《白晓静本森》第252章 服或不服（中）

    一群人正僵持着，门被人推开了，进来的却是拉玛努贾姆、拉赫曼和迈哈伯布三人。他们们各自领着各自的人，这群人最多只有十五人，但却叫好几百人动弹不得。
    不仅因为这些人全都装备精良，还因为他们都穿着时下组流行的春装，皮毛里至少隔了三件纯棉打底内衣，那些全都由旧时间的精品棉花织成，在许多文明，许多国家，尤其是二级文明国度，就连皇室成员也不见得个个都能享用。
    还因为他们的皮肤和毛发都显示出营养均衡的光泽，尤其是迈哈伯布，脚上传了双很适合狩猎的运动鞋。这一切都让他们感到妒忌和自卑。人靠衣装就是这么回事。
    一干人等又妒又恨，这群抓着被皮肤病和寄生虫病彻底糟蹋的皮肉的人，大声地叫喊着。“你们不是死仇吗？”
    拉玛努贾姆瞪了瞪眼睛道：“虽然是死仇，但我们也曾经合作过，当变异兽冲进来时，我们都是人类。当上一级文明打进来时，我们都是二级文明。当海洋劫匪想要烧杀抢掠时，我们又都是沿海居民。无论在哪个层次，我们都曾经合作过。”
    迈哈伯布接过去说。“不光在新世界人类最危险的时候，即便在旧世界我们也曾合作过，当大英帝国攻占我们共同的家乡时，我们曾经一共抗战。在更古老的年代，我们也曾为了种族能够继续延续而合作。”
    “但那女人杀了你们很多人！她现在竟然在搞酷刑，她要逆谋。”
    这些人不服道，这人一边叫喊一边抓胳膊，从那处皮毛破损处可以清晰看见，红艳艳的肉完全从皮肤下面冒了出来。
    拉玛努贾姆面无表情地看着这些皮开肉绽的人，就在半年前，他也是这个模样，也许从前疾病造成的伤痕没办法消除，但至少他的儿子不用再忍受那些苦楚。他们和他们族人的后代全都能够光光生生的做人，仅这一点就值得所有父亲卖命。
    布拉罗成功获救的病列给了所有人信心，无论是那些因为久久不得获得子嗣，活在类似绝种危机中，而自暴自弃的人，还是借着向外扩张缓解压力的上一级文明一剂镇定剂。
    而既然那么凶险的案列都能被救活，那么自己的妻女族人无论出现什么意外也都不会是难题。现在，聚集地所有人全都充满了激情和干劲，造人和扩大种族成为社会主流，其他的一切，宗教信仰和文化冲突什么的都是次要。
    要知道，人类之子是每一个种族的未来和希望，有了他们才有希望和一切。有了他们一个民族的文化才传统才能延续，父母所做的一切才会变得有意义。一个没有后代继承的宗教不需要别人来攻打也会自然而然地灭亡，这是谁都知道的事实。
    几乎所有的人类文明都是从生殖崇拜走出来的，出生是战胜死亡的唯一方法，让出生率大于或等于死亡率是延续种族的唯一方法，一个民族只有继续存在才有资格谈论一切。若是绝了种，那就真的什么都没了。文明、宗教什么的都是浮云。
    思维飘了大约两秒，这才开口：“饥饿、瘟疫和变异兽杀死的人更多，而她救活的人远比杀死的人更多。只要顺了她，我们的子孙后代都能健康地活下来，和那小丫头布拉罗的孩子一样健康。至于酷刑，父亲对女儿做那种事本来就该该乱刀砍死。”
    印度教三大主神之一梵天就是因为妻自己女儿，娑罗室伐女激怒众神而被硬生生砍去了一头，神尚如此，更何况是人。在穆斯林那里，妻女儿同样是极大罪恶，要被鞭刑到整个人没有为止。所以，这些人全都认同白晓静的残忍，他们全都看不起那些义正词严妻女儿的种族。所谓香火这一说法，只在华夏族被认可，其他种族都不认可。
    拉赫曼咳了一声道：“刚才我好象听见了谁在慷慨激昂，是你？”他用威胁的眼神看辛先生，毒蛇在他手里嘶嘶。
    于是，辛先生把读书人的没气节再一次演绎得淋漓尽致。“没，我们在排练话剧……啊，黑暗啊，你这罪恶的源泉。啊朗朗乾坤啊！”辛先生满脸汗珠地朗诵。
    “辛先生？”拉玛努贾姆问道，后者条件反射地应了。“听说你在过来前是个很有学问的学士，5月是华夏族传统节日端午，董睿先生叫你过去商量龙舟大会的相关事宜。”
    “我？”辛先生有些犹豫，作为华夏族的一员，作为酸腐书生中的一员，他对旧时代华夏族文化的怀恋是根深地固的。一听到龙舟大会，他眼里透露出挡也挡不住的热情。但始终是放不下面子，吐了口口水道：“我可不是她的狗，不是所有人都会被他呼来唤去。”
    谁知道拉玛努贾姆不喜不怒：“五十公斤大米，十斤蔬菜，双人份的棕子，你有十二种味道可以选择。董睿大人说主办人的奖励就这些，另外你可以选十个帮手，帮手奖励是主办人的一半。董睿大人还说，如果这次成功举办以后年年都会举办，如果失败，你们华夏族就再也没有端午可过，那些物资就会被批给我们庆祝节日。比如除十节，比如开斋节、古尔邦节和圣纪节，我们很高兴自己的节日可以更丰盛一点，我们真的不介意多吃一点。”
    话音刚落，辛先生趴下拉，虽说古人有云，不为五斗米折腰。但他可不只为五斗，五十公斤大米足足有八斗呢。他当然可以为八斗米折腰。不，他不是在为米折腰，他是在捍卫华夏族的端午节，他怎么能让祖先的节日硬生生地少了一个，那可是传统啊。
    即便要少怎么也不能便宜了外族人，难道不是吗。
    所有名额瞬间被哄抢得干干净净，这群义正词严的人浩浩荡荡地重回聚集地，他们不是因为几斗米而屈服，而是在在做高尚的事，为捍卫民族传统文化而奋斗。
    一路上所有人都在小声议论关于聚集地商业化的信息，这项程序将在端午节一个星期后，也就是伊柔远征军把家属们带过来之前实施。
    到时候，不光所有的工作人员工资会大幅度提升，他们还可以选择更多样化的生活方式，除了在聚集地主流产业工作，还可选择从商。军士们正在搭建的商业区，他们可以支付一定税金后在里面出售自己的产品。从食物到手工艺品，再到狩猎产品，样样都可以。
    除此之外她们还可以选择进入服务业，不过那得经过职业培训。
    而白晓静会把城里才有的商品，大批地带到这里来出售，到时候整个聚集地将不再比任何城市更差，日常生活所需要的一切都能买到，无论是男人还是女人的，无论是老人的还是孩子的，所有人的需求都能被满足，只要他们有钱。
    总之，商业社会，就这么一回事。
    满足所有人需求？
    辛先生冷哼了一声，也就在最近，他才学到一个全新的句子，叫人们日益增长的需求与落后生产力之间的矛盾，他才不会相信那个小女子有能力满足整个聚集地所有需求呢。
    一个念头在辛先生脑海里一闪而过，他知道要如何对抗那不守妇道的女子了。
    他要带着他的人进入这个聚集地，进入每一个行业，然后赚很多钱并买很多东西，直到她不能满足他们为止。到时候他要看那个小女子如何自圆其说，他倒要看看，那小小的女子要如何满足十多万人的生活需求。
    辛先生对自己的好注意感到满意极了，兵不刃血打倒对方是他的目的。
    非暴力不合作计划，这才算得上读书人的手段。
    继续向内，这行人看见聚餐地，那个偌大的操场满满一院坝子树苗，女人们正把那些树苗移出来，种进地里，她们一边搬运一边小声嘀咕。无论是草原部落的女人还是从6号国度来的女人，她们全都没有缠足，这些大脚女人干起粗活来就象曾经的大脚蛮婆，她们以步当车，无论是肩挑还是背扛样样都不输给男子。
    一行人鄙视地看着那些毫无女儿姿态的女子，她们四肢粗壮肌肉发达，完全不似女人。
    而那些树苗里最多的据说那些是旧世界橡胶树的树苗，它们属于了不起的经济作物，割出的胶液能在任何一个三级文明卖上大价钱。除了橡胶树，还有几种果树，比如苹果树，香蕉树，枣树，还有胡椒、花椒、可可等经济作物，这些也都能卖出了不起的价格。
    一时间，辛先生又颓废了下去，他知道新世界的水果有多么昂贵，象他那样的普通小老百姓，就算倾其一生也买不到一次，就这样，他要拿什么和她斗。
    他竟然想要买空她，那不是笑话吗？
    当女人们抬着枣树树苗从他眼前经过时，辛先生忍不住多看了这牙签似的小苗几眼，他完全看不出这就没有几片树叶的小苗有什么特殊之处，又有什么值得追求，但他记得父亲和祖父临死前的愿望，他们都说想吃枣米饭。
    枣米饭和端午的粽子一样，在新世界是人们寄托哀思的传统之一。
    和三纲五常，天地乾坤一样的传统。
    就餐地点旁是一处工地，工人们在新的建筑，几个抬着树苗的女人正在嘀咕关于那池子的事，据说那新修建筑是给即将出生的新生儿修的水疗室，也就是温水游泳池。
    听到这里，人群又轰动起来，谁都没听说过小娃娃要游泳这等希奇事，华夏族喜欢把产妇和新生儿包粽子一样包得结结实实的，就连脸都不许露出去，这也是传统。
    辛先生的视线僵硬了，因为他看见工地边上有个女人——贾氏，他的前妻。
    贾氏拿了张豆绿手绢正在擦汗，她的脚边放了捆葡萄藤，辛先生的视线停在她那双最多12厘米的脚上，他记得由于缠脚导致的肌肉萎缩，骨骼变形，这女人一走路就会疼得直抽筋，她的脚掌几乎碰不得地面。随后，他的视线上移到女人腹部，那里微微隆起。
    贾氏见到辛先生看自己，转了头不理他，对身边的人说了点什么，那人好象在大声嘲笑她，她好象生气了。吃力地拖了葡萄藤前往新开辟的果园。
    “那不是辛嫂吗？怎么和别的男人说话，真是不要脸。”身后传来不知是谁的嘀咕声。
    前方那名嘲笑贾氏的人追着她劝了一会儿，他想要帮贾氏搬东西甚至歉都被拒绝，只能悻悻地离开，略有些温怒地转身向辛先生走来，这男人手里拽了几枚钢币，有些不耐烦地给了辛先生。“诺，这是她辛苦攒的。呸，吃软饭的孙子。”
    只可惜辛先生没听见最后一句，他满眼全是哪个走得摇摇晃晃的女人，心里酸得厉害。因为脚实在疼得厉害，贾氏每走几步就要停下来休息一会儿，和那些匆匆路过的大脚女子相比她走得实在是太慢了，拿得也实在太少。
    一直以来，因为自己总活在精神世界里，所以贾氏得带着那样一双脚，顶着所有闲言杂语辛苦地赚钱养家，她不光要养养活辛先生和她的孩子，还要不时地接济他一点。而他一直都嘲笑和看不起那俗气的女人，竟然把钱看得比名声还重。
    但在经过好多天惨痛的饥饿之后，他不会再那么想了，与此同时他也清楚地知道，贾氏不会再和自己再到一起，她不会再给他做肉奴了。
    “哼，不守妇道的贱人，居然敢和外面的野汉子说话，若是我家女人胆敢如此抛头露面，老子早就打断她两条腿了。女人乖乖在家里生孩子就好，跑出来丢人现眼做什么，真没规矩。原先看她那双小脚，以为总算来了个好女人，谁知她竟然那样。”又一声嘀咕传来。
    “听到没有，你婆娘的野汉子管你叫吃软饭的。嫖客给的钱你也好意思收，你到底有没有骨气？要是我，直接扔那婆娘脸上，顺带再给她几个巴掌，好振一振夫纲。叫她知道什么叫做羞耻，什么叫做妇道。”第一个嘀咕的人又开始喷粪，他一巴掌打掉辛先生手里的钢币，后者尖叫着象个女人一般攻击。
    辛先生知道，即便在聚集地水果也属于希缺的珍贵物品，只有拥有优先权的人才有资格购买，他知道她是想给他们的孩子准备一点好东西，所以才出来的，否则谁会带着那样一双脚出来遭罪呢。
    要知道贾氏一向以针线讨生活，因为白晓静的扶持，这些做手工的女人收入都很不错。
    拳脚往来间，辛先生想起在家乡曾经见过的那些女人。
    因为双脚太小，她们只能跪在地上爬着前进，因为总是爬着干重活，时间长了，那些女人的手和脚全都因为重的关节炎而扭曲变形，只要天气一变冷，她们就疼得干嚎。
    即便如此，男人们欣赏小脚的兴趣从来不会减少，他们从来不会在意女人的痛苦，至少不会比在意自己的面子更在意。妻小脚女是男子和夫家的面子，而女人的伤痛，那只是小事，就象人类不会在意猫和狗的痛苦一样，被非常自然地忽视了。
    因为这世界，无论哪个国家都没有女人的声音，所以她们的一切都被非常自然地忽视。
    幸先生把头埋得低低的，他想起了曾经听董睿说起过的一句话。所谓浪子，绝对有年龄限制，已经不是孩子却依旧一事无成那就不是浪子，而是窝囊。他把地上的钢币一枚枚捡起来，细心地擦干净，然后揣进包包里。
    有生以来第一次和人动拳头的感觉原来是这样的，粗鲁的感觉，并不太坏。
    读书人，也没多清高。