“愿天下有情人终成兄妹。
也是看了这本书后,李旭升才有所发现的。
说实话,这也是李旭升看到这本书的其中一个感受。
当然,这本书绝对不仅仅于此。
是千百个掀天巨浪,而读者就浮在汪洋大海的一叶扁舟上。
一个巨浪打过来,可以令读者沉下数十百丈,再一个巨浪掀起,又可以将读者抬高数十百丈在看的时候,然身不由主,随着书中的人物、情节而起伏。
可以说,金大师的作品,到了后,又是一个新的巅峰。
一个接着一个的巅峰,这是金大师创作力无穷无尽的证明,每一部,都有不同的风格,都带给读者新的感受。
到了,以为以后,总不能再有了,但是还有更新的巅峰。
的想象力,比其他作品更进了一步。
更不受拘束,更放得开,浪漫激情更甚,堪称是世界的杰作。
一开始就释名:八部者,一天,二龙,三夜叉,四乾达婆,五阿修罗六迦楼罗,七紧那罗,八摩罗迦。
接着又解释了“八部”每一个的含义。
照这样的篇名看来,金
大师是想写八个人,来表现这八种道神怪物。
可是,中,哪八个人,是代表这八种道神怪物的!
哪一个人代表哪一种,或许大家都看过这本,就算没看过,也听说过,加上电视剧的影响,但是谁又曾经详细下过功夫去研究谁是谁呢?
谁是夜叉?
是“香药叉”木婉轻?
木婉轻在书中的地位一点也不高,当然不能代表八部之一。
段玉是什么呢?
乔风又是什么呢?
我的结论是,金大师在一开始之际,的确有着写八个人,来表现八种道神怪物的意愿。
但是,写作前的计划,意愿是一回事,写出来的是怎样的,又是一回事。
听起来好象很玄,但事实上,每一个从事过创作的人,几乎都有过同一经验:计划在创作过程中,往往无法实践,会中途突然改变,会有新的意念突然产生,会无法控制自
己。
金大师写之际,一定也出现了这样的情形。
所以结果,才有了这样一部浩淼如海的,已不能在中找到某一个人去代表一种什么意念,而是所有的人交杂在一起,代表了一个总的意念。
这样的情形,比原来创作计划来得好,也使更高深、更浩瀚、大气磅礴,至于极点。
而在结构上采取了写完某一个人之后,再写另一个人,而又前后交错,将不同的人联结起来的一种独特结构。
这种结构,用过。
比每一段更有可
观之处,整体结构新鲜。
若还有人怀疑“古今中外,空前绝后”的八字解语,不必再与之辩
论了。
在一个一个写主要人物出场的前后衔接上,已到了天衣无缝的地步,之中,可以比拟的,也只有宋江忽然一下子踢翻了一个烤火大汉的炭火,而这个大汉就是武
松而已。
中每一个人物都及其出色,其中写了一个悲剧人物,尤其是惊天动地的乔风。
这个悲剧人物是大英雄,大豪杰,有力量可以做一切事,但是却无法改变他自己的悲剧命运。
意外的遭遇,不是悲剧。
明知会朝这条路去走,结果是悲剧,但仍然非朝这条路去走不可,这才是悲剧。
中乔风的故事,是典型的悲剧。
那样的悲剧,古今中外的中并不多见。
中,金大师将正面人物的另一面,写得更透彻。
普天下敬仰总都会让女人失望的..
原来还有这么一句话。。学习了~~~”
“以前看书只当故事来看
看过了也忘了写的是什么
很明显以后要学会读书。
“看书就当看故事其实也够了,呵呵~~~
真正让人有感触的,也不过是因为自己的情感能从故事中映射出来的故事。”
看书只当故事来看
看过了也忘了写的是什么
很明显以后要学会读书。
“看书就当看故事其实也够了
……
“所谓江湖豪杰,在武功胜于他人时,觉得一对一都是对自己的羞辱,绝对不怕对方人多,羞于落下以强欺弱的骂名;在武功弱于他人时就是召集同伴人多一起上,再没什么以多欺少的顾忌。
坏人总是死不了,和书剑里的张召重一样。
多人、多次有杀西毒的机会都被各种原因放过,而回过头来西毒号称武林高手,做的事情确是下三路:栽赃,假货,偷袭,不讲信用。而好人们尽管知道他这样,还是多次放过,这情节也是醉了。
最后和成吉思汗关于人生意义的讨论把问题上升到了哲学的高度。
东邪西毒,南帝北丐,是典型现代人性格的四种代表。
东邪武艺高强,趣味雅致,可能是经历过太多,又仗着高强的武义,活到中年,已经不屑江湖的纷飞流言,甚至对自己的污蔑也懒得去解释;这种人活的如此自我,傲视群雄,很有距离感。
吸。毒,坏蛋,武艺高强的坏蛋,可怕;
南帝,佛系,隐居,浪费了一身的好武艺;
北丐,最仰慕的一位。武艺高,心态好,三观正,领导能力卓越。”
“之前看天龙看完后的时候,就觉得还会有后续,果然,射雕出现了?
作者笔下的武林和侠义精神在武侠中绝对是经典的成存在。
里那种世人皆苦,有情皆孽的基调,庞大而悲壮,好像把每个人的苦提炼出来一点,经烈火熔炼,就酿成了众生的苦。
正应了黄药师常挂在嘴上的两句话:“且夫天地为炉兮,造化为工。阴阳为炭兮,万物为铜。”
但没想到和的境界相比,简直一落千丈,整个武林的格局就落在来来回回的几人之间,少有的阔大场面也是蒙古人的战场。
中原的那种江湖气和烟火气被束之高阁,显得狭隘又矫情。
说实话,我对郭靖、黄蓉的爱情戏并不感冒,甚至有些讨厌黄蓉。
我总觉得她聪明过盛,反而常常坏事,如果不是郭靖的深爱和保护,她迟早会被误了卿卿性命。
整部书下来,凡是有利于她和靖哥哥的,都是好的,凡是不利于她和靖哥哥的,都是不好的,该消灭的。
什么江湖道义都可以抛诸脑后,用她的原话讲就是:“现下是摆明了几个打他一个,瞧他又怎奈何得咱们?”
你看,几个高手围攻一个,明明就是不符江湖规矩的胜之不武,连老顽童都觉得不妥,但黄蓉就讲的脸不红心不跳。
最让我看不过的就是二次华山论剑时,老毒物和老叫花过招,黄蓉眼见洪七公打不过,就在欧阳锋旁边东拉西扯一阵胡说,整得欧阳锋走火入魔,着了疯。
高手过招哪里容得下半点分心?本来华山论剑就是五绝争天下第一的盛事,却生生的被黄蓉搅和成了儿戏。
黄蓉这种小孩心性,真是聪明伶俐到让人心惊胆战。
再看郭黄二人的经历,不就是彻彻底底的人生赢家吗?
就算是经历的苦也是历险似的刺激有趣,有的甚至还是黄蓉自己作来的,顺利得让人乏味,此处按下不表,就聊聊几个有趣的老东西吧。
老叫化、黄老邪、老顽童、老毒物。
老叫化的打狗棒和降龙十八掌、黄老邪的桃花岛和碧海潮生曲、老顽童的双手互搏术和九阴真经、老毒物的白驼山庄和蛤蟆功,哪样不是让人闻风丧胆?
他们四个都是江湖上一呼百应的人物,但却并不像裘千仞那样众星捧月。
他们几乎都是特立独行的,神龙见首不见尾,这也正是这几个老家伙的可爱之处。
老叫化贪吃、黄老邪恃傲、老顽童贪玩、老毒物狠辣,且他们个个都将癖性做到了极致,不愧为当世五绝。
而在这四个人里,我首推老叫化九指神丐洪七公。
老叫化的贪吃可以说是登峰造极了,连暗器也是吃剩的鸡鸭鱼骨头。
更为甚者,他身受重伤时心心念念的未了心愿是御厨的一味鸳鸯五珍脍,为了好吃的可以在御厨的房梁上躲几个月,实在是吃货界的鼻祖。
老叫化的这种贪吃,倒也可以看做是一种高手的孤傲。
的开场白便是其正解:“正是不被时间和社会束缚,幸福地填饱肚子时,在那短暂的时间里,他可以随心所欲、变得自由,不被任何人打扰,无需介怀地大快朵颐,这种孤高的行为,正可谓是现代人被平等赋予的最佳治愈。”
享受美食,可以说是一个人的狂
老叫化作为江湖大帮丐帮的帮主,却总是穿的破破烂烂,满嘴油光的出场,笑嘻嘻的也不教训人,让人觉得很不讲派头,而正是如此,他教训裘千仞的那番话才让人觉得尤为凛然,气势逼人。
“老叫化一生杀过二百三十一人,这二百三十一人个个是恶徒,若非贪官污吏、土豪恶霸,就是大奸巨恶、负义薄幸之辈。我们丐帮查的清清楚楚,证据确实,一人查过,二人再查,绝无冤枉,老叫化这才杀他。老叫化贪饮贪食,小事糊涂,可是生平从来没杀过一个好人。裘千仞,你是第二百三十二人!”
乍听之下确实让人敬畏,但反过来一想,却有些细思极恐。
老叫化杀了二百多人,就算是几经查证再杀,也足可见其年轻时的嗜杀本性。
就算贪官污吏、大奸巨恶该杀,但负义薄幸之辈比比皆是,这些人都到了该死的地步吗?
更何况,到底什么算负义薄幸?
郭靖对华筝算不算?
瑛姑对一灯算不算?
老顽童对瑛姑又算不算?
难道要把他们都杀了才干净?
那么,到底什么是江湖?
又到底何谓之侠义?
我想,所谓江湖,说到底,是个弱肉强食的丛林社会。
所谓侠义,说到底,是按照强者个人道德标准来的行刑。
所以说,江湖是真的险恶呐。
在我看来,标榜着亦正亦邪、离经叛道的桃花岛岛主黄药师,却是四个人里最不好玩的一个。
因为他真的是,太装x了。
别人武功的名字是打狗棒、蛤蟆功,但黄药师不同,这种烂俗的名字怎么配得上他?
他黄老邪就算是放个屁,也要是雅的。
于是乎,“兰花拂穴手”、“落英神剑掌”、“碧海潮生曲”一个个很好听又不知所云的名字应运而生。
这很潇洒吗?
很逍遥吗?
我看不见得。
黄老邪所谓的离经叛道总给人一种刻意的生硬感,但凡是心心念念追求潇洒的人,往往总是最不潇洒。
就好比他为了殉情耗费巨资整的花船,看似浪漫痴情的一塌糊涂,但他真的是为了爱妻吗?
我看也不过是他为了满足自己“表演型人格”而自编自导自演的一出戏吧?
但凡是真的逍遥自在,都必要有份妙手偶得的随意。
黄老邪之所以过分看重破除陈规,正因其做不到“从心所欲”。
他骨子里还是个不得志的书生,碰巧又聪慧过人,有着常人难及的本事,再加上他那傲娇的死性子,凡事都要装x,奈何他也是真牛x,以至于一般人都看不清他的套路,只能称他是“亦正亦邪”。
黄老邪是为了喜怒无常而喜怒无常,而另一个让人摸不清套路的就是老顽童周伯通。
对于老顽童周伯通,我倒反而没什么好说的。
一开始,我很喜欢老顽童,觉得他是真的小孩心性,特别好玩。但越到后来就越觉得,跟他相处也要有强大的心理承受能力,因为他是个一言不合就打架的巨婴。
周伯通的世界里只有两个标准:好玩、不好玩。
学武好玩,他如痴如醉。爱情不好玩,他撒腿就逃。
……
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