告罪道：“世尊请进，调息入定误了时辰，还请见谅！”
    药师略侧了侧身，对夏隐道：“这是我的两名弟子，舍嗔，舍痴，听说夏施主自异界而来，愿意前来旁听我俩论道。”
    药师身后两名杏黄僧衣的僧人同时向夏隐合什为礼，一人瘦高，面目严肃，一人中等身材，笑容和蔼。
    夏隐连忙回礼道：“难得两位罗汉不拘泥戒律，愿意来听我这名女修说道两句，我一定知无不言，言无不尽。”
    舍嗔和舍痴两人耳根微微发热，昨日药师回寺后就召集全寺僧人，说邀得一位异界女修前来讲经论道，问大家可否请这女修入寺说法，遭到上下所有僧人的激烈反对，更有长老直言，区区女修能论得出什么道来，还是早点赶走的好。
    药师无奈，只得悄悄问自己的弟子，谁愿随他悄悄前来旁听。谁知十数名僧人，竟无一人愿意前来，只有他们师兄弟二人因为迷信世尊的眼光，这才跟来了。两人修为虽不算高，但也隐隐觉得恒元寺这般自大，不是幸事。
    药师微微一笑：“夏施主心思灵透，小僧自愧不如。不过，若能看破而不说破，小僧还会更加感激。”
    夏隐也是哈哈一笑：“既然佛都曰了：不可说，那我就不说了。”
    说完，将三人引进屋内，泡茶待客，用的自然是鸿蒙母茶树叶，药师举杯轻轻一嗅，叹道：“此茶可定心神，助明悟，将我恒元寺的一等佛茶都比下去了啊！”
    夏隐道：“世尊慧眼，此茶的确难得，我也是机缘巧合得了几十片，贵客在前不敢藏私，拿出来的时候心里还疼着呢，幸亏世尊和两位罗汉都是识货人，我这心啊，这会儿才好受些。”
    一番俏皮话，说得三名僧人都笑了起来，气氛自然而然就轻松下来，夏隐在茶香氤氲之间将东陆道修的修炼之法娓娓道来，从如何引气入体、开辟丹田，到凝气成液、筑就道基，再到凝结金丹、修成道体，直至元婴成形、飞升在望。
    药师听得击节赞叹：“竟然还有如此修炼之法，真是闻所未闻啊！”
    不过，他似乎对苍兰老母说的话耿耿于怀，又问道：“既然一切都靠灵气，那所谓灵根，究竟有何用呢？”
    夏隐道：“在我们东陆，只有有灵根的人才能修行，因为没有灵根，就感应不到灵气，更无法将他引入体内储存起来，可以说灵根是修士的根本。”
    夏隐看了一眼舍嗔和舍痴，犹豫道：“不知两位罗汉可否让我测一测灵根？”
    两人看向药师，药师点点头道：“不过伸个手，与你等无害，测测也无妨。”
    测试结果并不意外，两人都是五灵根，舍嗔水木土三灵根强些，舍痴的金水二灵根强些。
    夏隐收起测灵盘，对药师道：“两位罗汉也是五灵根，不过强弱不够均衡，我猜，等他们境界提升后，灵根强弱会更趋于一致，直到最后同世尊你一样，变成五灵根完全均衡的状态。最令我百思不解的是，五灵根在我东陆被称为杂灵根，基本没有修成金丹的可能，可是在你们这里，恐怕所有的高阶修士都是五灵根吧？不知在灵熙界是用什么方法选拔弟子的？”
    药师道：“不瞒施主，我灵熙界从无灵根一说，只有慧根。”
    “那这慧根如何测定？”
    “任选一本佛经，让入门弟子读过之后书写感悟……”修炼入门考居然是笔试？牛掰！
    不过，夏隐终究还是没忍住，把问题问了出来：“那万一有弟子曾经看过这本经书、或者提前背好了感悟呢？”
    笔试的弊端就是：万一有往届考生编写了历届考题集呢？考试常有，而佛经不常更新，给入门弟子看的，内容又不能太深，数量更加有限，考的多了，早晚会用到以前的素材啊！
    药师笑道：“所以还有一关，为持咒。给一句咒语，让入门弟子念诵，若能在念诵中入定则为有慧根，不能入定则无慧根。”这个听起来更合理一些。
    夏隐又问：“如何判断弟子是否入定呢？”
    “入定后会有佛光临体，高阶僧人自然会感受到，然后将这些弟子挑出来，先让他们持戒修行，所谓持戒，便是诵读经书，持咒入定。等到领悟了某部经书的真意后，自会掌握某种神通，此时就是入了明悟境，算是真正的佛修了。”
    “那如何才能明悟呢？”
    药师笑道：“同一部经书在百千人眼中便是百千个样子，每个人进入明悟境都是只可意会不可言传，旁人自然难以知晓，等他能够施展出诸如天眼通、神足通之类的神通时，便是明悟已成。”
    “原来如此！”夏隐点点头。总感觉比起道修天天练气、炼体、炼法术这种积极进取的方式，佛修简直就是躺赢啊！背背书、念念咒就有神通了？
    “那明悟之后，又如何进入罗汉境呢？”
    “明悟之后方有专门修炼各种大神通的典籍，如梵我如一、佛光普照、婆娑净土等。佛修可在深研佛经之余，修炼这些神通。”
    夏隐点点头，忽然又道：“那若不钻研佛经，可以修炼这些神通吗？”
    舍嗔大约曾问过类似问题被斥责过，立刻道：“怎么可能？不钻研佛经，根本连典籍都看不懂啊！”
    夏隐有些不以为然，苍兰老母可是货真价实的道修，不也使出了梵我如一吗？
    药师似是看透了夏隐的心思，道：“苍兰老母所使的梵我如一有些似是而非，只怕其中另有曲折。”
    夏隐心道：估计是优钵昙吸收了道修的修炼方法对该法术进行了东陆本土化。
    交谈到了这里就不好再往下问了，要知道各种神通的修炼方法基本都是各派的不传之密了，总不见得对一个异界修士合盘托出，夏隐盘算了一下，觉得收获已经不小，且自己并无半路改道的意愿，那就无谓交浅言深，也许可以端茶送客了。
    药师忽然道：“夏施主曾说过，有件事可助我一臂之力，不知此话是否当真？”
    夏隐笑道：“自然当真，世尊可是遇到了什么麻烦？”
    药师看了看两名弟子，舍嗔和舍痴立刻告退，退出了精舍。药师这才道：“昨日我以天眼通查找苍兰体内的舍利子，竟然未曾找到。我观施主言行，似乎同苍兰是从同一个地方而来的。”
    夏隐暗叹世尊敏锐，也不藏私，大大方方的道：“不瞒世尊，我已大概猜出了苍兰的身份，说不定还与她有点渊源，若大师信得过我，不如让我和苍兰单独一见，即便找不回舍利子，说不定也能说服苍兰，放下执念，不再骚扰恒元寺。”
    药师凝眉沉思不语，片刻之后才道：“此事事关重大，小僧要回去同诸位长老商量一下再行答复。”
    夏隐举手送客：“世尊请便！”
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