《焚香待蛾来》第69章 依山筑石殿 睥睨千乘湖

    杨雨寒左右俯视了一番下方的景象，可能是艺高人胆大，可能是已经适应了这种高度，他现在并不像早些时候那样害怕了。
    而望着那一片片种满玉米的粮田，他忽然又惊奇地问道:“红绡，下面这些玉米是国外的植物吧？青龙国这边怎么会有？”
    红绡一脸疑惑地说:“嗯？”
    杨雨寒方欲细说，却听到楚福解答道:“小姐对这些事情并不了解。这种植物是在由洋夷带入四国的，至今刚好有一百年。”
    杨雨寒愈发惊讶:“是来自哪里的洋夷？”
    楚福想了想说:“应该是天竺回教（即印度、教的教徒。”
    杨雨寒闻言，旋即沉吟道:“回……教……”
    楚福忙继续解释:“回教也叫大食（yi教，出自大食（yi国。”
    杨雨寒这才恍然大悟，天竺是印度，大食国就是古称的阿拉伯帝国，那回教自然也就是教了。这便跟异界传入的路径是一样的，可时间呢？
    假设时间也完一致的话，那现在这里的年份，对应的就是公元一六三一年，是明朝、也就是小冰期时代:“唔……那你们这里的农民是怎么种地的？”
    楚福答说:“有佃农，像是给我们楚家干活的那种，我们楚家雇有木术高手，用木术催生作物，待粮食成熟之后，他们负责收割；有普通农民，自己懂得木术，自力更生；还有一种苦农，虽然不会木术，却又不愿替别人打工，所以只能用古法耕种，收成很少，日子一般都过得比较清苦。”
    “嗯。”杨雨寒颔了颔首:小冰期时代的温度比自己所处的现代要低上一到两度，如果没有木术催生，粮食的产量就更少了，这也是导致明朝农民起义、李自成等人暴乱的原因之一。但是既然有了木术，为什么还要等粮食成熟呢？一念至此，他便又不禁问了句，“可粮食不能用木术催熟么？”
    还没等楚福回应，红绡就倏忽失笑道:“呵呵呵……傻相公，这木术就算把那麦子催得比天还高，也是该什么时候成熟，就得什么时候成熟。没你想得那么容易。”
    杨雨寒不好意思地笑了笑:“哦，原来是这样啊……哈哈。是我想多了。”
    “傻相公。”红绡温柔地瞥了他一眼，“呵呵，真傻。”
    “呵呵。”杨雨寒又陪笑数声，然后便搂着红绡不再说话，一直到不久之后，楚福又向着东南方向绕了半圈，他才终于望见了远处的楚家宅院。
    我去……
    与其说是宅院，不如说是一片依山而建的巍峨宫殿，而说是宫殿，又感觉不太确切，反而更像是一块高约两百丈，宽约八十丈的白色石雕，于这山中镶嵌出了一个巨硕无比的“楚”字，睥睨着山脚南侧的皿形大湖。
    杨雨寒瞠目结舌地说:“红绡……这是你家吗？”
    红绡微微颔首:“对呀。以后便也是你的家了。”
    “嗯。”杨雨寒虽应的镇定，其实心中的惊愕已然无以复加。
    红绡得意地说:“怎么样？我们楚家气派吧？”
    杨雨寒点了点头:“嗯……气派……”
    红绡嫣然一笑，眼看着大湖已到了近前，于是她说了声“相公，我们下去吧”便握住雨寒的手、使出了气凭之术，自鸟背腾跃而起。
    楚福也十分默契地回拢了双翼，接着又猛一旋转，于半空之中、姿态优雅地幻化成了人形。
    而直到此时杨雨寒才突然想起，既然风神的修为那么高，那它为什么还一直保持着藏獒的模样……难不成还有例外？
    “相公。”三人轻落在地，红绡见雨寒有些出神，忽然打断了他的思绪，“你怎么了？”
    杨雨寒一边跟随着红绡向湖边走，一边问了句:“红绡，这动物之中，有没有修为很高却幻化不了人形的情况？”
    红绡说:“有啊，这个也就像修炼玄法一样，有的人能学‘玄术’，有的人能学‘学术’，有的人却只能研究学问，也是看个人天赋的，你为什么会这么问？”
    杨雨寒回答道:“哦，我就是想到盾神了，而且之前听是连幕的讲述……也没有提到过它们曾幻化成人形。”
    红绡莞尔一笑:“他们俩可不一样，你们人类在打架打着急的时候不也是又抓又挠、又撕又咬的吗？嘿嘿，既然你们都会显露出兽性，那盾矛双神在搏斗之时……自然也免不了会变回真身。”
    二人谈话间，脚步已停至 你现在所看的《焚香待蛾来》 第69章 依山筑石殿 睥睨千乘湖只有小半章，要看完整版本请百度搜：() 进去后再搜：焚香待蛾来