《未来战士到宋末》第十九章 阻止

    猴子向前走去，进了娘娘庙。
    供桌上，摆着几幅卜杯。摆在最前面的一对山羊角卜杯，上面专门用了红丝线把两个卜杯连了起来。其他的几对，都是木制卜杯，并没用红线连接，只是简单放在一起。
    猴子伸手过去，准备去拿那一对山羊角卜杯。
    没有人注意到，他眼中闪过一丝得意的神情。
    猴子心中暗喜。
    只要让自己拿到这个卜杯，难民村的就输了。
    这群蠢货，以为会打架就行，又哪里能够知道自己的弯弯绕？
    没有人知道，猴子是个老千。
    老千，就是作弊高手。擅长各种作弊和障眼术。
    而用山羊角卜杯作假，是他的拿手活。
    山羊角卜杯是最容易造假的。那是因为山羊角卜杯的头比较尖，而且杯身很长。
    甩卜杯的时候，出老千的人就会不停地抖着红线，一旦两个杯身的山羊角角尖按照自己需要的组合进行正面交叉之后，就把他们飞甩起来，这时候山羊角卜杯会在空中画出了花里胡哨的路线，再掉在地上。看起来就像是把两个卜杯飞到空中在落地，怎么看都像是很真实，而没有任何作弊。
    但其实整个过程都是被老千手控制的。
    因为两个山羊角杯甩起来到落地的全过程，会被老千用手指使出暗劲拉着红线进行控制，这样两个山羊角杯的尖头会紧紧靠在一起，就相当于固定住了阴阳面，这样到了落地的时候，就能完全按照事先抖卜杯的时候的阴阳面，准确地掉落出来。
    所以只要练习熟练，拿山羊角卜杯的人，基本上是要什么结果就出什么结果，这都不算十拿九稳，简直就是十拿十稳了。
    猴子就是这方面的高手。
    所以猴子会很得意。
    但是当他的手伸向卜杯的时候，突然响起了一个声音：“等一等！”
    声音很大，所有人都听见了。
    大家定睛望去，就看到难民村中走出一人，正是王叔。
    一直被难民村当做智囊的王叔。
    众人正诧异为什么王叔会叫停。
    只见王叔说道：“如果卜杯，我们没意见。但是我们有两个要求。”
    “首先，卜杯不可以用山羊角杯。我可是知道有些下九流的人，喜欢用山羊角卜杯造假。”
    说着，他深深看了猴子一眼，显然，王叔也是听过山羊角卜杯作假的这种江湖伎俩，而且已经看出了猫腻，深度怀疑猴子出老千。
    “其次，卜杯的人不可以随便选，由其是你，你，不可以”。
    说着，他拿手指着刘老四和猴子。
    “你们这两个就是来闹事的，谁知道你们会不会造假，选他们我不同意。”王叔说道：“真要卜杯，那我提议林五爷来卜杯。”
    这就把作弊的可能堵死了。
    至于说甩出什么杯，那就靠运气。
    刘老四脸色沉了下去。
    这么一来，自己和猴子的打算可就泡汤了。他眼珠子一转，突然说道：“不可以！”
    众人都愕然看着他。
    刘老四砸吧砸吧嘴巴，“你怀疑我有猫腻，我可是也怀疑你们有猫腻呢！山羊角卜杯是最灵的，大家都这么认为，唯独你不干。这不是有坏心思，还是什么？”
    他眼珠子一转，继续说道：“既然你反对用山羊角，那算了，咱们就用娘娘庙最灵的卜卦法吧。这样大家都没话说！”
    “所以，我提议——”
    他顿了顿，大声说道：“咱们听香！”
    一提到听香。立刻大家都不吭声了。
    因为刘老四说的这个占卜手段，是所有村民都认同的。这是娘娘庙最灵的卜卦法。
    在迷信的古代，每个庙都有自己的占卜习惯。由于中华自古以来，占卜手法花样繁多，各种手段都有，有抽签的，又扶乩的，有跳大神的，还有烧乌龟壳或者烧瓦片来看纹路的，各种手法层出不穷，端的是异常热闹。
    如果再厉害一点的，就是用八卦。有的丢铜钱，这是用铜钱起卦；有的数花瓣，这是紫微斗数。更有根据时间起卦的，掐算手指头的，玩到这一步的，都算是占卜高手了。
    这个高手并不是说占卜的准，若是唯物主义一点去看，则都是迷信。
    所以这些所谓的占卜高手，其实是比较神棍。占卜手段让人啧啧称奇，一看就是高手。这样就很有威慑力了。
    而每个庙宇也都不止采用一种占卜方式，所有去求仙问卜的人，总是想弄一些神神秘秘的东西的。因此占卜手法花样简单了不行，没人信。所以就会引进多种占卜方式，反正花样一多，大家选择就宽了。自然觉得占卜的效果会好很多。
    这里的娘娘庙也是一样。所以在娘娘庙里，也有好几种占卜模式。
    不过在这种穷乡村，其实抽签的占卜方式不多。这个没别的原因，只有一点：大家都不识字，卦签太复杂，没人能看得懂。
    因为卦签每个签都是一首诗。这个诗还有含义，要能解得出来。
    如果有抽签占卜的庙宇，就需要有一个庙祝。每次抽完签，就要找这个庙祝来解签。这个庙祝会解签，倒不是说他会看得懂签句。实际上，很多庙祝都是不识字的。
    不识字，怎么看得懂这么复杂的卦签，记得住卦签，还能解得出？
    民间有他的土办法。
    就是硬背。
    这些庙祝就是靠硬背硬记，会记住所有的卦签。才能帮人解签。
    他们都是人传人的做法，师傅把每个签是什么诗句，这个诗句又是怎么去解释。这种解释还要根据所求的内容类别不同，而有不同的含义。整个整下来，可都是一个大部头知识宝典了。所以要背的下来，可也不容易。
    正因如此，抽签的占卜在穷苦地方用的并不多，偶尔有一个，相邻的地方就会趋之若鹜，跑过来求神拜佛。
    这里的娘娘庙并没有抽签。
    但是它有其他的手段。有抱着木头在沙子上闭着眼画符的扶乩，也有烧瓦片占卜。
    不过大家觉得最灵，最准确，信徒们都认同的模式，只有一个。
    听香。