《酆魔师》第967章 楼至佛

    逗弄一会后，老虎便消失不见。
    “此术可持续多长？”
    肥大和尚笑道：“经文越多，你境界越高，便能越久。”
    沈卫暗自衡量，方才时，大约一盏茶时间，要用那西洋钟表来算，不过一刻钟，即十五分钟。
    这用来杀敌伤人，还不大够，但他心中一亮，便问道：“既然楞严经可以，别的经文可不可以？”
    “自然可以，你不如写那金刚经试试。”
    金刚经译文太多，但以鸠摩罗什所译流传最广，沈卫也只背得此篇。后被大藏经分入般若部，因那金刚经称为金刚般若波罗蜜经。
    一共三十二品，倒是字数不多，便于背诵，方才在禅宗信众之中流传最广。
    要是那楞严经，便是得道高僧，能篇背诵的也并不多，沈卫亦背得不。
    “第一品为法会因由分，如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”
    字在空中慢慢出现，此时比楞严经还要亮了数倍。
    “第二品为善现启请分，时长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。””
    便得第二品，那些字便亮如煤油灯光。
    这让沈卫大为兴奋，可见金刚经比楞严经还要适用酆魔体。
    龙婩却一直在盯着那肥大和尚看，猜想他来历。
    有此见识境界，自然少说也是菩萨了。可是哪位菩萨，却不好说。
    光是佛，在禅宗就在三十万亿之多，当然能入经典具名的也不可能人人都有份。
    菩萨亦然，能显名的菩萨，也就那些。
    沈卫却在兴奋的继续写下去。
    “第三品为大乘正宗分，佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。””
    空中酆魔体已转动起来，如一磨盘，被愿力带动，金光四射，已让白泽望之眼睛生痛。
    沈卫却更是兴奋。
    “第四品为妙住无处分，“复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？”“不也，世尊！”“须菩提！南西北方四维上下虚空可思量不？”“不也，世尊！”“须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住。””
    空中酆魔体转得如那被抽动的陀螺，而肥大和尚亦是讶然，心想此子境界竟如此之高，而金刚经之合，又如此之恰，不知教他此事，是福是祸了。
    但他能把蕴魔除掉，与我禅宗亦有恩德福泽，又有佛缘，若能引他入我禅宗，我禅宗定然大盛。
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