《武侠时代的皇帝修炼日记》第四十五节 血仇

    “子虚乌有”这个词出自东方朔的《子虚赋》，以楚国使者子虚与乌有先生的问答展开。
    以此名出现的老者大概是刻意想表明自己的身份是一种伪装。
    大概就是说我明白告诉你这不过是我的一个马甲，至于我自己到底是谁，那则另有其人。
    可惜这位乌有先生其实完想多了，因为剑宗没看过什么《子虚赋》，根本看不懂这里面的梗。
    剑宗另有自己的判断方法。
    这世界上的高手绝不会从石头缝里蹦出来，便是大慈恩寺那三个孑遗余孽，剑宗也都掌握其行踪。
    现在这位乌有先生功力至少宗师境界打底，这等人物必然是一代人杰，怎么会无人得知？所以这必然是高手化名所来。
    “此地两百余年前名为龙华斋。”乌有先生倒提长剑，缓步前行，每走一步周身罡气便呜咽作响，带起点点绿色诡光，仿佛百鬼夜哭。
    真元凝练，罡气外露，这等凝功化神举重若轻，此人修为境界等闲宗师高手都未必做得到。
    剑宗眉头紧皱，如今江湖上七宗等级的高手日渐凋零，新一代高手崛起唯有当今天子等寥寥数人。
    这位乌有先生现身此地到底是何目的？
    “佛门有横三世佛，有竖三世佛。中土佛门有所谓过去燃灯佛，现在释迦佛，未来弥勒佛之说。”麻衣老者眼神看着断壁残垣流露出一丝哀婉:“所以大慈恩寺分设有燃灯院、龙华斋。燃灯院为长老隐逸之地，龙华斋为青年后继集训之所。”
    “当年三千武僧一起出操，呵气成云，挥棍如林，传承千年的武林正宗气象何其恢弘？”
    “在此地修行的大慈恩寺后进，大多都成为名胜江湖的一代高僧。”乌有先生一声长叹:“可惜大慈恩寺在大争之世时走错一步，与大虞太祖为敌，而后一步错步步错。”
    “大虞太祖稍稍平定各地，天下已呈统一局面，稍微还过手来便着手解决大慈恩寺。当时大慈恩寺虽然与朝廷交恶，却自持为佛门祖庭，武林正宗领袖，完料想不到大虞太祖的雷霆手段与狠辣手腕。”
    “斯时动用的兵马超过十万以上，各地封锁消息，而后同时动手，一天一夜之间，大慈恩寺于白玉京的宗门便被攻破化为灰烬，大小僧众一万余人一个不留。”
    “龙华斋是大慈恩寺教养年轻武僧之地，更是重中之重，大虞太祖亲领两万重兵将山上山下牢牢围死，以长枪劲弩防御交通要地，锁死一切进出。”
    乌有先生缓缓述说，语调低沉，似乎当年大慈恩寺遭遇的惨剧历历在目一般。
    “陇右李氏崛起于两汉之际，骨血之中便带着一股沉稳狠辣。当时大军围得铁桶一般，断绝一切水源粮秣，更有轻兵不死骚扰。龙华斋多是大慈恩寺的年轻一代，忽然被大军围困内外消息断绝，再加上本来便和朝廷对立，心急如焚之下屡屡向下强闯军阵。”
    “当时大虞以百战而有天下，军中精锐颇多，当时围困此地的两万大军更是皇帝亲领的精锐，先天高手便有两百余人。长枪劲弩，森严壁垒，又岂是几个年轻和尚可以正面相敌的？”
    “更何况还有勾结叛徒，放火烧山，水中下毒等各种手段，不过三日，龙华斋中的年轻一代便伤亡大半，虞军乘胜打破山门，龙华斋上下三千人尽数死难。”
    “大虞太祖为了防止有人诈死逃生，下令即便是死人也要斩下首级之后放火焚尸。当时只有五人或者藏身于厕所的粪尿之中，或者以龟吸法埋身于厚土之下使用种种不可思议的手段才逃得性命。”
    “他们满心以为只要逃出生天找到本门镇宗祖师释圣怀海大师，总能东山再起，他们却根本想不到，朝廷之所以敢向大慈恩寺下手，正是因为怀海已经在劫难逃。”
    “释圣与儒圣本是好友，道圣覆压天下，两人隐隐有联手相抗之意。”
    乌有先生并无出手的意思，他出现在这里似乎只是刻意要给剑宗讲述一段鲜血淋漓的往事。
    “当时儒圣邀约释圣端午之时相聚于会稽山，他欣然赴会，却想不到这是一个针对他的阴谋。”
    “道圣无铭已在会稽山，除他之外还有儒圣楚凤歌及十七位中原 你现在所看的《武侠时代的皇帝修炼日记》 第四十五节 血仇只有小半章，要看完整版本请百度搜：() 进去后再搜：武侠时代的皇帝修炼日记
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