《神话版明末》正文 第一百三十四章 民意

    九月十七日，县城马家粮铺向土门关运粮两千石。看‘毛线、中文、网
    远在西南的重庆，这一日却陷入血腥之中。
    自辽东接连大败以来，永宁土司奢崇明积极整备兵马，自请调马、步兵两万援辽，派遣其婿樊龙、部党张彤等领兵至重庆接受检阅。
    九月十七日，奢部土司兵在校场接受检阅时暴起发难，樊龙骑乘舞槊乘巡抚徐可求无备，突到台前一槊挑刺立时杀死徐可求。
    四川兵备道员孙好古、骆日升、李继周，重庆知府章文炳，同知王世科、熊嗣先，推官王三宅，知县段高选，总兵黄守魁、王守忠，参将万金、王登爵等皆被杀。
    原任巩昌同知董尽伦闻变，仓促率众入城平叛，遇伏死。
    奢部土司兵占据重庆，攻合江，破泸州，陷遵义，建国号“大梁”，设丞相、五府等官。尔后，奢崇明、奢寅父子率军数万分道向成都进发，旬月间攻拔县城四十余处，全蜀震动，西南震动。
    这一日，井陉道各处也随着获鹿县粮车出城而躁动起来。
    游家自不必说，只要卡死这批粮食，矿场这边儿撑不住，必然会求着和解。
    只要和解，花再多的钱，也能挣回来，堪称一本万利，能取得阶段性胜利，今后入主矿场，也非不可能之事。
    右屯，段老大正在院中磨刀，附近游家的庄头刘瘸子骑驴到段家破落柴门前，段老大抬起柴门迎接进来“刘叔，可是要动手了？”
    “嗯，矿场那边死撑着不服输，又派人去获鹿买粮。烧了这批粮食，矿场这边必然断顿，京里头也就断了念想，不难认输。”
    刘瘸子扫一眼院中段老大准备的器械，微微颔首“三老爷已给了准话，这回烧粮打杀一人赏银三两，烧一车粮食给银五两，俱是现银！这回不要滥竽充数的混子，全要敢打敢拼的好汉子，只要去了每人给二两酒肉钱。”
    “成，刘叔放心，咱保准带顶好的汉子来，个个不说以一敌五，一个打三个不在话下！”
    段老大说罢就去右屯各处网罗人手，都是枕戈待旦的壮士，个个人高马大，膀阔腰圆，看着就膂力过人。kanaoxian
    刘瘸子自然满意，队伍里有滥竽充数的混子，害人害己不说，还会影响三老爷对自己的看法。
    游家的庄头，可不是从佃户里选上来的土著，都是从仆僮中选任的有功之人，也没有父子相袭一直做庄头的说法。
    做个庄头，管着二三十户百十口人，可比待在京里滋润、威风的多。
    佃户家里的青壮，拉起来干活还可以，这械斗拼杀，还得找专业的来，不能指望佃户。
    游家七个庄头四处寻访，少的带七八人，多的带十一二人，汇合在威州镇城的关帝庙前。
    关帝庙是庙会举办地，场地开阔，还有戏台子。
    台子上游三爷一袭绿锦黄花曳撒，外罩白绒绒皮裘，双手缩在暖袖里眺望场中人手，颇有些意气风发。
    不断赶来的好汉先是一碗烈酒下肚驱寒暖身，然后登录名册，一人发一条蒙面黑纱巾，就算完事。
    土门村晒谷场，不断有改信的信众朝这里汇集。
    昨日鹿泉谷中近半遴选的信众打发回家，如今大多带着家里私藏的器械，或借来的器械前来汇合，还有的把亲友拉上。
    冬日宽厚毡衣下，一些人穿了一套半身甲，外人也看不出他们穿了违禁的盔甲。
    周家，周五郎腰间扎一圈竹筒腰带，周七远远望着，好像五哥腰间绑了一圈手榴弹似得。
    五郎腰间的竹筒腰带是周七缝制的，本就是一条两掌宽的毡布腰带，能固定一枚枚八寸长竹筒，每个竹筒里都装着同类神符五枚，以便五郎使用，还有轻微的防护性能。
    五郎年少不怕事，左手挽着竹牌，右手握持雁翎刀在院子里比划刀盾招式，跃跃欲试。
    门面房中，周舒娥沉眉不说话，只是暗暗咬牙。
    周三郎长吁短叹不止，周二郎倒是吃菜下饭姿态沉稳如旧。
    未等多久，村东的赵老头戴一顶白缨破旧范阳笠，穿着厚厚毡衣，脖间挂一条兔绒披巾，拄一条齐眉棍来到门面前，须眉泛白气度庄肃“可收拾妥当了？”
    “就等赵叔父。”
    周二郎说着端起桌上半杯茶下肚，另一侧桌子上沉闷饮茶的成家兄弟站起，兄弟两个都全副武装，宽厚毡衣下套着父祖遗留的半身棉甲，腰间两侧各挂撒袋、雁翎刀，背上斜绑着一捆梭镖，典型的轻装刀盾兵配置。
    赏格明确，只要逮住游家那边的头目杀，一个人头五两银，这钱好挣!
    听到动静，五郎也从院子里走来，赵老头打量五郎神态，见他不怯战，心中不由满意，目光落在五郎腰间一排竹筒片刻，依旧肃声无情“五郎，你跟在老夫身边左右，无我命令不能离我五步远。”
    “是，我意在救人，非是杀人逞能。”
    五郎挽盾立在赵老头面前，还算清醒。
    搏杀时用神符立刻救治一个伤员，自能引燃士气，带动的杀伤、突破效率，远不是他个人武力能攀比的。
    淮阴庙，周七双臂负在背后斗篷下，他现在披着一条两张黄羊皮缝合，皮毛外翻的斗篷，这是段老大送来的‘救命钱’，鞣制保养的很好，皮革柔顺又有淡淡油光，裁剪缝合后披在身上，可比沉重的毡衣要舒服许多倍。
    他自然是想去看看这场械斗，可几乎所有人都反对，只好留在这里。
    目力过人，穿透淡薄雾气，能看到晒谷场中聚集，编组的信众。
    或依照姻亲血缘关系，或依照同村邻里，或七八人一队，或十二三人一队，都散发白巾扎头以示敌我区别，每一队领头的临时小队长手持长兵，扎系一条三角白帜，白帜有长短之分，越长表示战力越强。
    白帜又染了头，分出红、黑、蓝、纯白四色，简单形成了编队，每个编队长手下三四十人，头上戴配发的新毡笠，以新毡笠作为识别信物。
    这些毡笠后部画了上下左右箭头，可以让跟在后面的信众识别出来，而正面的敌人却看不到这点不同，无法迅速识别头目。
    抱犊寨南寨门，张宗柔隔着舒卷不定的雾气，只能看到土门村中的大致轮廓，隐约能见晒谷场聚集的信众。
    寨里宗祠里，近七十位少年、青年依旧在学习‘皇天太极真言印法’，曹秀才也混迹其中，模样认真。
    土门关驻军上军营，张监军也领着一众亲信在山顶俯视，这里有三座石砌小碉堡，居高临下，足有八门射程二百步的虎蹲炮为土门关侧面火力支援。
    关门丢失不重要，丢了这座山顶的军营，土门关才算丢失。
    张监军做贼心虚，患得患失，生怕山民械斗发展为叛乱。
    不同于他，土门关驻军倒是习以为常，守备将军领着几个哨官登上关门门楼，眺望三里外的晒谷场，询问“有何感想？”
    一位哨官年轻气盛，回答“旗帜鲜明，虽队列不齐，但也远胜寻常山民。这一战，职下以为矿场会赢。”
    轮到刘哨官时，回答“土门村民壮士气颇高，可见勇于私斗，不知可能勇于公战。”
    当即就有一位壮年哨官点评“山民勇于争利之战，却不擅长争义之战。”
    在场的哨官、及守备将军，世职最低也是个四品指挥佥事，勋戚争抢钱窝，这类斗争耳读目染见多了，也不以为意。
    土门村中有凶人暴起伤人，是该管一管。
    可这代表民意的械斗，还是旁观为好。
    民不举官不究。