《神话版明末》正文 第一百五十七章 猜测

    段家兄弟来淮阴庙时，周七正在印刷神符。
    雕好的神符木版盖在整张未裁剪的黄表纸上，四面固定后，用刷子蘸了朱砂就在木版上刷动，两三个呼吸就能刷完一版，裁剪后能有四十八枚。
    印刷的主要是清洁神符，目前也只有清洁神符能大面积使用，适合村社从祭使用。
    这才短短几天时间，这帮人就开发出许多用法，消耗自然大。
    清洁神符在周七手里就是洗澡时丢一枚在水里净化水质，或做外科手术时用来杀菌保证创口洁净用的。
    这些村社从祭却用清洁神符泡制‘净水’，反正就这一个神符，村内信众有个头疼脑热的，要么开药，要么冲泡一罐净水给灌下去。
    还别说，这净水下肚，还真有排毒养颜的功能，比放血疗法靠谱很多倍。
    裁剪神符，交由张玄枭空运到威州镇后，周七才来见段家兄弟，就围坐在火炉旁。
    生铁铸造的炉子，和以往不同的是，这炉子装了铁皮卷成的烟囱，使得屋内暖融融一片。
    铁皮烟囱勉强算是他的发明，正向四周扩散，县城几家铁匠铺也开始仿制；这一概念已经通过往来的山西商人向山西、京城扩散。
    他落座打量段延清气色，见没有后遗症也就微微颔首不做解释，另说道“今圣教得占百里之地，远近官府、豪强误解为贵戚争夺钱窝，皆不以为意。可闻香教却视我为眼中钉，想着从中破坏、阻碍圣教传播。就有了刺杀张主祭的这一事儿，我自然主张以牙还牙以眼还眼，教中就以你兄弟最为雄壮勇悍，这差事就选中了你二人。”
    “七爷，我兄弟能为圣教出力是本分，能为七爷奔走是福分。”
    段延熙说话半低着头“七爷让我们弟兄赴汤蹈火，我二人绝不皱一点眉头。”
    “呵呵，你们兄弟难道就甘心做打打杀杀的莽汉？”
    周七笑着反问，炉子上水滚开，就给彼此冲茶“让你们去杀人，这事儿不难办。可你们得知道我为何要杀人，这样今后你们兄弟做事心里也有个章程。譬如这场刺杀，除去闻香教真定堂堂主有复仇之意，可也有深意。”
    段家兄弟都接住茶，认真聆听。
    周七说“唯有多制造一些与圣教不相干的事端，由这些事端引人耳目，才能避免许多人琢磨、揣测圣教的事迹。原本只想着高筑城广积粮缓称王，来个闷声发财。可这位石堂主不依不饶，那只好送他一程。”
    这番推心置腹的话语说出口，段家兄弟面容更显的虔诚、认真。
    周七从怀中取出图纸摊开“除了解决这位石堂主外，你兄弟二人还要取来一枚铜印。这边是城东石家庄百户所的地图，铜印就藏在这处库房梁上。此行，我只有三点要求，第一是隐匿行迹注意安全，宁可无功而返，也不能让你二人涉身险地，也不能走漏风声让人认出你兄弟两个。”
    “这第二，就是这枚铜印，带回这枚铜印，自有福报使你兄弟生前身后受用不尽。”
    “最后才是这石堂主，能顺手了结就给了结了，缺乏机会也不必强求。”
    石家庄是真定卫的百户所，可地处交通要道，虽是军屯之地，可也有许多商户落脚其中。
    也不想不明白这位石堂主看中石家庄什么，难道就因为姓石？
    送段家兄弟出门，周七返回后就铺开地图，目光就落在真定、保定一带。
    倘若将这里的混元教力量纳入掌控……可惜，这是个平原，不利于自己渗透。
    河北又是皇明腹心区域，势必遭到皇明倾尽一切的打击，绝对站不住脚。
    倒是可以汲取人力、物力，方便攻掠山西。
    所以混元教的力量可以吸收，接收到混元教输送来的部分力量，稍加培训就能冲垮张宗柔、北山姻亲网络凝聚成团的这帮人。
    他目光落在南边的永昌府，韩太湖是永昌府曲周人，混元教自然是由南向北从永昌府、顺德府、真定府传来，又向东往保定府、河间府传，随后韩太湖又在京城活动全面开花，用四年的时间完成了许多人一辈子完不成的传教工作。
    韩太湖被逼死后，混元教遭到重点打压，永昌府、顺德府是重灾区，被清理的比较干净。余下真定、保定地区的混元教组织就潜伏发展，用了一个弘阳教的名号发展，现在陆续被闻香教吞并。
    被吞并，不是原来的骨干被消灭，骨干还是那些骨干，信众还是那些信众。
    各地宗教仿佛草原部族一样，谁势头大，各地的就跟谁混。
    宗教这碗饭不好吃，借着信仰许多矛盾都可以压制下去，迅速统合人力、物力。
    可扩张性太过强烈，已不是自己能压制的，信众、骨干从上到下都是狂热状态，企图将其他人也点燃。
    三十年前的韩太湖传教这么迅猛，保准是个非常善于煽动信众、骨干情绪的人。
    庆幸不已，好在皇明立国以来物产丰饶，科举大行其道，许多修道种子被功名迷惑了神智，专心经营仕途去了；还有些修道种子读书不是个材料，就来捣鼓传教，热衷于开宗立派这样很有前途的职业。
    以至于朝廷道录司始终缺乏人手，管得了这头管不了那头，许多地方几乎处于自治状态。
    说不好就有道录司的人不想干了，就退下来扯旗立派，当一方教主。
    很廉价的教主，当今有一百多个教派在传承，河北、河南、山东是重灾区，仿佛草头王。
    小的占一县，大的占据半省、一府，每角逐出一个霸主，就会立刻开启造反生涯，丝毫没有沉淀、梳理各地教派的时间。
    谁当霸主谁造反，谁造反谁完蛋，余下的又继续角逐，几十年后又是一轮新霸主。
    或许，闻香教不想反，也得反，皇明朝廷会逼着闻香教叛乱。
    对，尤其是辽东、西南连续掀起大规模叛乱的节骨眼上，皇明朝廷绝不会坐视闻香教筹备叛乱工作。哪怕再艰难，也要主动挑破这个脓疮，就为了快刀斩乱麻！
    别管执政的是东林又或者是别的，有一点特征是谁也改变不了的。
    即，谁执掌皇明朝政，都要考虑皇明社稷延续，要考虑地方秩序。
    皇明朝廷无法承受三线作战，所以必然会逼反闻香教！
    换言之，自己只要闹的不是很大，皇明朝廷也是乐于看到有一方新教派来挑战闻香教、蚕食闻香教底蕴、尸体？
    陷入沉思，周七目光落在井陉县，以及西边的山西平定州。
    不能再拖了，得给村社从祭、张宗柔这帮人定个固定目标让他们去攻略；不然这么多人心思乱糟糟，可能会向北边平山县蔓延，进而向京畿地区扩展。
    京畿地区什么最多？
    当然是勋戚最多，多如狗。
    但凡有一点能稳定来钱的钱窝，要么被勋戚占了，要么给勋戚缴纳份子钱、给分红。
    百年世家就是这么来的，向京畿范围传教，势必会跟地方上密密麻麻的勋戚钱窝撞在一起，还有数不尽的皇庄。
    地方官府反倒好说话，难的是勋戚钱窝，及皇庄。
    涉及切身利益，自然不好说话。