《古希腊日常生活》121、阿波罗神庙里的谈话（这章没有塞雷布斯，慎买）

    第一百二十一章（修）
    阿里斯通等人也都惊讶地转身, 女祭司已经双眼紧闭，“咕咚”一声从三脚架上摔了下来。
    欧多克索和另一名男祭司急忙去扶她，发现她失去了意识。
    阿里斯通几人连忙返回来，惊慌失措地站在一边不知道该怎么办。皮提亚在做完预言后竟然又给出了一个预言，预言的内容如此难解可怕, 还是直接用雅典人的阿提卡方言说的，并且在说完后好像就出了事, 这都是从来没有发生过的事情。
    欧多克索叫不醒女祭司, 神情严肃地对另一名男祭司说：“我送她到上面去，你继续主持仪式，我会让人下来代替我。”
    那名祭司点点头，用一种难解的目光看了看阿里斯通等人，最后停留在塞雷布斯身上。
    欧多克索抱起女祭司踏上出口的石阶, 阿里斯通跟在他身后，问：“欧多克索，皮提亚后面这个预言是什么意思？为何说的是我们的阿提卡方言？”
    欧多克索在台阶上停住脚步，扭头居高临下地审视过每一个人, 最后尖锐的目光也停留在塞雷布斯脸上, 意有所指地说道：“我们这里有一个来历非凡的客人，阿波罗要亲自与他说话。至于神谕的意思，神明已经用了阿提卡语言直接告诉了你们, 我们不能再做更多的解释。”
    阿里斯通若有所思地也看了塞雷布斯一眼, 不再追问。
    昏迷的女祭司被从地下室抱出去, 在殿内殿外等候的求取神谕的使者们和祭司都非常吃惊, 纷纷围上前询问缘因。欧克多索没有解释，只是叫一个人去请医生，又让另一个人去地下室代替自己，告诉使者们仪式会继续，不会耽搁，抱着女祭司去了她居住的房间。
    阿里斯通一行人趁人没有注意时自行离开了神庙。
    女祭司的房间就在后殿，也是昏暗狭小，好几个人跟着欧多克索一起过去，欧多克索将女祭司放到床上，以太多人在对病人不利为缘由让他们都离开了。
    没有人看出他看似平静的外表下掩藏着的惊涛骇浪。
    没有人比欧多克索更知道德尔菲的神谕是怎么回事。神明虽然有时候会降临人间，但那情形太少了，人间渴望得到指点的凡人又太多，这时候就需要他们这些神明的仆人，用自己的智慧去帮助那些人。例如每年这时候各城邦来求取的神谕，一般都是他们自己提前写好的，以□□义颁布给使者。
    欧多克索原本并不为假借神明的名义心虚愧疚，神庙关注着希腊世界的每一个城邦，甚至还有希腊世界之外的国家与一些值得关注的个人，对他们的了解比他们自己还要多的多。当他们陷入迷茫需要指引时，他们给予的建议通常客观而正确，让神明来指点也不过如此。
    当然有时候他们也会为了自己的利益做出一些有偏向性的指引，或者出于谨慎给出模棱两可的答案，但是神明也会凭着喜怒任意而为，他们的行为是完全无可指摘的。
    但方才发生的事情让他心惊不已。
    欧多克索从十六岁进入阿波罗神庙成为祭司，至今已经有三十多年了，从未亲眼见过神迹降临人间，刚才面对雅典那些人的时候，他是用尽全力，才没有流露出异样的神色。
    一名身影佝偻，头发雪白，看上去至少有一百岁了，但也身穿着少女服饰的老妇人比医生更快来到。她担心地走到床边查看女祭司的情况，问道：“美加拉怎么了？发生了什么事？”
    她是阿波罗神庙最年长的一名皮提亚，年纪大了身体没有办法再承受求取神谕的负担，因此平时除了管理阿波罗神庙的女祭司们，不再参与仪式。
    皮提亚是阿波罗神庙能与神灵沟通，获得神谕的女祭司的专门称谓，不知道是什么原因，寿命都不长，从前本来都是少女担任的，因为这个原因，后来就改成了只有四十岁以上的老妇人才可以成为皮提亚。但即便如此，担任过几年皮提亚之后老妇人们也常常病痛而死，只有这名老妇人是个意外，她今年都八十多岁了，因此在神庙里地位很崇高。
    欧多克索将刚才发生的事情告诉了她。
    老妇人听完后激动的颤抖：“这，这是真正的神谕！阿波罗又将他的光辉降下人间了！‘千年之后的来客，傲慢的纳西瑟斯，当希腊人的土地被敌人践踏的时候，你将决定着是他们全体沦为奴隶，还是那个疆域广阔无垠的帝国不再辉煌。’这是什么意思？这是什么意思？”
    欧多克索沉默了一会儿，忽然轻声问道：“这真是阿波罗降下的神谕吗？”
    老妇人愣了下，问道：“你，你这是什么意思？”
    欧多克索没有说话。
    但老妇人已经大怒，厉声道：“欧多克索，你长年随意编造神谕，以为皮提亚也会和你一样吗？我们编造这样的神谕，有什么好处？”
    老妇人一直很反对编造神谕，认为神明如果要给人以指引，自然会降下神迹，很反对他们借着神明的名义任意行事。方才看到老妇人的时候，欧多克索不由起了一些疑心，但老妇人的话又很有道理，她们编造这样的神谕没有任何好处。
    老妇人越说越生气：“神迹降临在你眼前，你都敢起疑心！欧多克索，你对阿波罗竟然没有一丝的敬畏之心！”
    不敬神是个严重的罪名，欧多克索绝不能承认，他手按胸膛诚恳地说：“我对我侍奉的神明绝无半点不敬之心，安娜多利亚！只是我侍奉光明之神已经三十多年了，阿波罗降下的神谕从来都是深奥难解的，这次却说的是阿提卡方言，这种前所未有之事，我不能不惊讶啊。”
    安娜多利亚冷哼一声说道：“得了吧，欧多克索，不要巧言辩解了。我知道你一直认为皮提亚在饮下圣泉之水后，并不是沟通了神明在与神对话，只是发癫了。其实那是你们解不开神谕！你可知道，阿波罗直接借皮提亚之口说出神谕并不是没有发生过的事情。在大约五十年前，吕底亚的国王克洛伊索斯在攻打波斯之前第二次来德尔菲求取神谕，阿波罗就曾这样让皮提亚直接说出吕底亚人的语言，‘如果一匹骡子变成米底国王，你这个两腿瘦弱的吕底亚人，就必须沿着多石的海尔谟斯河逃跑了！’。此事我亲眼目睹！之后吕底亚果然被居鲁士灭亡了，居鲁士正是波斯人和米底人的混血。这就是真正的神谕，是将要有重要的大事发生，阿波罗给予的启示。”
    她说的这件事非常有名，在五十多年前波斯刚刚兴盛起来的时候，与之相邻的吕底亚国王克罗伊索斯担心它对自己的城邦造成威胁，想要出兵将它灭掉，但犹豫不决，派人来德尔菲求取神谕。
    德尔菲给予的神谕是：如果克洛伊索斯攻打波斯的话，一个帝国将被毁灭。克罗伊索斯大喜，再次派来使者询问自己未来的命运，这次德尔菲回答：“如果一匹骡子变成了米底国王；你这个两腿瘦弱的吕底亚人，就必须沿着沿岸多石的海尔谟斯河逃跑了；！快逃跑吧，别不好意思做一个胆怯的人。”
    克罗伊索斯认为骡子不可能做米底国王，所以自己也不会输，于是攻打了波斯，没想到反而被波斯灭国并俘虏。波斯国王居鲁士是波斯人和米底人的混血，人们认为“骡子”正是对他的隐喻。
    欧多克索当然知道这件事，但并不知道第二个神谕的细节。他原本以为这件事并没有什么特异之处，神谕是出自他们自己的手笔。他受到神庙重视之后学习的第一件事，就是学习怎么写出不会带来麻烦的“神谕”，第一个神谕那模棱两可的特征太典型了。但他不知道第二个神谕是这么来的，只以为是前辈们手段高超。
    安娜多利亚没必要用这样的事骗他，原来神明真的一直注视着人间，欧多克索这时不由感到一阵难言的敬畏。
    他忐忑地说道：“你是最年长的皮提亚，见识最广，安娜多利亚。你认为这是真的神谕，那就一定是阿波罗又赐下了启示。你认为这个神谕是什么意思？”
    这回他的态度总算让安娜多利亚消了点气，她冷言冷语地说：“既然是阿提卡方言，这个神谕自然是给雅典人的。‘千年之后的来客’，‘傲慢的纳西瑟斯’，这不知道是说谁。‘千年之后的来客’这句话实在难解。‘傲慢的纳西瑟斯’，这得问问雅典人他们中谁该得到这样的评语。‘当希腊人的土地被敌人践踏的时候，你将决定着是他们全体沦为奴隶，还是那个疆域广阔无垠的帝国不再辉煌。’”她说着渐渐严肃起来，“这几句让人心惊。难道会有敌人践踏全体希腊人的土地吗？哪个帝国能这么强大？”
    她与欧多克索对视，两人心中都有一个名字，却谁都没有说出口。
    过了一会儿，欧多克索说：“这个神谕会是对在地下室中的雅典人中的一个说的吗？”
    安娜多利亚喃喃又默念了一遍神谕，说：“这是很有可能的，你有怀疑的对象吗？”
    欧多克索说：“塞雷布斯，那个头一次来德尔菲的少年，有一些雅典人就叫他‘纳西瑟斯’。你没有见过他，非常漂亮，我和接触他两次，也的确是十分傲慢。”
    在此之前的两次见面中，欧多克索并没有真正把那个漂亮少年放在眼里，虽然他确实是罕见的俊美，阿里斯通又把他夸的天花乱坠。但之前欧多克索以为他得到那么多赞美只是因为美貌，他知道男人们的劣性根，为了讨好美少年什么鬼话都说的出来。
    安娜多利亚疑惑道：“他会左右我们希腊人与那个大帝国的战局？那‘’千年之后的来客’是什么意思？’”
    这句话欧多克索也百思不解。
    就在他们谈论的时候，阿里斯通一行人也在讨论着这次求得的神谕。
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