《往往来来又半生》第二十三卷第四章 这些被施以神力的战士，

    有的人是有天赋的，被唤醒了超能力，这是很不错的结果，可也有人只是普通人，那么神赐的结果可能就不是那么理想。
    普通人大部分都是当地的土著，他们人数众多，也是这些神明的主要信徒，于情于理神赐战士都要有他们一份：毕竟成为神赐战士，对于信徒来说是一种奖赏。
    这些土著居民也没有什么修炼方法，只是常用的打磨身体的粗糙手段，也是现在灵气遍布世界，所以还算是强壮，挺得下各式各样的“神赐”。
    一般来讲，这种神赐战士成功了之后都会有一些不一样，差别只在于他们侍奉的神明到底有什么力量。
    现在信仰之力的使用是很粗糙和混乱的，但是作为目前最容易外显的超凡力量之一，信仰之力的应用也是最广泛的——这和十字教廷的强势，佛门的算计也有很大关系。
    信仰之力的存在，就是佛门很“大方”的“共享”出来的，举的例子也都是十字教的经典用法，包括神赐战士，也就是十字教廷称呼为信仰骑士的培养方法。
    佛门的意思，是打破十字教廷一直以来营造的神秘，而且只要信仰之力泛滥，十字教廷想要收拢人心可就不容易了：野心家有的是，就是草头神那也是神，只要聚集几十万个信徒，就能拥有各种神异，谁不想试试？何况……神明，那不是与天地同寿，永恒不朽的存在么？
    实际上这些心思火热的家伙只有踏上了这条路才知道，哪有那么简单的？
    就如琼斯这种状况，很有可能就是一个草头神被这个实验室逮到了，在实验的时候出了意外，导致这个草头神神职破碎，只有琼斯运气好挺住了。
    但是一个神明，哪怕是草头神，怎么能被人类的研究机构抓住呢？这可实在是和神明的表现差太远了。
    就是北疆那些萨满供奉的草堂仙，那也是虚无缥缈，别说被人抓到研究，就是真身在哪儿都没人知道，而且虽然收取香火，却不会随意和凡人有瓜葛，哪怕是找代言人，也就是所谓的抓弟马，那也是千挑万选，符合一点的条件才行。
    但是佛门这边儿，只是大略的给出了一个信仰之力的概述，然后举了十字教廷的例子，就有好些个“天才”，摸索出“信仰封神”的办法，还真的获得了不少神异能力，和概述之中说的隐隐相合。
    他们就没明白，佛门这些秃子，那是为了什么才剃光了头呢？那是为了聪明绝顶啊，和尚最擅长的就是打机锋，一句话翻过来掉过去怎么咂摸都有道理，但是每个人想出来的道理，都不一样的——那是你自己的道理，和这世道多半都没什么关系。
    所以人生苦，所以要皈依。
    这是策略，但是那些只看到了“成神”两个字的人，也就没想，为什么和尚们手里握着这么简便的法门，却还要自己修行，是为了什么。
    信仰之力是一种很复杂的力量结合体，具体真要细细拆分，说不定会有不下百种属性，其汇总不乏有害的东西。
    哪怕是粗分，也是要分愿力、业力、果力、意志残留、情绪残留等等，如果不精炼细分，那是谁用谁疯。
    所以神明都要有自己的教义，符合这个教义的行为和信仰，就等于是粗筛了一遍，可以笼统的除去一部分对自己危害最大的。
    随后还要有教会，教会的并不只是为了宣扬自己的威名，获得更多的信徒，实际上这只是副作用：真身传教的神也不少，而且效率不低的。
    实际上教会负责的第二步的筛选，只有相对虔诚的教徒，才能贡献相对浓烈单纯的信仰之力，那些听了神名就有些浅信的泛信徒贡献出来信仰之力，一般神明是不敢沾染的，杂质太多而且数量庞大。
    最后神明还要铸就王座，建立神国，进一步的进行精炼，那些杂质就是神国里的各种生灵、器物，这些都是信徒们心中对神明最深切的理解和期盼，只能慢慢的引导，却不能直接改变。
    信徒们所谓的在神国复生，并不是真的复生，那只是信徒生前凝聚的信念的投影——所以这东西在神国里也存在不了多久，最后慢慢的都会变成纯粹的信仰之力被神国甚至神明吸收。
    巫师魔鬼们宣扬的，神明最后会把人的灵魂消融吸收，其实也是瞪眼说瞎话——魔鬼肯定是，但是巫师搞不好是不懂。
    像南洋这些粗劣的信仰之力玩家——其实章晋阳更愿意称呼他们为“信仰感染者”——根本不可能知道这么深奥的知识，这都是千万年来多少个神明甚至神系陨落才总结出来的经验。
    这些感染者本身就不正常，他们赐下的那些力量，自然也正常不到哪里去。
    但是有一个好处：只要活下来的神赐战士，他们确实是会变强大的，而且对灵魂的和意志的改变，几乎是没有的。
    些许改变也只是因为从凡人突然就拥有了力量，人性做出的选择，这和本人的意志有关，却和灵魂无关了。而且这是主动的，不是受到污染的被动改变，人是不会觉得有什么问题的。
    之所以这样，也是因为这些神明赐下的力量其实也是过滤过的，尽管不是这些草头神自愿，但是他们的所作所为，确实让自己成为了过滤器，而神赐战士接受了相对纯净的力量。
    琼斯很有可能就是这样的一个样品，他的变异来源很可能是天龙八部众里的龙众。
    在南洋，龙指的既不是西方的蜥蜴龙，也不是炎黄祥龙，而是水中生活的大蛇，林中生存的毒蛇等等神异的蛇类，经常被水滨林边的人们崇拜，而拥有了神格。
    而这些有了神格的蛇，有一个专有的称呼叫“娜迦”——但是现在被人们所周知的，西方神话里娜迦，人身蛇尾多臂，其实是蛇发女妖，祖上也是奢遮人物，被叫做美杜莎的。
    或者是来源于天龙八部众的另一支摩睺伽罗，意为大蟒神，人身蛇头力大无穷，善于演奏乐器——章晋阳觉得这个可能性说不定大一些。