刘老四这边,一看局势有缓和,顿时就不干了。
猴子直接就挤到了小云面前。
“哪里来的丑丫头,不躲在家里,还出来丢人?给我滚!”
他伸手就对着小云推了过去。
猴子素来猥琐惯了,居然一只手直接推向小云的胸。
小云的胸显然发育不好,居然并没有明显起伏,只是看起来有点宽大和结实。但怎么说也是女孩子的私密之处。
他根本没管对面是个年轻女子。也没管这个动作有多么不雅。
小云猝不及防,被猴子的手一把推到。手触到小云身体后,却是一顿,眼带疑惑,多看了小云一眼。
小云被袭胸,顿时气得眼泪都快下来了。
“你,你混蛋!”
她摇着牙,正要一巴掌挥过去,边上却过来一人,一把抓住了猴子推在小云胸前的手,拽了开来。
猴子一个踉跄,仔细一看,气不打一处来了。
这是后村的一个小伙子,叫刘铁,别人都管他叫铁柱。虽然是后村的,却跟猴子很亲,是他的亲表弟。没想到他冲过来帮倒忙了。
猴子气冲冲对着铁柱嚷了起来:“你疯了吗!拉我干什么?”
铁柱瞪了过去。“你要在对小云动手动脚,你试试看!”
“前半个月,要是没有小云,我妈就死了!”
前半个月他母亲重病,发着高烧,正是小云治好的。而且没收一分钱。铁柱很孝顺,见他妈病被治好,感动得都快给小云跪下了。不过小云自然不会让他跪,只是冲他甜甜一笑,转身就走了。
铁柱心里可是一直记着呢。
他这一出手,顿时一堆后村的人就涌过来了。劝架的、拉人的,很快就把气氛给缓和了下来。
刘老四见事情并没朝着自己预料的方向发展,心头一急,大声嚷嚷了起来。
“停下,都停下!”。
大伙一时间安静了下来,看着刘老四。这闹事的也是他,叫停的也是他,他到底要干嘛?
刘老四见大家的注意力已经被自己所吸引,就清了清嗓子,大声说道:“既然咱们吵不出名堂来,就不吵了,不吵了!”
这下把大伙弄得有点发蒙,说要吵得也是你,现在说不吵的也是你。
到底想要干什么?
见到大伙都被自己的声音镇住,刘老四的眼珠子咕溜溜一阵乱动,说道:“既然跟你们这群穷鬼说不清楚…。”
这话一出,难民村的顿时就炸锅了起来,“你想干嘛?给我说清楚!”
几个难民村的人直接就冲了过来。
一时间那名村的群情激奋。又有几个人准备撸起袖子冲了过来。
猴子和另外两个人挡在前面,这会被大家一冲,这个脆弱的防线就垮了。于是几个人的拳头,马上就跑到了刘老四的面前,一时间场面又变得混乱无比。
“好,我不跟你们吵!”刘老四心虚躲开,继续说道:“我们不吵了!我要向娘娘请圣意!就问你们敢不敢请!”
所谓的请圣意,其实就占卜。
善男信女们跪在菩萨面前,把自己想问的事情大声念出来,然后虔诚地祈求菩萨,让菩萨给个意见。
“我们就来问娘娘,这个瘟疫,到底是不是你们难民村带来的!”
这话讲得不好听,难民村的人忍不住破口大骂起来。
猴子见势不对,急忙往后退,拉着刘老四进了渔村的人群,先是示意他不要再说,然后大声喊道。
“咱们不这么问,换个说法总行吧?问问娘娘瘟疫怎么来的,怎么治,这种可以吧?”
说完,他回过头来,冲着渔村的人喊着,“你们呢?一个个都哑巴了吗?难道你们就不想知道,瘟疫到底是不是他们带来的?万一真是他们带来的呢?”
猴子的脑筋转得比较快。知道眼下这个局面,如果不能让渔村的人跟着自己一起吵架,那显然是吵不赢对面的。但是如果一定要揪着把他们赶走这句话来说,渔村的人又不会支持自己。不若自己降低点要求,就直接说让菩萨来证明瘟疫是否是难民村所带来,那渔村这边得到的支持度就会大很多。毕竟还是有不少村民正在暗暗狐疑,难民村是有瘟疫呢。
这时候渔村里有人搭腔了:“我觉得老四的这个建议也可以。我们就向菩萨来求个圣意看看。瘟疫到底怎么来的。”
“对啊,真要是跟难民村的有关,圣意自然会有说法。如果圣意说是有,那大家也不用太绝,大不了少来往就是了?”
这一番话说下来,一堆人暗暗点头,而且开始出声附和。
“就是,我觉得也有道理。”
“要不,试试看吧?”
于是话题渐渐集中到了请圣意上了。
难民村的人虽然还是很不忿,不过猴子拿出了菩萨这个高帽子来,也不好再说什么了。于是场面就变得僵持。
这时一个苍老的声音响了起来:“既然这样,那就求个卦吧。不过求完之后,不管是不是跟难民村有关,大家也不要为难难民村的,不愿意来往的,不来往就是了。不担心的,该怎么交往还怎么交往吧。如果圣意说是无关,那这个事情就这么过去,以后不许任何人再提起。”
这是渔村的乡老,林五爷,是渔村年纪最大的人。他的话在村里也是很有分量,大家见他这么一讲,就都不吭声了。于是两边争执的声音就停了下来。
林五爷看到大家也没反对,就说道,“那就开始求圣意吧。”
他转身问刘老四,说道:“你打算用什么方式求圣意?”
刘老四看到自己的奸计终于得逞,暗自得意,就说道:“那就用卜杯吧。卜杯最简单。”
说完,还不忘补一句:“那就让猴子去卜吧。”
所谓卜杯,则是古代占卜来判断对错的最基本工具。按最标准的做法,是要求用一个山羊角来制作的。把山羊角从中锯开成两半,变成了两个横截面为半圆的半个尖角,每个半边称为一瓣。原来角的外面部分,就是弧形部分,这个称为“杯背”或“外杯”,而锯开的羊角的中空部分,称为“杯心”或“里杯”。
不过山羊角哪里那么好找,于是后来更多的都是用木头削出类似是角的形状,再从中锯开,再涂上红色,也就可以用来卜杯了。对于大部分小庙而言,大部分都是用这种木头卜杯的,偶尔有一对山羊角的卜杯,那就很珍贵了。
占卜时,占卜者将两瓣卜杯的杯心相合,拿在手中,然后跪在菩萨前,心中默念所断之事,再齐齐丢出。等一对卜杯掉在地上时,观察两个卜杯是那一面朝上。
对每个卜杯而言,如果是里面朝上,就称为阳杯。如果是背面朝上,则称之为阴杯。
如果发现两瓣卜杯有一阴一阳,这就叫“圣杯”,意味着所询之事是正确的,肯定的。
如果两瓣卜杯同时面朝上,这个叫双阴杯,如果同时背朝上,就叫双阳杯。而不管双阴还是双阳,都叫“无杯”。意味着所询之事是错误的,或者是不肯定的。
林五爷点点头,“好,那猴子去吧。”
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